বরাহপুরাণম্

কতি পূজ্যা গৃহাদৌ চ অবিশেষস্তু পূজনে

গৃহে ক’টি মূর্তি পূজা করা উচিত, আর পূজার নিয়মে কোনো ভেদ আছে কি?

শিবাদিপূজনে কে বা সংখ্যাতাস্তচ্চ মে বদ গৃহে লিঙ্গদ্বযং নার্চ্যং শালগ্রামত্রযং তথা ।। 186.

শিব ও অন্যান্য দেবতার পূজার নিয়মগুলি কতগুলি এবং কী কী, তা আমাকে বলো। বাড়িতে দুটি শিবলিঙ্গ বা তিনটি শালগ্রাম একসঙ্গে পূজা করা উচিত নয়।

দ্বে চক্রে দ্বারকাযাস্তু নার্চ্যং সূর্যদ্বযং তথা

দ্বারকার দুটি চক্র বা দুটি সূর্যমূর্তি একসঙ্গে পূজা করা উচিত নয়।

শালগ্রামযুগং পূজ্যং যুগ্মেষু দ্বিতযং ন হি

শালগ্রামের একটি জোড়া পূজা করা যায়, কিন্তু একাধিক জোড়া একসঙ্গে পূজা করা উচিত নয়।

গৃহেঽগ্নিদগ্ধা ভগ্না বা নৈব পূজ্যা বসুন্ধরে

ও পৃথিবী, বাড়িতে আগুনে পোড়া বা ভাঙা মূর্তি কখনোই পূজা করা উচিত নয়।

শালগ্রাম শিলা ভগ্না পূজনীযা সচক্রকা ।ঽ। খণ্ডিতা স্ফুটিতা বাপি শালগ্রামশিলা শুভা

যদি শালগ্রাম শিলা ভেঙে যায় কিন্তু চক্র অক্ষত থাকে, তবে তা পূজাযোগ্য। এমনকি ফাটল বা চিড় ধরলেও, শুভ শালগ্রাম শিলা পূজার উপযুক্ত থাকে।

শিলা দ্বাদশ বৈ দেবি শালগ্রামসমুদ্ভবাঃ

হে দেবী, শালগ্রাম থেকে বারোটি শিলা উৎপন্ন হয়।

কোটিদ্বাদশলিঙ্গৈস্তু পূজিতৈঃ স্বর্ণপঙ্কজৈঃ

যদি কেউ বারো কোটি শিবলিঙ্গে সোনার পদ্ম দিয়ে পূজা করে—

যঃ পুনঃ পূজযেদ্ভক্ত্যা শালগ্রামশিলাশতম্

আর যদি কেউ ভক্তিসহ একশোটি শালগ্রাম শিলা পূজা করে—

সর্বৈর্বর্ণৈস্তু সম্পূজ্যাঃ প্রতিমাঃ সর্বদেবতাঃ

সব বর্ণের মানুষ সব দেবতার মূর্তি পূজা করতে পারে।

শালগ্রামো ন স্পৃষ্টব্যো হীনবর্ণৈর্বসুন্ধরে

ও পৃথিবী, নিম্নবর্ণের কেউ শালগ্রাম শিলা স্পর্শ করা উচিত নয়।

মোহাদ্যঃ সংস্পৃশেচ্ছূদ্রো যোষিদ্বাপি কদাচন 186.

