ততঃ শ্রাদ্ধং সরৌপ্যং চ সবস্ত্রং সবিলেপনম্
তারপর রৌপ্য, বস্ত্র ও সুগন্ধি সহযোগে শ্রাদ্ধ সম্পন্ন হল।
অত্রৈব সর্বে স্থিত্বা বৈ মামীক্ষথ সুখান্বিতম্
তোমরা সকলে এখানে থেকে আমাকে সুখে দেখতে পেয়েছিলে।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা রাজপত্নী যশস্বিনী
তার কথা শুনে রাজপত্নী যশস্বিনী—
বেষ্টিতঃ শুশুভেঽতীব দীক্ষিতোঽবভৃথে যথা
বস্ত্রাবৃত হয়ে সে অত্যন্ত দীপ্তিমান দেখাল, যেন অবভৃত স্নানে দীক্ষিত হয়েছে।
তীর্থানি সরিতঃ শ্রেষ্ঠাঃ পর্বতাশ্চ সরাংসি চ
তীর্থস্থান, শ্রেষ্ঠ নদী, পর্বত ও হ্রদসমূহ—
পিতৄণাং মুক্তিদং চান্যন্ন ভূতং ন ভবিষ্যতি 180.
পিতৃপুরুষদের মুক্তি দেয় এমন অন্য কিছু কখনও ছিল না, আর হবেও না।
শুক্লপ্রতিপদন্তং চ তীর্থং প্রাপ্য সসত্বরাঃ
শুক্লপক্ষের প্রথম দিনের শেষে, তীর্থে পৌঁছে তারা দ্রুত এগিয়ে গেল।
কৃত্বা প্রেতপুরীং শূন্যাং স্বর্গ পাতালমেব চ
তারা মৃতদের নগর, স্বর্গ ও পাতালকে শূন্য করে দিল।
কন্যাং গতে সবিতরি যঃ শ্রাদ্ধং সম্প্রদাস্যতি
যখন কন্যা সূর্যের দিকে চলে যায়, তখন যে শ্রাদ্ধ নিবেদন করে,
সুতৃপ্তাঃ স্মো বযং শশ্বদ্যাস্যামঃ পরমাং গতিম্
আমরা সম্পূর্ণ তৃপ্ত হই এবং চিরকাল সর্বোচ্চ গতি লাভ করি।
দৃষ্টো ভবদ্ভিঃ সর্বং যদস্মাকং সুদুরত্যযম্
আমাদের যা অত্যন্ত কঠিন, তা তোমরা প্রত্যক্ষ করেছ।
ইতি বিশ্রাব্য বচনং রাজানং স ঋষিং জনান্
এভাবে কথা ঘোষণা করে, রাজা, ঋষি ও জনসাধারণকে জানাল।
আরুহ্য বরযানং তে গতাঃ স্বর্গং বৃতা সুরৈঃ ততঃ স রাজশার্দূলঃ সগণঃ পরিবারকৈঃ
তারা স্বর্গীয় যান চড়ে দেবতাদের সঙ্গে স্বর্গে গেল; তারপর সেই রাজসিংহ তার দল ও অনুসারীদের নিয়ে,
দৃষ্ট্বা তীর্থস্য মাহাত্ম্যং প্রণম্য ঋষিসত্তমম্
তীর্থের মাহাত্ম্য দেখে, শ্রেষ্ঠ ঋষিকে প্রণাম করল।
এতত্তে কথিতং ভদ্রে মাহাত্ম্যং মথুরাভবম্
হে ভাগ্যবতী, তোমাকে মথুরার মাহাত্ম্যই বলা হয়েছে।
পঠতি শ্রদ্ধযা যুক্তো ব্রাহ্মণানাং চ সন্নিধৌ 180.
