ইতি শ্রীবরাহপুরাণে প্রাগিতিহাসে ভগবচ্ছাস্ত্রে রৌপ্যসৌবর্ণার্চালিংগাদিস্থাপনসংখ্যাদিকং নাম ষডশীত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণের প্রাচীন কাহিনিতে ও ভগবানের শাস্ত্রে রূপা, সোনা ও অন্যান্য লিঙ্গ স্থাপনের সংখ্যা ও বিস্তারিত বর্ণনা সমাপ্ত হল — এটি একশো ছিয়াশি নম্বর অধ্যায়।
অথ সৃষ্টিপিতৃযজ্ঞৌ এবং নারাযণাচ্ছ্রুত্বা সা মহী সংশিতব্রতা
এরপর নারায়ণ থেকে এ কথা শুনে, মহী, যিনি কঠোর ব্রত পালন করছিলেন, কথা বললেন।
ধরণ্যুবাচ একং মে পরমং গুহ্যং তদ্ভবান্বক্তুমর্হতি
ধরণী বললেন, 'আমার একটি বড় গোপন কথা জানার ইচ্ছা আছে; আপনি তা বলার যোগ্য।'
পিতৃযজ্ঞস্য মাহাত্ম্যং সোমদত্তো নরাধিপঃ
পিতৃযজ্ঞের মহিমা কী, হে সোমদত্ত রাজন?
কো গুণঃ পিতৃযজ্ঞস্য কথমেব প্রযুজ্যতে
পিতৃযজ্ঞের কী গুণ, আর এটি কিভাবে সম্পন্ন হয়?
এতদিচ্ছাম্যহং শ্রোতুং বিস্তরেণ বদস্ব মে সাধু ভূমে মহাভাগে যন্মাং ত্বং পরিপৃচ্ছসি
আমি এই বিষয়টি বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই; দয়া করে আমাকে বলুন। হে ভাগ্যবতী ভূমি, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছ, তা খুব ভালো প্রশ্ন।
মোহিতাসি বরারোহে ভারাক্রান্তা বসুন্ধরে
হে সুন্দরী, হে ভারাক্রান্ত ধরিত্রী, তুমি বিভ্রান্ত হয়েছ।
কথযিষ্যামি তে হ্যেবং শ্রাদ্ধোত্পত্তিবিনিশ্চযম্
আমি তোমাকে শ্রাদ্ধের উৎপত্তি ও তার প্রকৃত বিষয়টি ঠিক যেমন আছে, তেমনই বলব।
নিষ্প্রভেঽস্মিন্নিরালোকে সর্বতস্তমসাবৃতে
যখন চারিদিকে অন্ধকারে ঢাকা, আলোহীন ও দীপ্তিহীন ছিল সবকিছু,
সোঽহং চ শেষপর্যঙ্কে একশ্চৈব পরাঙ্মুখঃ
তখন আমি একা শেযনাগের শয্যায় শুয়ে ছিলাম, মুখ ঘুরিয়ে।
নিদ্রাং মাযামযীং কৃত্বা জাগর্মি চ স্বপামি বা 187.
মায়ার ঘুমে আচ্ছন্ন হয়ে, আমি কখনও জেগে থাকতাম, কখনও ঘুমাতাম।
যুগং যুগসহস্রাণি যাস্যন্তি চ গতানি চ
একেক যুগে হাজার হাজার যুগ কেটে যায়, আবার চলে যায়।
ধারিতং মম সুশ্রোণি দিবা পংচশতানি চ
হে সুন্দর নিতম্বিনী, আমি পাঁচশো দিন ধরে তোমাকে ধারণ করেছি।
যন্মাং পৃচ্ছসি বৈ জ্ঞাতুমাত্মানং চ যশস্বিনি
তুমি যা জানতে চেয়েছ, আর নিজেও জানতে চাও, হে কীর্তিমতী,
ক্রোধহেতোর্মযা সৃষ্ট ঈশ্বরোঽসুরনাশনঃ
ক্রোধের ফলে আমি সেই ঈশ্বরকে সৃষ্টি করেছিলাম, যিনি অসুরদের বিনাশ করেন।
এবং ত্রযো বযং দেবাঃ কৃত্বা হ্যেকার্ণবাং মহীম্
এইভাবে আমরা তিন দেবতা, পৃথিবীকে এক মহাসমুদ্রে পরিণত করেছিলাম।
সর্বং তজ্জলপূর্ণং তু ন চাজ্ঞাযত কিঞ্চন
সবকিছু তখন জলে পূর্ণ ছিল, আর কিছুই দেখা যেত না।
তিষ্ঠাম বটবৃক্ষেঽহং মাযযা বালরূপধৃক্
আমি বটগাছের নিচে, মায়ার দ্বারা শিশুরূপে অবস্থান করছিলাম।
বারযামি বরারোহে জানাসি ত্বং ধরে শুভে
হে সুন্দরী, আমি তোমায় থামাচ্ছি; তুমি তো জানো, হে শুভ্র ধরিত্রী।
বিনিস্সৃতং জলং তত্র মাযযা তদনন্তরম্
তারপর সেখানে মায়ার দ্বারা জল বেরিয়ে এল।
মুহূর্ত্তং ধ্যানমাস্থায ভাষিতো বচনং মযা 187.
এক মুহূর্ত ধ্যান করে আমি এই কথা বললাম।
এবমুক্তো মযা দেবি গৃহ্য তত্র কমণ্ডলুম্
আমি এভাবে বলার পর, হে দেবী, সে সেখানে কমণ্ডলু তুলে নিল।
আদিত্যা বসবো রুদ্রা অশ্বিনৌ চ মরুদ্গণাঃ
আদিত্য, বসু, রুদ্র, দুই অশ্বিনী এবং মরুদের দল—
বাহুভ্যাং ক্ষত্রমুত্পন্নং বৈশ্যা ঊরুবিনিঃস্সৃতাঃ
বাহু থেকে ক্ষত্রিয় জন্ম নেয়; উরু থেকে বৈশ্যরা বেরিয়ে আসে।
দেবতাশ্চাসুরা দেবি জাতাস্তে ব্রহ্মণস্তথা
হে দেবী, দেবতা আর অসুররাও ব্রহ্মা থেকেই জন্মেছিল।
আদিত্যা বসবো রুদ্রা অশ্বিনৌ চ মরুদ্গণাঃ
আদিত্য, বসু, রুদ্র, দুই অশ্বিনী এবং মরুদের দল—
দিত্যাং চ জনিতাঃ পুত্রা অসুরাঃ সুরশত্রবঃ
দিতির গর্ভে জন্ম নেয় অসুরেরা, যারা দেবতাদের শত্রু।
তেজসা ভাস্করাকারাঃ সর্বে শাস্ত্রবিদো দ্বিজাঃ
তারা সবাই দ্বিজ, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, এবং শাস্ত্রে পারদর্শী।
নিমেস্তু বংশসম্ভূতো আত্রেয ইতি বিশ্রুতঃ
নিমি বংশে জন্ম নিয়ে আত্রেয় নামে খ্যাত।
শীর্ণপর্ণাম্বুভক্ষশ্চ শিশিরে চ জলেশযঃ 187.
যারা শুকনো পাতা আর জল খায়, শীতকালে যারা জলে বাস করে—