কুশাস্তরণশাযী চ দিশঃ সর্বা ন পশ্যতি
কুশা ঘাসের বিছানায় শুয়ে, সে কোনো দিকেই তাকায় না।
বাচযেত্স্নেহভাবেন ভূমিদেবা দ্বিজাতযঃ
স্নেহভরে, দ্বিজদের — ভূমিদেবতাদের — পাঠ করাতে হবে।
পরলোকহিতার্থায গোপ্রদানং বিশিষ্যতে
পরলোকের কল্যাণের জন্য গরু দান বিশেষভাবে প্রশংসিত।
এতাসাং চৈব দানেন শীঘ্রং মুচ্যেত কিল্বিষাত্
এইসব দান করলে দ্রুত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
পশ্চাছ্রুতিপথং দিব্যমুত্কর্ণেন চ শ্রাবযেত্
পরবর্তীতে, ডান কানে ঐশ্বরিক শব্দ শুনতে দিতে হবে।
দৃষ্ট্বা সুবিহ্বলং হ্যেনং মম মার্গানুসারিণম্
তাকে আমার পথ অনুসরণ করে গভীরভাবে উদ্বিগ্ন দেখলে,
মংত্রেণানেন কর্তব্যং সর্বসংসারমোক্ষণম্
এই মন্ত্রে সমস্ত সংসারের মুক্তি সাধন করতে হবে।
মন্ত্রঃ- ওঁ গৃহ্ণীষ্ব মে সুবিমলং মধুপর্কমাদ্যং সংসারনাশনকরং ত্বমৃতেন তুল্যম্
মন্ত্র: ওঁ, আমার কাছ থেকে এই শুদ্ধতম মধুপর্ক গ্রহণ করো, যা শ্রেষ্ঠ, সংসারনাশকারী এবং অমৃতের সমান।
তত এতেন মন্ত্রেণ দদ্যাদ্বৈ মধুপর্ককম্ 187.
এরপর এই মন্ত্র দিয়ে মধুপর্ক নিবেদন করা উচিত।
এবং বিনিস্সৃতে প্রাণে সংসারং চ ন গচ্ছতি
এইভাবে প্রাণ বেরিয়ে গেলে, সে আর সংসারে ফিরে আসে না।
মহাবনস্পতিং গত্বা গন্ধাংশ্চ বিবিধানপি
একটি বিশাল বৃক্ষের কাছে গিয়ে নানা রকম সুগন্ধি সংগ্রহ করতে হয়।
তেজোঽব্যযকরং চাস্য তত্সর্বং পরিকল্প্য চ
তার জন্য যেসব বস্তু চিরস্থায়ী দীপ্তি দেয়, সেগুলো সব সুন্দরভাবে সাজিয়ে রাখতে হয়।
তীর্থাদ্যাবাহ্নং কৃত্বা স্নাপনং তস্য কারযেত্
তীর্থ ও অন্যান্য পবিত্র জল আহ্বান করে, তাকে স্নান করানো উচিত।
কুরুক্ষেত্রং চ গঙ্গা চ যমুনা চ সরিদ্বরা
কুরুক্ষেত্র, গঙ্গা এবং যমুনা — নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
গণ্ডকী ভদ্রনামা চ সরযূর্বলদা তথা
গণ্ডকী, শুভ নামের ভদ্রা, এবং শক্তিদায়িনী সরযূ।
| পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি চত্বারঃ সাগরাস্তথা
পৃথিবীর সব তীর্থস্থান এবং চারটি মহাসাগর।
তস্যা উপরি সংস্থাপ্য দক্ষিণাগ্রং শিরস্তথা
তাকে উপরে রেখে, দক্ষিণ প্রান্তটি তার মাথার কাছে স্থাপন করতে হয়।
দিব্যানগ্নিমুখান্ধ্যাত্বা গৃহ্য হস্তে হুতাশনম্
দিব্য, অগ্নিমুখদের ধ্যান করে, হাতে আগুন নিতে হয়।
কৃত্বা সুদুষ্করং কর্ম জানতা বাপ্যজানতা 187.
জানিয়ে বা না জেনে, অত্যন্ত কঠিন কাজটি সম্পন্ন করা হয়।
ধর্মাধর্মসমাযুক্তো লোভমোহসমাবৃতঃ
ধর্ম ও অধর্মে যুক্ত, লোভ ও মোহে আচ্ছন্ন।
জ্বলমানং তদা বহ্নিং শিরঃস্থানে প্রদাপযেত্
তখন জ্বলন্ত আগুনটি মাথার স্থানে রাখা উচিত।
চাতুর্বর্ণ্যেষু সংস্কারমেবং ভবতি পুত্রক
এইভাবে, প্রিয় পুত্র, চতুর্বর্ণের জন্য সংস্কার সম্পন্ন হয়।
মৃতং নাম তথোদ্দিশ্য দদ্যাত্পিণ্ডং মহীতলে
মৃত ব্যক্তির নাম উচ্চারণ করে, পৃথিবীর উপর পিণ্ড প্রদান করতে হয়।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে ভগবচ্ছাস্ত্রে শ্রাদ্ধোত্পতিনিরূপণং নাম সপ্তাশীত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণের ভগবৎশাস্ত্রে শ্রাদ্ধের উৎপত্তি বর্ণনা সংক্রান্ত একশত সাতাশিতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথ পিণ্ডকল্পশ্রাদ্ধোত্পতিপ্রকরণম্ দেবদেবোঽসি দেবানাং লোকনাথোঽপরিগ্রহঃ
এবার পিণ্ডকাল্প শ্রাদ্ধের উৎপত্তি প্রসঙ্গ শুরু হচ্ছে। তুমি দেবতাদের দেবতা, জগতের অধিপতি, অনাসক্ত।
শ্রীবরাহ উবাচ গতাযুষস্তৃতীযেন স্নানং কুর্যান্নদীজলে
শ্রীবরাহ বললেন: যখন আয়ু শেষ হয়ে যায়, তখন নদীর জলে তৃতীয়বার স্নান করা উচিত।
পিণ্ডং সংচূরণং দদ্যাত্ত্রীংশ্চ দদ্যাজ্জলাঞ্জলীন্
একটি খাবারের বল নিবেদন করতে হবে, আর ত্রিশবার জল হাতে নিয়ে দিতে হবে।
অন্যস্থানেষু দাতব্যং স্নানাত্ত্বহনি সপ্তমে
অন্যান্য স্থানে, স্নানের সাতদিন পরে উৎসর্গ করতে হয়।
ক্ষারাদিনা বস্ত্রশৌচং দিনে চ দশমে তথা
দশম দিনে, কাপড় কষ ও অন্যান্য বস্তু দিয়ে শুদ্ধ করতে হয়।
একাদশে চ দিবসে একোদ্দিষ্টং যথাবিধি
একাদশ দিনে, একউদ্ধিষ্ট অনুষ্ঠান নিয়মমাফিক পালন করতে হয়।