সামন্তৈশ্চ সুরেন্দ্রোঽথ বৃতঃ পরমহর্ষিতৈঃ । তাশ্চ লব্ধ্বা মহেন্দ্রস্তু মুদা পরমযা যুতঃ ।। ১৬.
তারপর দেবেন্দ্র, আনন্দিত সঙ্গীদের নিয়ে, গরুগুলো ফিরে পেলেন এবং মহেন্দ্র পরম আনন্দে ভরে উঠলেন।
চকার যজ্ঞান্ বিবিধান্ সহস্ত্রানপি স প্রভুঃ । ক্রিযমাণৈস্ততো যজ্ঞৈর্ববৃধেন্দ্রস্য তদ্ বলম্ ।। ১৬.
তিনি নানা ধরনের হাজার হাজার যজ্ঞ করলেন; সেই যজ্ঞের ফলে ইন্দ্রের শক্তি আরও বাড়ল।
বর্দ্ধিতেন বলেনেন্দ্রো দেবসৈন্যমুবাচ হ । সন্নহ্যন্তাং সুরাঃ শীঘ্রং দৈত্যানাং বধকর্মণি ।। ১৬.
শক্তি বাড়িয়ে, ইন্দ্র দেবসৈন্যকে বললেন, ‘দেবতারা দ্রুত অস্ত্র ধারণ করুক, দানবদের বধের জন্য।’
এবমুক্তাস্ততো দেবাঃ সন্নদ্ধাস্তত্ক্ষণেঽভবন্ । অসুরাণামভাবায জগ্মুর্দেবাঃ সবাসবাঃ ।। ১৬.
এভাবে নির্দেশ পেয়ে, দেবতারা সঙ্গে সঙ্গে অস্ত্র ধারণ করল; ইন্দ্রকে নিয়ে তারা দানবদের বিনাশ করতে বেরিয়ে পড়ল।
গত্বা তু যুযুধুস্তূর্ণং বিজিগ্যুস্ত্বাসুরীং চমূম্ । জিতাশ্চ দেবৈরসুরা হতশেষা ধরাধরে । মমজ্জুঃ সাগরজলে ভযত্রস্তা বিচেতসঃ ।। ১৬.
তারা দ্রুত যুদ্ধে এগিয়ে গেল এবং অসুরদের সেনাবাহিনীকে পরাজিত করল; দেবতারা অসুরদের জয় করল, আর যারা বেঁচে ছিল, ভয়ে ও বিভ্রান্ত হয়ে, তারা সমুদ্রের জলে ডুবে গেল।
দেবরাজোঽপি ত্রিদিবং লোকপালৈঃ সমং ধরে । আরুহ্য বুভুজে প্রাগ্বত্ স দেবো দেবরাট্ প্রভুঃ ।। ১৬.
তখন দেবরাজ, পৃথিবীর রক্ষকদের সঙ্গে নিয়ে, স্বর্গে উঠলেন এবং আগের মতোই সেই দেবতা ইন্দ্র নিজের রাজত্ব উপভোগ করলেন।
য এনং শ্রৃণুযান্নিত্যং সরমাখ্যানমুত্তমম্ । স গোমেধস্য যজ্ঞস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ ।। ১৬.
যে ব্যক্তি এই শ্রেষ্ঠ কাহিনী প্রতিদিন সম্পূর্ণ শুনে, সে গোমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে, হে মানব।
ভ্রষ্টরাজ্যশ্চ যো রাজা শ্রৃণোতীদং সমাহিতঃ । স দেবেন্দ্র ইব স্বর্গং রাজ্যং স্বং লভতে নরঃ ।। ১৬.
যে রাজা নিজের রাজ্য হারিয়েছে, যদি সে মনোযোগ দিয়ে এই কাহিনী শোনে, তবে সে ইন্দ্রের মতো স্বর্গে নিজের রাজ্য ফিরে পায়।
ধরণ্যুবাচ । যে তে মণৌ তদা দেব উত্পন্না নরপুংগবাঃ । তেষাং বরো ভগবতা দত্তস্ত্রেতাযুগে কিল ।। ১৭.
