বরাহপুরাণম্

সর্বৌষধীসমাযুক্তাঃ সহকারবিভূষিতাঃ

তাদের সব ভেষজ দিয়ে সাজিয়ে, আমপাতা দিয়ে অলংকৃত করতে হবে।

গুরোস্তু বচনাদ্দেবি মনোজ্ঞান্সুখশীতলান্ 186.

হে দেবী, গুরু-উপদেশ অনুযায়ী, এগুলো যেন মনোরম, আনন্দদায়ক ও শীতল হয়।

মন্ত্রঃ - যোঽসৌ ভবান্ সর্বলোকৈককর্ত্তা সর্বাধ্যক্ষঃ সর্বরূপৈকরূপঃ

মন্ত্র: যিনি সমস্ত জগতের একমাত্র স্রষ্টা, সকলের অধিপতি, যিনি সব রূপের মধ্যে এক রূপ।

নমোঽনন্তাযেতি দিশাসু চ প্রসন্নাসু দ্বারমূলমুপানযেত্

‘অনন্ত’-কে নমস্কার জানিয়ে, যখন দিকগুলি শান্ত ও শুভ হয়, তখন দরজার কাছে নিয়ে যেতে হবে।

এবং সংস্থাপনং কৃত্বা মম কর্মানুসারিণঃ

এইভাবে আমার নিয়ম অনুযায়ী প্রতিষ্ঠা করলে,

অভিষিচ্য ততঃ পশ্চাত্স্থাপযেত বিধানতঃ

তারপর স্নান করিয়ে, যথাযথ নিয়মে স্থাপন করতে হবে।

মন্ত্রঃ - গঙ্গাদিভ্যো নদীভ্যশ্চ সাগরেভ্যো মযা হৃতম্

মন্ত্র: গঙ্গা ও অন্যান্য নদী এবং সাগর থেকে আমি এই জল নিয়েছি।

এবং স্নাপ্য বিধানেন গৃহস্যাভ্যন্তরং নযেত্

এইভাবে নিয়ম মেনে স্নান করিয়ে, ঘরের ভিতরে নিয়ে যেতে হবে।

মন্ত্রঃ – বেদৈর্বেদ্যো বেদবিদ্ভিশ্চ পূজ্যো যজ্ঞাত্মকো যজ্ঞফলপ্রদাতা

মন্ত্র: যিনি বেদ দ্বারা জ্ঞেয়, বেদজ্ঞদের দ্বারা পূজিত, যিনি যজ্ঞরূপী ও যজ্ঞফল দানকারী।

ধনজন রূপ্যস্বর্ণ অনন্তায নম ইতি অর্চযিত্বা যথান্যাযং পূর্বোক্তবিধিনা নরঃ

ধন, রৌপ্য, সোনা দিয়ে ‘অনন্ত’-কে নমস্কার জানিয়ে, পূর্বে বলা নিয়মে পূজা করে—

নীল বস্ত্রাণি মে দদ্যাত্প্রিযাণি মম ভূষণম্

সে যেন আমাকে নীলবর্ণ বস্ত্র ও আমার প্রিয় গহনা দেয়।

নমো নারাযণাযেতি উক্ত্বা কামমুদাহরেত্ ।।186.

‘নারায়ণ’-কে নমস্কার জানিয়ে, সে নিজের ইচ্ছা প্রকাশ করবে।

মন্ত্রঃ - যোঽসৌ ভবাংশ্চন্দ্ররশ্মিপ্রকাশঃ শংখেন কুন্দেন সমানবর্ণঃ

মন্ত্র: যিনি স্বয়ং আপনি, চাঁদের কিরণসম দীপ্তি, শঙ্খ ও কুন্দফুলের মতো শুভ্রবর্ণ।

বেষঃ সুবেষঃ অনন্তঃ অমরঃ মারণঃ কারণঃ সুলভঃ দুর্ল্লভঃ শ্রেষ্ঠঃ সুবর্চা ইতি ততো মে প্রাপণং দদ্যাদ্ভক্তিযুক্তেন চেতসা

