মৈথুনং শবসংস্পর্শং পুরীষোত্সর্গমেব চ
যৌন মিলন, মৃতদেহ স্পর্শ, এবং মল ত্যাগ,
অভাষ্য ভাষণং চৈব পিণ্যাকস্য চ ভক্ষণম্
ডাকা না হলে কথা বলা, আর পিঁয়াক খাওয়া,
গুরোশ্চালীকনির্বন্ধঃ পতিতান্নস্য ভক্ষণম্
গুরুর বাড়ির খাবার খাওয়ার জন্য জোরাজুরি করা, আর পড়ে যাওয়া ভাত খাওয়া—এই দুটোই অপরাধ।
অদানং তুবরান্নস্য জালপাদবরাকযোঃ
সবুজ বা আধসিদ্ধ খাবার গরীব কিংবা ফাঁদে পড়া মানুষের কাছে না দেওয়াও অপরাধ।
তথৈব দেব পূজাযাং নিষিদ্ধকুসুমার্চ্চনম্
তেমনই, দেবতার পূজায় নিষিদ্ধ ফুল অর্পণ করাও অপরাধ।
পানং সুরাযা দেবস্য অন্ধকারে প্রবোধনম্
দেবতার উদ্দেশ্যে মদ্যপান করা, অথবা অন্ধকারে উঠে পড়াও অপরাধ।
অপরাধাস্ত্রযস্ত্রিংশত্সমাখ্যাতা মযা ধরে 179.
ও ধরিত্রী, আমি এইভাবে তেত্রিশটি অপরাধ বর্ণনা করলাম।
দূরস্থো ন নমস্কারং কুর্যাত্পূজা তু রাক্ষসী সবাসাঃ পংচগব্যাশী মলসংবস্ত্রকং ক্রমাত্ প্রাজাপত্যেন শুদ্ধিঃ স্যান্নীলীবস্ত্রস্য ধারণাত্
কেউ দূরে থেকে প্রণাম না করলে, সেই পূজা রাক্ষসী স্বভাবের হয়। পরপর কাপড় পরে, পাঁচ গব্য খেয়ে, ময়লা জামা পরে পূজা করলে, প্রাজাপত্য বিধি বা নীল কাপড় পরে শুদ্ধি হয়।
চান্দ্রাযণদ্বযং কুর্যাদ্গুরোঃ ক্ষযিতমুত্তমম্
গুরুর প্রতি সবচেয়ে বড় অপরাধ হলে, দুইবার চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করা উচিত।
চান্দ্রাযণং পরাকং চ প্রাজাপত্যং তথৈব চ
চন্দ্রায়ণ, পরাক আর প্রাজাপত্য—এই তিন ধরনের প্রায়শ্চিত্ত আছে।
উপবাসস্তু পংচাহং পংচগব্যেন শুদ্ধ্যতি
পাঁচ দিন উপবাস করলে, আর পাঁচ গব্য খেলে শুদ্ধি হয়।
পুষ্পাভাবেঽর্চ্চনং স্নানং দেবস্পর্শং চ কারযন্
ফুল না থাকলে, শুধু পূজা, স্নান ও দেবতাকে স্পর্শ করলেই চলে।
সুরাপানে দ্বিজাতীনাং চান্দ্রাযণচতুষ্টযম্
দ্বিজাতিদের মদ্যপান করলে, চারবার চন্দ্রায়ণ ব্রত করতে হয়।
ব্রহ্মকূর্চ্চেন শুদ্ধিঃ স্যাদ্গোপ্রদানত্রযেণ চ
ব্রহ্মকূর্চ্চ বিধি পালন করলে বা তিনটি গরু দান করলে শুদ্ধি হয়।
মুচ্যতে ত্বপরাধৈস্তু তথা বিষ্ণোঃ স্তবং পঠন্
তেমনই, বিষ্ণুর স্তব পাঠ করলে অপরাধ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
পুনঃ পুনরুবাচেদং দেবদেবো জনার্দনঃ 179.
দেবতাদের দেবতা জনার্দন বারবার এই কথা বলেছিলেন।
মুহুর্ত্তমাত্রে সা দেবী সংজ্ঞাং প্রাপ্যেদমব্রবীত্
সেই দেবী এক মুহূর্তের জন্য চেতনা ফিরে পেয়ে এই কথা বললেন।
প্রাযশ্চিত্তানি ভূরীণি কৃতানি তু নরৈঃ সদা
অনেক রকম প্রায়শ্চিত্ত মানুষ চিরকালই করে এসেছে।
অস্তি কশ্চিদুপাযোঽত্র যেন ত্বং নৃষু তুষ্যসি
এখানে এমন কোনো উপায় আছে কি, যাতে আপনি মানুষের ওপর সন্তুষ্ট হন?
শ্রীবরাহ উবাচ কৃতোপবাসঃ স্নানেন গংগাযাং শুদ্ধিমাপ্নুযাত্
শ্রীবরাহ বললেন, উপবাস করে গঙ্গায় স্নান করলে শুদ্ধি লাভ হয়।
মথুরাযাং তথাপ্যেবং সাপরাধঃ শুচির্ভবেত্
মথুরায়, অপরাধ করলেও, মানুষ পবিত্রই থাকে।
সহস্রজন্মসু কৃতানপরাধাঞ্জহাতি সঃ
হাজার জন্মের অপরাধও এখানে মুক্তি পায়।
শ্রবণান্মননাচ্চৈব দর্শনাদ্যাতি পাতকম্ মথুরা সূকরং চৈব দ্বাবেতৌ তব বল্লভৌ
শোনা, ভাবা আর দর্শনের মাধ্যমে পাপ দূর হয়; মথুরা আর সূকর দুটোই তোমার প্রিয়।
বিশিষ্টমনযোঃ কিং চ সত্যং ব্রূহি সুরেশ্বর পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি আসমুদ্রসরাংসি চ
দুইটির মধ্যে কোনটি শ্রেষ্ঠ, সত্যি বলো দেবতাদের অধিপতি। পৃথিবীতে সমুদ্র পর্যন্ত কোন কোন তীর্থ আর সরোবর আছে?
কুব্জাম্রকং প্রশংসন্তি সদা মদ্ভাবভাবিতাঃ
যারা আমার স্বভাবের প্রতি নিবেদিত, তারা সবসময় কুব্জাম্রকে প্রশংসা করে।
একাহং মার্গশীর্ষ্যাং চ দ্বাদশ্যাং সিতবৈষ্ণবম্ 179.
মার্গশীর্ষ মাসে, বিষ্ণুর জন্য পবিত্র দ্বাদশী তিথিতে—
গুহ্যাদ্গুহ্যতরং পুণ্যং মাথুরং মম মণ্ডলম্
আমার মথুরা অঞ্চল এমন এক গোপন পুণ্য, যা সবচেয়ে গোপনীয়েরও চেয়ে গোপন।
অটিত্বা সর্বতীর্থানি কুব্জাম্রাদীনি নিত্যশঃ
কুব্জাম্রসহ সব তীর্থে বারবার ঘুরে বেড়ালে—
বিশ্রমণাচ্চ বিশ্রান্তিস্তেন সংজ্ঞা বরা মম
বিশ্রাম থেকে শান্তি আসে; তাই আমার নাম 'বরা'।
গতিরন্বেষণীযানাং মথুরা পরমা গতিঃ
সব গন্তব্যের মধ্যে মথুরাই সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ লক্ষ্য।