পৃথিবী বললেন: হে দেবতা, সেই মহামানবরা যারা তখন রত্নের মাঝে জন্মেছিল—তৃতীয় যুগে ভগবান তাদের কী বর দিয়েছিলেন?
রাজানো ভবিতারো বৈ কথং তেষাং সমুদ্ভবঃ । কিং চ চক্রুর্হি তে কর্ম পৃথঙ্ নামানি শংস মে ।। ১৭.
তাদের মধ্যে কোন কোন রাজা হবে, এবং তারা কীভাবে জন্ম নেবে? তারা কী কাজ করেছিল? তাদের আলাদা নামগুলো বলো আমাকে।
শ্রীবরাহ উবাচ । সুপ্রভো মণিজো যস্তু রাজা নাম্না মহামনাঃ । তস্যোত্পত্তিং বরারোহে শ্রৃণু ত্বং ভূতধারিণি ।। ১৭.
শ্রীবরাহ বললেন: হে ভূতধারিণী, তুমি শুনো, আমি তোমাকে সুপ্রভ, রত্নজাত মহামতি রাজার উৎপত্তির কথা বলছি।
আসীদ্ রাজা মহাবাহুরাদৌ কৃতযুগে পুরা । শ্রুতকীর্তিরিতি খ্যাতস্ত্রৈলোক্যে বলবত্তরঃ ।। ১৭.
কৃতযুগের শুরুতে, এক শক্তিশালী বাহু বিশিষ্ট রাজা ছিলেন, যার নাম ছিল শ্রুতকীর্তি; তিনি তিনটি জগতে শক্তির জন্য বিখ্যাত ছিলেন।
তস্য পুত্রত্বমাপেদে সুপ্রভো মণিজো ধরে । প্রজাপালেতি বৈ নাম্না শ্রুতকীর্তির্মহাবলঃ ।। ১৭.
হে ধরিত্রী, সুপ্রভ, রত্নজাত, তাঁর পুত্র হয়েছিলেন; সেই শক্তিশালী শ্রুতকীর্তি 'প্রজাপাল' নামে পরিচিত ছিলেন।
সৈকস্মিংশ্চিদ্ দিনে প্রাযাদ্ বিপিনং শ্বাপদাকুম্ । তত্রাপশ্যদৃষের্ধন্যং মহদাশ্রমমণ্ডলম্ ।। ১৭.
একদিন তিনি বনের পশু শিকার করতে গিয়েছিলেন, সেখানে তিনি এক ভাগ্যবান ঋষির মহৎ আশ্রম দেখলেন।
তস্মিন্ মহাতপা নাম ঋষিঃ পরধার্মিকঃ । তপস্তেপে নিরাহারো জপন্ ব্রহ্ম সনাতনম্ ।। ১৭.
সেখানে মহাতপা নামে এক ঋষি ছিলেন, যিনি উচ্চতর ধর্মে নিবেদিত, উপবাসে কঠোর তপস্যা করতেন এবং চিরন্তন ব্রহ্মের জপ করতেন।
তত্রাসৌ পার্থিবঃ শ্রীমান্ প্রবেশায মতিং তদা । চকার চাবিশদ্ রাজা প্রজাপালো মহাতপাঃ ।। ১৭.
সেই স্থানে, মহাতপা ঋষির আশ্রমে প্রবেশের ইচ্ছা নিয়ে, মহিমান্বিত রাজা প্রজাপাল প্রবেশ করলেন।
তস্মিন্ বরাশ্রমপদে বনবৃক্ষজাত্যা ধরাপ্রসূতোর্জিতমার্গজুষ্টাঃ । লতাগৃহা ইন্দুরবিপ্রকাশিনো নাযাসিতজ্ঞাঃ কুলভৃঙ্গরাজাঃ ।। ১৭.
সেই উৎকৃষ্ট আশ্রমে, নানা ধরনের গাছ ছিল, মাটির পথগুলি সুন্দরভাবে তৈরি, লতাগৃহে চাঁদের আলো ছড়িয়ে ছিল, আর মৌমাছিরা সহজে ঘুরে বেড়াত, তাদের মধ্যে কেউ ক্লান্ত ছিল না।
সুরক্তপদ্মোদরকোমলাগ্র- নখাঙ্গুলীভিঃ প্রসৃতৈঃ সুরাণাম্ । বরাঙ্গনাভিঃ পদপঙ্ক্তিমুচ্চৈ- বিংহায ভূমিং ত্বপি বৃত্রশত্রোঃ ।। ১৭.
