বরাহপুরাণম্

শুচির্ভূত্বা তু বিধিবত্কৃত্বা শান্ত্যুদকানি তু মন্ত্রৈঃ স্তুতিস্তু কর্ত্তব্যা তব ভক্ত্যাঽবতিষ্ঠতা

শুদ্ধ হয়ে বিধিমতো শান্তির জল মন্ত্রে নিবেদন করতে হবে; তোমার ভক্তি নিয়ে দাঁড়িয়ে প্রশংসা করতে হবে।

নমো নমো মেদিনি লোকমাতরুর্ব্যৈ মহাশৈলশিলাধরাযৈ

নমো নমো পৃথিবী, জগতের জননী, মহাপর্বতধারিণীকে বারবার প্রণাম।

এবং নিবাপদানেন তব ভক্তেন সুন্দরি

এভাবে তোমার ভক্তের দ্বারা নিবাপের দান হয়, হে সুন্দরী।

জানুভ্যামবনিং গত্বা নমস্কৃত্য দ্বিজোত্তমান্

হাঁটু মুড়ে পৃথিবীতে গিয়ে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের প্রণাম করতে হবে।

দদ্যাচ্ছয্যানং দেবি তথৈবাঞ্জনকঙ্কণম্

হে দেবী, শয্যা, মলম ও কঙ্কণও দেওয়া উচিত।

মুহুর্তং তত্র বিশ্রম্য নিবাপস্থানমাগতঃ

সেখানে একটু বিশ্রাম নিয়ে, নিবাপের স্থানে আসতে হবে।

পাত্রেণোদুম্বরস্থেন কৃত্বা কৃষ্ণতিলোদকম্

উদুম্বর কাঠের পাত্রে কালো তিল দিয়ে জল প্রস্তুত করতে হবে।

মন্ত্রপূতং তদা তোযং সর্বপাপপ্রণাশনম্

মন্ত্রে শুদ্ধ করা সেই জল সব পাপ দূর করে।

পশ্চাত্প্রেতং বিসর্জ্যৈবং দদ্যাদ্দানং দ্বিজাতযে 188.

তারপর মৃত ব্যক্তিকে বিদায় দিয়ে, দ্বিজকে দান দিতে হয়।

গত্বা তু ব্রাহ্মণেভ্যোঽপি স্বগৃহং যত্র তিষ্ঠতি

এরপর ব্রাহ্মণদের কাছে যায়, নিজের বাড়িতেও যেখানে সে থাকে।

পিপীলিকাদিভূতানি প্রেতভাগং চ সর্বশঃ

পিপীলিকা আর অন্য জীবদের, এবং মৃতের ভাগ পুরোপুরি—

ভুক্তেষু তেষু সর্বেষু দীনানাথান্ প্রতর্প্য চ

সবাই খেয়ে নিলে, দরিদ্র আর অসহায়দের তৃপ্ত করলে,

সর্বান্নমক্ষযং তস্য দত্তং ভবতি সুন্দরি

সে যে খাবার দেয়, সুন্দরী, তা তার জন্য অক্ষয় হয়ে যায়।

নেমিপ্রভৃতিভিঃ শৌচং চাতুর্বর্ণ্যস্য সর্বতঃ

নেমি ও অন্যান্য উপায়ে চার জাতির মধ্যে সর্বত্র শুচিতা বজায় থাকে।

কৃত্বা তু ধর্মসংকল্পং প্রেতকার্যং বিশেষতঃ

ধর্মের সংকল্প করে, বিশেষ করে মৃতের কাজের জন্য—

বিস্তরেণ মযা প্রোক্তং প্রত্যক্ষং নারদস্য চ

আমি এটা বিস্তারিত বলেছি, সরাসরি এবং নারদের কাছেও।

তস্মাত্প্রভৃতি লোকেষু পিতৃযজ্ঞো ভবিষ্যতি

তখন থেকে লোকেদের মধ্যে পিতৃযজ্ঞ চলবে।

শিবলোকং ব্রহ্মলোকং বিষ্ণুলোকং ন সশংযঃ

শিবলোক, ব্রহ্মলোক, বিষ্ণুলোক লাভে কোনো সন্দেহ নেই।

দাতব্যং তু তৃতীযে চ মাসে সপ্তনবেষু চ 188.

তৃতীয় মাসে, সপ্তম আর নবম মাসেও দান দিতে হয়।

প্রেতস্যাবাহনং কৃত্বা শুচির্ভূত্বা সমাহিতঃ

মৃতকে আহ্বান করে, শুদ্ধ ও স্থির হয়ে—

মন্ত্রযুক্তোপচারেণ চাতুর্বর্ণ্যস্য সর্বতঃ

মন্ত্রসহ উপচারে, চার জাতির জন্য সর্বত্র—

প্রেতকার্যে নিবৃত্তে তু পূর্ণে সংবত্সরে তথা

মৃতের কাজ শেষ হলে, আর বছর পূর্ণ হলে—

পিতামহঃ স্নুষা ভার্যা জ্ঞাতিসম্বন্ধিবান্ধবাঃ

পিতামহ, পুত্রবধূ, স্ত্রী, আত্মীয় ও বন্ধুরা—

স্বযং মুহূর্ত্তং রোদিত্বা ততো যাতি পরাঙ্মুখঃ

নিজে এক মুহূর্ত কেঁদে, তারপর মুখ ফিরিয়ে যায়।

কস্য মাতা পিতা কস্য কস্য ভার্যা সুতাস্তথা

কার মা, কার বাবা, কার স্ত্রী, কার সন্তান?

স্নেহভাবেন কর্ত্তব্যঃ সংস্কারো হি মৃতস্য চ

মৃত ব্যক্তির শেষকৃত্য অবশ্যই স্নেহের সঙ্গে করা উচিত।

সংসারেষ্বনুভূতানি কস্য তে কস্য বা বযম্

এই সংসারে কে কার, আর আমরা একে অপরের কী—এ কথা কে বলতে পারে?

প্রেতকার্যে নিবৃত্তে তু পিতৃত্বমুপজাযতে

শেষকৃত্য সম্পন্ন হলে পিতৃত্বের সম্পর্ক জন্ম নেয়।

পিতা পিতামহশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ 188.

তেমনি পিতা, পিতামহ এবং প্রপিতামহের সম্পর্কও হয়।