ভুলবশত যদি কোনো শূদ্র বা নারী কখনো শালগ্রাম স্পর্শ করে—

যদি ভক্তির্ভবেত্তস্য স্ত্রীণাং বাপি বসুন্ধরে

ও পৃথিবী, যদি তার মধ্যে বা নারীদের মধ্যে ভক্তি থাকে—

চরণামৃতপানেন সর্বপাপক্ষযো ভবেত্

পাদজল পান করলে সব পাপ নষ্ট হয়ে যায়।

শালগ্রামশিলাযোগাত্পাবনং তদ্ভবেত্সদা

শালগ্রাম শিলার সংস্পর্শে সর্বদা শুদ্ধি লাভ হয়।

সুবর্ণসহিতাং তস্য যত্পুণ্যং তচ্ছৃণুষ্ব মে

সোনার সঙ্গে থাকলে যে পূণ্য হয়, তা এখন আমার কাছ থেকে শোনো।

সসমুদ্রা ভবেদ্দত্তা সত্পাত্রায বসুন্ধরে পূজাফলং ন শক্নোতি বক্তুং বর্ষশতৈরপি

ও পৃথিবী, যদি সমুদ্রসহ কোনো কিছু উপযুক্ত ব্যক্তিকে দান করা হয়, তার পূজার ফল শতবর্ষেও বর্ণনা করা যায় না।

এতত্তে কথিতং গুহ্যং প্রতিমা স্থাপনং প্রতি

প্রতিমা স্থাপনের বিষয়ে এই গোপন কথা তোমাকে বলেছি।

পূজনাদৌ বিধিশ্চাপি কিমন্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছসি

পূজার শুরুতে যে নিয়ম, তাও বলেছি—আর কী শুনতে চাও?

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে প্রাগিতিহাসে ভগবচ্ছাস্ত্রে রৌপ্যসৌবর্ণার্চালিংগাদিস্থাপনসংখ্যাদিকং নাম ষডশীত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ

এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণের প্রাচীন কাহিনিতে ও ভগবানের শাস্ত্রে রূপা, সোনা ও অন্যান্য লিঙ্গ স্থাপনের সংখ্যা ও বিস্তারিত বর্ণনা সমাপ্ত হল — এটি একশো ছিয়াশি নম্বর অধ্যায়।

অথ সৃষ্টিপিতৃযজ্ঞৌ এবং নারাযণাচ্ছ্রুত্বা সা মহী সংশিতব্রতা

এরপর নারায়ণ থেকে এ কথা শুনে, মহী, যিনি কঠোর ব্রত পালন করছিলেন, কথা বললেন।

ধরণ্যুবাচ একং মে পরমং গুহ্যং তদ্ভবান্বক্তুমর্হতি

ধরণী বললেন, 'আমার একটি বড় গোপন কথা জানার ইচ্ছা আছে; আপনি তা বলার যোগ্য।'

পিতৃযজ্ঞস্য মাহাত্ম্যং সোমদত্তো নরাধিপঃ

পিতৃযজ্ঞের মহিমা কী, হে সোমদত্ত রাজন?

কো গুণঃ পিতৃযজ্ঞস্য কথমেব প্রযুজ্যতে

পিতৃযজ্ঞের কী গুণ, আর এটি কিভাবে সম্পন্ন হয়?

এতদিচ্ছাম্যহং শ্রোতুং বিস্তরেণ বদস্ব মে সাধু ভূমে মহাভাগে যন্মাং ত্বং পরিপৃচ্ছসি

আমি এই বিষয়টি বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই; দয়া করে আমাকে বলুন। হে ভাগ্যবতী ভূমি, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছ, তা খুব ভালো প্রশ্ন।

মোহিতাসি বরারোহে ভারাক্রান্তা বসুন্ধরে

হে সুন্দরী, হে ভারাক্রান্ত ধরিত্রী, তুমি বিভ্রান্ত হয়েছ।

কথযিষ্যামি তে হ্যেবং শ্রাদ্ধোত্পত্তিবিনিশ্চযম্

আমি তোমাকে শ্রাদ্ধের উৎপত্তি ও তার প্রকৃত বিষয়টি ঠিক যেমন আছে, তেমনই বলব।

নিষ্প্রভেঽস্মিন্নিরালোকে সর্বতস্তমসাবৃতে

যখন চারিদিকে অন্ধকারে ঢাকা, আলোহীন ও দীপ্তিহীন ছিল সবকিছু,

সোঽহং চ শেষপর্যঙ্কে একশ্চৈব পরাঙ্মুখঃ

তখন আমি একা শেযনাগের শয্যায় শুয়ে ছিলাম, মুখ ঘুরিয়ে।