উপবাসস্তু পংচাহং পংচগব্যেন শুদ্ধ্যতি
পাঁচ দিন উপবাস করলে, আর পাঁচ গব্য খেলে শুদ্ধি হয়।
পুষ্পাভাবেঽর্চ্চনং স্নানং দেবস্পর্শং চ কারযন্
ফুল না থাকলে, শুধু পূজা, স্নান ও দেবতাকে স্পর্শ করলেই চলে।
সুরাপানে দ্বিজাতীনাং চান্দ্রাযণচতুষ্টযম্
দ্বিজাতিদের মদ্যপান করলে, চারবার চন্দ্রায়ণ ব্রত করতে হয়।
ব্রহ্মকূর্চ্চেন শুদ্ধিঃ স্যাদ্গোপ্রদানত্রযেণ চ
ব্রহ্মকূর্চ্চ বিধি পালন করলে বা তিনটি গরু দান করলে শুদ্ধি হয়।
মুচ্যতে ত্বপরাধৈস্তু তথা বিষ্ণোঃ স্তবং পঠন্
তেমনই, বিষ্ণুর স্তব পাঠ করলে অপরাধ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
পুনঃ পুনরুবাচেদং দেবদেবো জনার্দনঃ 179.
দেবতাদের দেবতা জনার্দন বারবার এই কথা বলেছিলেন।
মুহুর্ত্তমাত্রে সা দেবী সংজ্ঞাং প্রাপ্যেদমব্রবীত্
সেই দেবী এক মুহূর্তের জন্য চেতনা ফিরে পেয়ে এই কথা বললেন।
প্রাযশ্চিত্তানি ভূরীণি কৃতানি তু নরৈঃ সদা
অনেক রকম প্রায়শ্চিত্ত মানুষ চিরকালই করে এসেছে।
অস্তি কশ্চিদুপাযোঽত্র যেন ত্বং নৃষু তুষ্যসি
এখানে এমন কোনো উপায় আছে কি, যাতে আপনি মানুষের ওপর সন্তুষ্ট হন?
শ্রীবরাহ উবাচ কৃতোপবাসঃ স্নানেন গংগাযাং শুদ্ধিমাপ্নুযাত্
শ্রীবরাহ বললেন, উপবাস করে গঙ্গায় স্নান করলে শুদ্ধি লাভ হয়।
মথুরাযাং তথাপ্যেবং সাপরাধঃ শুচির্ভবেত্
মথুরায়, অপরাধ করলেও, মানুষ পবিত্রই থাকে।
সহস্রজন্মসু কৃতানপরাধাঞ্জহাতি সঃ
হাজার জন্মের অপরাধও এখানে মুক্তি পায়।
শ্রবণান্মননাচ্চৈব দর্শনাদ্যাতি পাতকম্ মথুরা সূকরং চৈব দ্বাবেতৌ তব বল্লভৌ
শোনা, ভাবা আর দর্শনের মাধ্যমে পাপ দূর হয়; মথুরা আর সূকর দুটোই তোমার প্রিয়।
বিশিষ্টমনযোঃ কিং চ সত্যং ব্রূহি সুরেশ্বর পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি আসমুদ্রসরাংসি চ
দুইটির মধ্যে কোনটি শ্রেষ্ঠ, সত্যি বলো দেবতাদের অধিপতি। পৃথিবীতে সমুদ্র পর্যন্ত কোন কোন তীর্থ আর সরোবর আছে?
কুব্জাম্রকং প্রশংসন্তি সদা মদ্ভাবভাবিতাঃ
যারা আমার স্বভাবের প্রতি নিবেদিত, তারা সবসময় কুব্জাম্রকে প্রশংসা করে।
একাহং মার্গশীর্ষ্যাং চ দ্বাদশ্যাং সিতবৈষ্ণবম্ 179.
মার্গশীর্ষ মাসে, বিষ্ণুর জন্য পবিত্র দ্বাদশী তিথিতে—
গুহ্যাদ্গুহ্যতরং পুণ্যং মাথুরং মম মণ্ডলম্
আমার মথুরা অঞ্চল এমন এক গোপন পুণ্য, যা সবচেয়ে গোপনীয়েরও চেয়ে গোপন।
অটিত্বা সর্বতীর্থানি কুব্জাম্রাদীনি নিত্যশঃ
কুব্জাম্রসহ সব তীর্থে বারবার ঘুরে বেড়ালে—
বিশ্রমণাচ্চ বিশ্রান্তিস্তেন সংজ্ঞা বরা মম
বিশ্রাম থেকে শান্তি আসে; তাই আমার নাম 'বরা'।
গতিরন্বেষণীযানাং মথুরা পরমা গতিঃ
সব গন্তব্যের মধ্যে মথুরাই সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ লক্ষ্য।
বিনা সাংখ্যেন যোগেন মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
সাংখ্য বা যোগ ছাড়াই মুক্তি হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
সা গতিস্ত্যজতঃ প্রাণান্মথুরাযাং ন সংশযঃ ন তীর্থং মথুরাযা হি ন দেবঃ কেশবাত্পরঃ
মথুরায় প্রাণ ত্যাগ করলে মুক্তি নিশ্চিত; মথুরার মতো তীর্থ নেই, কেশবের চেয়ে বড় দেবতা নেই।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে মথুরামাহাত্ম্যে অপরাধপ্রাযশ্চিত্তমাহাত্ম্যং নাম ঊনাশীত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণের মথুরামাহাত্ম্যে অপরাধের প্রায়শ্চিত্তের মাহাত্ম্য নামে একশ ঊনআশি অধ্যায় শেষ হলো।
শ্রীবরাহ উবাচ ধ্রুবতীর্থে পুরাবৃত্তং তচ্ছৃণুষ্ব বসুন্ধরে
শ্রীবরাহ বললেন: ধ্রুবতীর্থে আগে যা ঘটেছিল, তা শুনো, বসুন্ধরা।
অস্যাং পুর্যাং তু রাজাসীদ্ধার্মিকঃ সত্যবিক্রমঃ
এই নগরীতে একবার সত্যনিষ্ঠ, ধর্মপরায়ণ রাজা ছিলেন।
তস্য নার্যঃ শতে দ্বে তু কুলশীলবযোযুতে
তার দুই শত স্ত্রী ছিল, সবাই উচ্চ বংশ, চরিত্র আর বয়সে উপযুক্ত।
নাম্না চন্দ্রপ্রভা চৈব বীরসূর্বীরপুত্রকা
তাদের মধ্যে একজনের নাম ছিল চন্দ্রপ্রভা; তিনি বীর এবং বীর সন্তানদের মা।
তস্যাঃ পরিগ্রহাস্ত্বেকোদ্দিষ্টাচারবিহীনকাঃ
তাঁর সঙ্গিনীরা, তবে, পত্নীর জন্য নির্ধারিত আচরণ মানতেন না।
স্বদোষৈঃ পতিতাঃ সর্বে নরকং প্রতি ভামিনি
হে সুন্দরী, নিজেদের দোষেই সবাই নরকে পড়ে গেছে।
কদাচিদপি তস্যাথো ভ্রষ্টঃ প্রাণিজনো মহান্
কখনও কখনও জীবদের মধ্যে কোনো মহান আত্মা সেখান থেকে পড়ে গিয়েছিল।