বরাহপুরাণম্

তেজোঽব্যযকরং চাস্য তত্সর্বং পরিকল্প্য চ

তার জন্য যেসব বস্তু চিরস্থায়ী দীপ্তি দেয়, সেগুলো সব সুন্দরভাবে সাজিয়ে রাখতে হয়।

তীর্থাদ্যাবাহ্নং কৃত্বা স্নাপনং তস্য কারযেত্

তীর্থ ও অন্যান্য পবিত্র জল আহ্বান করে, তাকে স্নান করানো উচিত।

কুরুক্ষেত্রং চ গঙ্গা চ যমুনা চ সরিদ্বরা

কুরুক্ষেত্র, গঙ্গা এবং যমুনা — নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

গণ্ডকী ভদ্রনামা চ সরযূর্বলদা তথা

গণ্ডকী, শুভ নামের ভদ্রা, এবং শক্তিদায়িনী সরযূ।

| পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি চত্বারঃ সাগরাস্তথা

পৃথিবীর সব তীর্থস্থান এবং চারটি মহাসাগর।

তস্যা উপরি সংস্থাপ্য দক্ষিণাগ্রং শিরস্তথা

তাকে উপরে রেখে, দক্ষিণ প্রান্তটি তার মাথার কাছে স্থাপন করতে হয়।

দিব্যানগ্নিমুখান্ধ্যাত্বা গৃহ্য হস্তে হুতাশনম্

দিব্য, অগ্নিমুখদের ধ্যান করে, হাতে আগুন নিতে হয়।

কৃত্বা সুদুষ্করং কর্ম জানতা বাপ্যজানতা 187.

জানিয়ে বা না জেনে, অত্যন্ত কঠিন কাজটি সম্পন্ন করা হয়।

ধর্মাধর্মসমাযুক্তো লোভমোহসমাবৃতঃ

ধর্ম ও অধর্মে যুক্ত, লোভ ও মোহে আচ্ছন্ন।

জ্বলমানং তদা বহ্নিং শিরঃস্থানে প্রদাপযেত্

তখন জ্বলন্ত আগুনটি মাথার স্থানে রাখা উচিত।

চাতুর্বর্ণ্যেষু সংস্কারমেবং ভবতি পুত্রক

এইভাবে, প্রিয় পুত্র, চতুর্বর্ণের জন্য সংস্কার সম্পন্ন হয়।

মৃতং নাম তথোদ্দিশ্য দদ্যাত্পিণ্ডং মহীতলে

মৃত ব্যক্তির নাম উচ্চারণ করে, পৃথিবীর উপর পিণ্ড প্রদান করতে হয়।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে ভগবচ্ছাস্ত্রে শ্রাদ্ধোত্পতিনিরূপণং নাম সপ্তাশীত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ

এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণের ভগবৎশাস্ত্রে শ্রাদ্ধের উৎপত্তি বর্ণনা সংক্রান্ত একশত সাতাশিতম অধ্যায় শেষ হলো।

অথ পিণ্ডকল্পশ্রাদ্ধোত্পতিপ্রকরণম্ দেবদেবোঽসি দেবানাং লোকনাথোঽপরিগ্রহঃ

এবার পিণ্ডকাল্প শ্রাদ্ধের উৎপত্তি প্রসঙ্গ শুরু হচ্ছে। তুমি দেবতাদের দেবতা, জগতের অধিপতি, অনাসক্ত।

শ্রীবরাহ উবাচ গতাযুষস্তৃতীযেন স্নানং কুর্যান্নদীজলে

শ্রীবরাহ বললেন: যখন আয়ু শেষ হয়ে যায়, তখন নদীর জলে তৃতীয়বার স্নান করা উচিত।

পিণ্ডং সংচূরণং দদ্যাত্ত্রীংশ্চ দদ্যাজ্জলাঞ্জলীন্

একটি খাবারের বল নিবেদন করতে হবে, আর ত্রিশবার জল হাতে নিয়ে দিতে হবে।

অন্যস্থানেষু দাতব্যং স্নানাত্ত্বহনি সপ্তমে

অন্যান্য স্থানে, স্নানের সাতদিন পরে উৎসর্গ করতে হয়।

ক্ষারাদিনা বস্ত্রশৌচং দিনে চ দশমে তথা

দশম দিনে, কাপড় কষ ও অন্যান্য বস্তু দিয়ে শুদ্ধ করতে হয়।

একাদশে চ দিবসে একোদ্দিষ্টং যথাবিধি

একাদশ দিনে, একউদ্ধিষ্ট অনুষ্ঠান নিয়মমাফিক পালন করতে হয়।

একোদ্দিষ্টং মনুষ্যাণাং চাতুর্বর্ণ্যস্য মাধবি

একউদ্ধিষ্ট অনুষ্ঠান চার জাতির মানুষের জন্য, হে মাধবী।

স্নাত্বা চৈব শুচির্ভূত্বা প্রেতং প্রেতেষু যোজযেত্

স্নান করে শুদ্ধ হয়ে, মৃত ব্যক্তিকে পূর্বপুরুষদের সঙ্গে যুক্ত করতে হয়।

অপাকদ্রব্যং সংগৃহ্য ব্রহ্মণো বচনং যথা 188.

অশুদ্ধ বস্তু সংগ্রহ করে, ব্রহ্মার নির্দেশ অনুযায়ী কাজ করতে হয়।

শুশ্রূষযা বিপন্নানাং শূদ্রাণাং চ বরাননে

পতিত ও শূদ্রদের সেবা করে, হে সুন্দরী।

মৃতস্য নাম চোদ্দিশ্য যস্যার্থে চ প্রযোজিতঃ

যার উদ্দেশ্যে অনুষ্ঠান করা হচ্ছে, সেই মৃত ব্যক্তির নাম উচ্চারণ করতে হয়।

গত্বা নিমন্ত্রিতং বিপ্রং নম্রো ভূত্বা সমাহিতঃ

আমন্ত্রিত ব্রাহ্মণের কাছে নম্র হয়ে, মনোযোগ দিয়ে যেতে হয়।

গতোঽসি দিব্যলোকে ত্বং কৃতান্তবিহিতেন চ

তুমি মৃত্যুর বিধানে স্বর্গলোকে গিয়েছ।

অস্তঙ্গতে তথাদিত্যে গত্বা ব্রাহ্মণমন্দিরম্

সূর্য অস্ত যাওয়ার পরে, ব্রাহ্মণের বাড়িতে যেতে হয়।

পাদ্সংবাহনং কার্যং প্রেতস্য হিতকাম্যযা

মৃত ব্যক্তির কল্যাণের জন্য পা মালিশ করতে হয়।

যাবত্তু তিষ্ঠতে তত্র প্রেতভোগমুদীক্ষতে

যতক্ষণ সেখানে থাকে, মৃতের ভোগ দেখার চেষ্টা করে।