যে ভক্তি সহকারে ব্রাহ্মণদের সামনে এটি পাঠ করে,
এতত্ত্বযানাব্রতিনে ন চাশুশ্রূষযে তথা
এটি অব্রতী বা যারা মন দিয়ে শোনে না, তাদের কাছে পাঠ করা উচিত নয়।
তীর্থানাং পরমং তীর্থং ধর্মাণাং ধর্মমুত্তমম্
তীর্থগুলির মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ; ধর্মগুলির মধ্যে এটি সর্বোচ্চ ধর্ম।
কথনীযং মহাভাগে পুণ্যান্ভাগবতান্সদা এতচ্ছ্রুত্বা প্রভোর্বাক্যং ধরণী বিস্মযান্বিতা
হে মহাভাগ্যবতী, এটি সর্বদা পুণ্যভক্তদের কাছে বলা উচিত; প্রভুর এই বাক্য শুনে পৃথিবী বিস্ময়ে পূর্ণ হল।
পপ্রচ্ছ মুদিতা দেবী প্রতিমাস্থাপনং প্রতি
আনন্দিত দেবী প্রতিমা স্থাপন সম্পর্কে জানতে চাইলেন।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে ভগবচ্ছাস্ত্রে মথুরাবর্ণনং নামাশীত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণের ভগবৎশাস্ত্রে মথুরা বর্ণনার একশত আশি অধ্যায় শেষ হল।
অথ মধুকাষ্ঠাপ্রতিমাযামর্চাস্থাপনম্ এবং শ্রুত্বা পরং স্থানং সা মহী সংশিতব্রতা
এবার মধুক কাঠের প্রতিমার পূজা স্থাপনের কথা; এভাবে শুনে, দৃঢ়ব্রতী পৃথিবী সর্বোচ্চ স্থান লাভ করল।
সংশ্রুত্য বিস্মযাবিষ্টা প্রত্যুবাচ বসুন্ধরা অহো ক্ষেত্রপ্রভাবো বৈ যস্ত্বযা সমুদাহৃতঃ
শুনে বিস্ময়ে ভরা বসুন্ধরা বললেন, 'আহা, তুমি যে ক্ষেত্রের শক্তি বর্ণনা করেছ!'
যং শ্রুত্বা দেবতত্ত্বেন জাতাস্মি বিগতজ্বরা
এটি শুনে, দেবত্বের দ্বারা আমি সকল কষ্ট থেকে মুক্ত হয়েছি।
মম প্রীত্যর্থমখিলং তদ্বিষ্ণো বক্তুমর্হসি
আমার আনন্দের জন্য, হে বিষ্ণু, তুমি সবকিছু বলো।
তাম্রে কাংস্যে চ রৌপ্যে চ তিষ্ঠসি স্থাপিতঃ কথম্
তুমি কপার, ব্রোঞ্জ আর রূপায় কীভাবে স্থিত থাকো?
ব্রহ্মচারী সমাসাদ্য কথং তিষ্ঠসি মাধব
হে মাধব, ব্রহ্মচারী যখন তোমার কাছে আসে, তখন তুমি কীভাবে স্থির থাকো?
কথং তিষ্ঠসি বা সব্যে ভিত্তিসংস্থো জনার্দনঃ
হে জনার্দন, তুমি দেয়ালের বাম পাশে কীভাবে অবস্থান করো?
এবং ধরাবচঃ শ্রুত্বা প্রত্যুবাচাদিসূকরঃ প্রতিমা যস্য কর্ত্তব্যা তদানীয বসুন্ধরে
ভূমির কথা শুনে আদিসূকর উত্তর দিলেন, 'হে বসুন্ধরা, যখন প্রতিমা তৈরি করতে হয়, তখন তা এখানে নিয়ে এসো।'
প্রতিমাং কারযেচ্চৈব লক্ষণোক্তাং বসুন্ধরে
হে বসুন্ধরা, প্রতিমা নির্ধারিত লক্ষণ অনুযায়ী তৈরি করা উচিত।