তাদের কোমল, লাল পদ্মের মতো আঙুল ও নখ দিয়ে, দেবীস্বরূপ নারীরা মাটিকে ছেড়ে গাছের নিচে সারিবদ্ধভাবে হাঁটছিল, এমনকি ইন্দ্রের বীরত্বকেও ছাড়িয়ে।
ক্বচিত্ সমীপে তমতীব হৃষ্টৈ- র্নানাদ্বিজৈঃ ষট্চৃরণৈশ্চ মত্তৈঃ । বাসদ্ভিরুচ্চৈর্বিবিধপ্রমাণাঃ শাখাঃ সুপুষ্পাঃ সমযোগযুক্তাঃ ।। ১৭.
কিছু দূরে, নানা ধরনের আনন্দিত পাখি ও মাতাল ছয় পা বিশিষ্ট প্রাণীরা বাস করছিল, আর নানা আকারের ফুলে ভরা ডালগুলি একত্রে যুক্ত ছিল।
কদম্বনীপার্জ্জুনশীলশাল- লতাগৃহস্থৈর্মধুরস্বরেণ । জুষ্টং বিহঙ্গৈঃ সুজনপ্রযোগা নিরাকুলা কার্যধৃতির্যথাস্থৈঃ ।। ১৭.
কদম্ব, নীপ, অর্জুন, শাল গাছের লতাগৃহে মধুর স্বরে গান গাইত পাখিরা, তারা সদগুণে পূর্ণ, শান্ত ও নিজের কাজে স্থির ছিল।
মখাগ্নিধূমৈরুদিতাগ্নিহোমৈ- স্ততঃ সমন্তাত্ গৃহমেধিভির্দ্বিজৈঃ । সিংহৈরিবাধর্ম্মকরী বিদারিতঃ স তীক্ষ্ণদংষ্ট্রৈর্বরমত্তকেসরৈঃ ।। ১৭.
সেখানে যজ্ঞের আগুনের ধোঁয়া চারপাশে উঠছিল, গৃহস্থ ও দ্বিজ ঋষিরা তা পরিচালনা করছিল; যেমন সিংহ অন্যায়কারী হাতিকে ছিঁড়ে ফেলে, তেমনি তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা তীক্ষ্ণ দাঁত ও সুন্দর কেশর নিয়ে ছিল।
এবং স রাজা বিবিধানুপাযান্ বরাশ্রমে প্রেক্ষমাণো বিবেশ । তস্মিদ্ প্রবিষ্টে তু স তীব্রতেজা মহাতপাঃ পুণ্যকৃতাং প্রধানঃ । দৃষ্টো যথা ভানুরনন্তভানুঃ কৌশ্যাসনে ব্রহ্মবিদাং প্রধানঃ ।। ১৭.
এভাবে রাজা সেই উৎকৃষ্ট আশ্রমের নানা দৃশ্য দেখছিলেন এবং প্রবেশ করলেন; প্রবেশ করার পর তিনি দেখলেন, তীব্র তেজে দীপ্ত, মহাতপা ঋষি, পুণ্যবানদের মধ্যে প্রধান, রেশমের আসনে বসে আছেন, সূর্যের মতো উজ্জ্বল, ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
দৃষ্ট্বা স রাজা বিজযী মৃগাণাং মতিং বিসস্মার মুনেঃ প্রসঙ্গাত্ । চকার ধর্মং প্রতি মানসং সো অনুত্তমং প্রাপ্য নৃপো মুনিং সঃ ।। ১৭.
বিজয়ী রাজাকে হরিণদের মাঝে দেখে, ঋষির উপস্থিতিতে তাঁর মন পূর্বের উদ্দেশ্য ভুলে গেল। তবে ঋষিকে পেয়ে রাজা মনকে ধর্মের পথে স্থির করলেন।
স মুনিস্তং নৃপং দৃষ্ট্বা প্রজাপালমকল্মষম্ । অভ্যাগতক্রিযাং চক্রে আসনস্বাগতাদিভিঃ ।। ১৭.