রূপ, সুন্দর রূপ, অন্তহীন, অমর, সংহারকারী, কারণ, সহজে পাওয়া যায়, আবার দুষ্প্রাপ্যও, শ্রেষ্ঠ, দীপ্তিমান—এইভাবে, ভক্তিভরে মন দিয়ে আমার কাছে প্রাপন অর্পণ করতে হয়।

নমো নারাযণাযেতি ইমং মন্ত্রমুদাহরেত্

‘নমো নারায়ণায়’—এই মন্ত্রটি পাঠ করতে হয়।

প্রাপণং গৃহ্যতাং দেব অনন্ত পুরুষোত্তম

হে ভগবান, হে অনন্ত, হে সর্বোত্তম পুরুষ, এই প্রাপন গ্রহণ করুন।

সর্বলোকহিতার্থায শান্তিপাঠমুদাহরেত্

সব জগতের মঙ্গল কামনায় শান্তিপাঠ করতে হয়।

রাত্রিশ্চৈব তু সন্ধ্যে দ্বে নক্ষত্রাণি গ্রহা দিশঃ

রাত্রি, দুই সন্ধ্যা, তারাগুলি, গ্রহ, আর দিকদিগন্ত—

অচল চংচল সচল খেচল প্রচল অরবিন্দপ্রভ উদ্ভব চেতি নমঃ সংস্থাপিতানাং বাসুদেব ইতি পূজ্য ভাগবতাংস্তত্র যথাবিভবশক্তিতঃ

স্থির, চঞ্চল, অন্যদের সঙ্গে চলমান, আকাশে বিচরণকারী, দ্রুতগামী, পদ্মের মতো দীপ্তিমান, উদিত—এদের সকলকে, যাঁরা বাসুদেব রূপে প্রতিষ্ঠিত, তাঁদের প্রতি নমস্কার। সেখানে ভক্তদের নিজের সাধ্য ও শক্তি অনুযায়ী পূজা করতে হয়।

ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্তত্র গুরুং মন্ত্রেণ পূজযেত্

সেখানে ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হয় এবং গুরুজনকে মন্ত্রপাঠ করে পূজা করতে হয়।

ব্রাহ্মণান্স্বজনং চৈব অভিবাদ্য কৃতাঞ্জলিঃ

ব্রাহ্মণ ও নিজের আত্মীয়দের নমস্কার করে, হাত জোড় করে অভিবাদন করতে হয়।

ততো গুরুং চ সংপূজ্য দানমানাদিভির্বিভুম্ 186.

তারপর গুরুজনকে দান, সম্মান ইত্যাদি দিয়ে ভক্তিভরে পূজা করতে হয়।

জলস্য বিন্দবো যেঽন্নভোজনান্তে পতন্তি হি

ভোজনশেষে যে জলবিন্দুগুলি পড়ে—

য এতেন বিধানেন পূজযেন্মতিমান্নরঃ

যে জ্ঞানী ব্যক্তি এই নিয়মে পূজা করেন—

অনেন বিধিনা দেবি রৌপ্যার্চ্চাস্থাপনং মম

হে দেবী, এই নিয়মে আমার রৌপ্য মূর্তি প্রতিষ্ঠা করতে হয়।

যথৈব রাজতী কুর্যাত্তথৈব চ সুবর্ণিকাম্

যেভাবে রৌপ্য মূর্তির পূজা করতে হয়, ঠিক সেভাবেই স্বর্ণমূর্তির ক্ষেত্রেও করতে হয়।

যত্ফলং দারুশৈলাদিনাম্না কাংস্যাদিরাজতে

কাঠ, পাথর ইত্যাদি মূর্তির পূজায় যে ফল পাওয়া যায়, কাঁসা ও রৌপ্য মূর্তিতেও সেই ফলই হয়।

কুলানি তারযেত্সুভ্রু অযুতান্যেকবিংশতিম্

হে সুন্দরী, এতে একুশ হাজার পরিবার উদ্ধার হয়।

এতত্তে কথিতং ভূমে যত্ত্বযা পরিপৃচ্ছিতম্

হে ভূমি, তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, তা-ই তোমাকে বললাম।