একা গৌস্তু প্রদাতব্যা পাপক্ষযকরী তদা
একটি গাভী দান করতে হয়; তা পাপ নাশ করে।
প্রেতান্নে চোদরস্থে তু কালধর্মমুপাগতঃ
যদি মৃত ব্যক্তির পেটে প্রেতের জন্য অন্ন রাখা হয়,
প্রাপ্নোতি রাক্ষসত্বং বৈ ততো মুচ্যেত কিল্বিষাত্
সে রাক্ষসের অবস্থায় পৌঁছে যায় এবং পাপ থেকে মুক্ত হয়।
গোহস্ত্যশ্বধনাদীনি সাগরান্তানি মাধবি
হে মাধবী, গাভী, হাতি, ঘোড়া ও সম্পত্তি, যা সমুদ্র পর্যন্ত বিস্তৃত, দান করতে হয়।
প্রাযশ্চিত্তং চরেদ্যস্তু স তারযতি নিশ্চিতম্ । দ্বিজো জ্ঞানেন সম্পন্নো বেদাভ্যাসরতঃ সদা
যে দ্বিজ জ্ঞানী ও সর্বদা বেদ অধ্যয়নে রত, সে যদি প্রায়শ্চিত্ত পালন করে, সে নিশ্চিতভাবে অন্যদের মুক্তি দেয়।
স তারযতি চাত্মানং দাতারং নৈব সংশযঃ
সে নিজেকে ও দাতাকে মুক্তি দেয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
দৈবে চ জন্মনক্ষত্রে শ্রাদ্ধকালে চ পর্বসু
দেবতার পূজা, জন্ম, জন্মনক্ষত্র, শ্রাদ্ধ ও উৎসবের সময়,
বেদবিদ্যাব্রতস্নাতং বহুধর্মনিরন্তরম্ 189.
যে বেদজ্ঞ, ব্রতস্নাত ও বহু ধর্মে সদা নিয়োজিত,
ক্ষমাযুক্তং চ শাস্ত্রজ্ঞমহিংসাযাং রতং তথা
যে ক্ষমাশীল, শাস্ত্রজ্ঞ ও অহিংসায় রত,
দদ্যাদ্দানানি বিপ্রায স বৈ তারযিতুং ক্ষমঃ
তেমন ব্রাহ্মণকে দান দিতে হয়; সে সত্যিই মুক্তি দিতে সক্ষম।
কুণ্ডগোলং প্রতিগ্রাহি দাতারং চাপ্যধো নযেত্
যদি কোনো ব্রাহ্মণ কুয়া বা গর্তের মতো দান গ্রহণ করে, সে দাতাকে নিচে নিয়ে যায়।
দৃষ্ট্বা তং পিতরো যান্তি নিরাশা নিরযং দ্রুতম্
তাকে দেখে পিতৃপুরুষরা নিরাশ হয়ে দ্রুত নরকে চলে যায়।
তস্মাদ্দানং ন দাতব্যমপাত্রায যশস্বিনি
তাই, মহাপ্রভা, অযোগ্য ব্যক্তিকে দান করা উচিত নয়।
অবন্তীবিষযে কশ্চিদ্রাজা হ্যত্যন্তধার্মিকঃ
অবন্তী দেশে এক রাজা ছিলেন, যিনি অত্যন্ত ধার্মিক ছিলেন।
রাজ্ঞঃ পুরোহিতশ্চাসীচ্চন্দ্রশর্ম্মা দ্বিজোত্তমঃ
রাজার পুরোহিত ছিলেন চন্দ্রশর্মা, একজন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।
স রাজা ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ গা দদাতি দিনে দিনে
সেই রাজা প্রতিদিন ব্রাহ্মণদের গরু দান করতেন।
গতে বহুতিথে কালে রাজ্ঞো মেধাতিথেঃ পিতুঃ বিপ্রানাহ্বাপযামাস পিতুর্বৈ শ্রাদ্ধকারণাত্
অনেক সময় পরে, রাজার পুত্র মেধাতিথি পিতার শ্রাদ্ধের জন্য ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ জানালেন।
আগতান্ব্রাহ্মণান্দৃষ্ট্বা মেধাতিথিরকল্মষঃ 189.
আগত ব্রাহ্মণদের দেখে মেধাতিথি কলুষিত হয়ে পড়লেন।
শ্রাদ্ধং কৃত্বা তু বিধিবত্পিণ্ডান্নির্বাপ্য যত্নতঃ
তিনি বিধি অনুযায়ী শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করলেন এবং যত্নসহকারে পিণ্ড অন্ন নিবেদন করলেন।
তন্মধ্যে ব্রাহ্মণঃ কশ্চিদ্গোলকোঽবস্থিতস্তদা
তাদের মধ্যে তখন এক ব্রাহ্মণ, গোলক নামে, উপস্থিত ছিলেন।
তেনৈব শ্রাদ্ধদোষেণ রাজ্ঞস্তু পিতরস্তদা
সেই শ্রাদ্ধের ত্রুটির কারণে তখন রাজার পূর্বপুরুষরা—
ক্ষুত্পিপাসার্দিতা নিত্যং ক্রন্দন্তে চ পুনঃ পুনঃ
—সবসময় ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পেতেন এবং বারবার আর্তনাদ করতেন।
মৃগযার্থং গতস্তত্র দ্বিত্রৈঃ পরিজনৈর্বৃতঃ
তিনি শিকার করতে সেখানে গেলেন, দুই-তিনজন সঙ্গীর সাথে।
কে ভবন্তোঽত্র সংপ্রাপ্তা দশামেতাং সুদুঃখিতাঃ
আপনারা কারা, এখানে এসে এত দুঃখে পড়েছেন?
পিতর ঊচুঃ বযং তস্যৈব পিতরো নরকং গন্তুমুদ্যতাঃ
পূর্বপুরুষরা বললেন: আমরা তারই পিতা-পিতামহ, এখন নরকে যাওয়ার পথে।
তেষাং তু বচনং শ্রুত্বা রাজা দুঃখসমন্বিতঃ
তাদের কথা শুনে রাজা গভীর দুঃখে ভরে গেলেন।
মেধাতিথিরুবাচ কেন বৈ কর্মদোষেণ নিরযং গন্তুমুদ্যতাঃ
মেধাতিথি বললেন: কোন কর্মের ত্রুটিতে আপনারা নরকে যাওয়ার পথে?
পিতর ঊচুঃ তেনৈব কর্মদোষেণ নরকং গন্তুমুদ্যতাঃ ।। 189.
পূর্বপুরুষরা বললেন: সেই কর্মের ত্রুটিতেই আমরা নরকে যাওয়ার পথে।
তত্র দুঃখং মহদ্ভুক্ত্বা পুনর্গচ্ছামহে দিবম্
সেখানে বড় দুঃখ ভোগ করে আবার আমরা স্বর্গে ফিরে যাই।
অসংখ্যাতাস্ত্বযা দত্তা গাবঃ সুবহুদক্ষিণা
তুমি অসংখ্য গরু, প্রচুর দক্ষিণাসহ, দান করেছ।