ঋষি, সেই নিষ্কলুষ প্রজাপালক রাজাকে দেখে, আসন, স্বাগত ও অন্যান্য আতিথ্য দিয়ে তাঁর অভ্যর্থনা করলেন।
ততঃ কৃতাসনো রাজা প্রণম্য ঋষিপুঙ্গবম্ । পপ্রচ্ছ বসুধে প্রশ্নমিমং পরমদুর্লভম্ ।। ১৭.
তখন রাজা আসনে বসে ঋষিপুঙ্গবকে প্রণাম করে পৃথিবী নিয়ে এই অত্যন্ত কঠিন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করলেন।
ভগবন্ দুঃখসংসারমগ্নৈঃ পুম্ভিস্তিতীর্ষুভিঃ । যত্কার্যং তন্মমাচক্ষ্ব প্রণতে শংসিতব্রত ।। ১৭.
ভগবান, আপনার বিখ্যাত ব্রত দেখে আমি বিনয়ে এসেছি; সংসারের দুঃখে ডুবে থাকা মানুষ যারা পার হতে চায়, তাদের কী করা উচিত, দয়া করে বলুন।
মহাতপা উবাচ । সংসারার্ণবমজ্জমানমনুজৈঃ পোতঃ স্থিরোঽতিধ্রুবঃ কার্যঃ পূজনদানহোমবিবিধৈর্যজ্ঞৈঃ সমং ধ্যাযনৈঃ । কীলৈঃ কীলিতমোক্ষভিঃ সুরভটৈরূর্ধ্বং মহারজ্জুভিঃ প্রাণাদ্যৈরধুনা কুরুষ্ব নৃপতে পোতং ত্রিলোকেশ্বরম্ ।। ১৭.
মহাতপস্বী বললেন: সংসারের মহাসাগরে ডুবে থাকা মানুষের জন্য, পূজা, দান, হোম, নানা যজ্ঞ ও ধ্যানের মাধ্যমে এক দৃঢ় ও নির্ভরযোগ্য নৌকা তৈরি করতে হবে। মুক্তির খিল দিয়ে তাকে বাঁধতে হবে, প্রাণ ও জীবনশক্তির মহারজ্জু দিয়ে তাকে শক্ত করতে হবে। রাজন, এখন তিন জগতের অধিপতি ঈশ্বরকে নিজের নৌকা করে নাও।
নারাযণং নরকহরং সুরেশং ভক্ত্যা নমস্কুর্বতি যো নৃপেশ । স বীতশোকঃ পরমং বিশোকং প্রাপ্নোতি বিষ্ণোঃ পদমব্যযং তত্ ।। ১৭.
রাজাধিপতি, যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে নরকহর ও দেবতাদের অধিপতি নারায়ণকে পূজা করে ও প্রণাম করে, সে শোকমুক্ত হয়ে বিষ্ণুর সেই চিরস্থায়ী, শোকহীন, শ্রেষ্ঠ অবস্থান লাভ করে।
নৃপ উবাচ । ভগবন্ সর্বধর্মজ্ঞ কথং বিষ্ণুঃ সনাতনঃ । পূজ্যতে মোক্ষমিচ্ছদ্ভিঃ পুরুষৈর্বদ তত্ত্বতঃ ।। ১৭.
রাজা বললেন: ভগবান, আপনি সব ধর্ম জানেন; মুক্তি কামনা করা মানুষ কীভাবে চিরন্তন বিষ্ণুকে পূজা করবে? দয়া করে সত্যভাবে বলুন।
মহাতপা উবাচ । শ্রৃণু রাজন্ মহাপ্রাজ্ঞ যথা বিষ্ণুঃ প্রসীদতি । পুরুষাণাং তথা স্ত্রীণাং সর্বযোগীশ্বরো হরিঃ ।। ১৭.
মহাতপস্বী বললেন: রাজন, মহাজ্ঞানী, শুনুন—পুরুষ ও নারী, সকল যোগীদের অধিপতি হরিকে কীভাবে সন্তুষ্ট করা যায়, তা বলছি।