নারদ উবাচ ব্রহ্মলোকে পঠিষ্যামি ব্রহ্মণোঽগ্রে ত্বহং সদা
নারদ বললেন: আমি সর্বদা ব্রহ্মলোকেতে ব্রহ্মার সামনে এটি পাঠ করব।
সুমন্তুর্মর্ত্ত্যলোকে চ মনোঃ প্রকথযিষ্যতি কথং পূর্বাচলে গত্বা মাংসপিণ্ডোপমঃ প্রভো
আর সুমন্তু মানুষের মধ্যে প্রচার করবে, হে প্রভু, কীভাবে পূর্ব পর্বতে গিয়ে সে মাংসপিণ্ডের মতো হয়েছিল।
ত্বত্প্রসাদান্মহদ্দুঃখং প্রাপ্তস্ত্বহমকল্মষঃ যথোদযাচলে দেবমারাধ্য লভতে ফলম্
তোমার কৃপায়, আমি পাপহীন হয়েও বড় দুঃখ পেয়েছি; যেমন পূর্ব পর্বতে দেবতার পূজা করলে ফল লাভ হয়।
মথুরাযাং তথা গত্বা ষট্সূর্যে লভতে ফলম্
তেমনি, মথুরায় গিয়ে ষড়সূর্যের কাছে ফল লাভ হয়।
মথুরাযাং চ মধ্যাহ্নে মধ্যন্দিন রবৌ তথা 177.
মথুরায়, মধ্যাহ্নে, মধ্যদিনের সূর্যেও।
মথুরাযাং তথা পুণ্যমুদযাস্তং রবের্জপন্
মথুরায়, সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময় জপ করলে পুণ্য লাভ হয়।
কৃষ্ণগঙ্গোদ্ভবে স্নাত্বা সূর্যমারাধ্য যত্নতঃ
কৃষ্ণগঙ্গায় স্নান করে যত্নসহকারে সূর্যদেবের পূজা করা উচিত।
শ্রীবরাহ উবাচ মথুরাং মুক্তিফলদাং রবেরারাধনোত্সুকঃ
শ্রীবরাহ বললেন, মুক্তির ফলদাতা মথুরা সূর্যদেবের পূজার জন্য উৎসাহ জাগায়।
নারদোক্তেন বিধিনা সাংবো জাংববতীসুতঃ
নারদের বলা নিয়ম অনুসারে জাম্ববতীর পুত্র সাম্ব সেই পূজা করেছিলেন।
কৃত্বা যোগেন চাত্মানং সাংবস্যাগ্রে রবিস্তদা
যোগের মাধ্যমে মন স্থির করে সাম্ব সূর্যদেবের সামনে দাঁড়িয়েছিলেন।
যস্তোষিতো নারদেন তদ্বদস্ব মমাগ্রতঃ
নারদের পূজায় সূর্যদেব কিভাবে সন্তুষ্ট হয়েছিলেন, আমার সামনে বলো।
যঃ স্তুতোঽহং ত্বযা বীর তেন তুষ্টোঽস্মি তে সদা
বীর, তুমি আমাকে যেভাবে স্তব করেছ, আমি সর্বদা তোমার প্রতি সন্তুষ্ট।
ব্যক্তাংগাবযবঃ সাক্ষাদ্দ্বিতীযোঽভূদ্রবির্যথা
সাম্বের সামনে সূর্যদেব স্পষ্ট অঙ্গ নিয়ে দ্বিতীয় সূর্যের মতো প্রকাশিত হলেন।
অধ্যাপযত্সাংবযুতো রবির্মধ্যন্দিনোঽভবত্
সাম্বের সঙ্গে যুক্ত হয়ে সূর্যদেব তাকে শিক্ষা দিলেন, তখন মধ্যাহ্নকাল ছিল।
স্নাত্বা মধ্যন্দিনং দৃষ্ট্বা সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে 177.
যে ব্যক্তি স্নান করে মধ্যাহ্নের সূর্য দর্শন করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
সাযাহ্নে কৃষ্ণগংগাযা দক্ষিণে সংস্থিতস্তদা
সন্ধ্যাবেলায় কৃষ্ণগঙ্গার দক্ষিণ তীরে দাঁড়িয়ে,
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা পরং ব্রহ্মাধিগচ্ছতি এবং সাংবস্য তুষ্টেন মধ্যাহ্নে তু নভস্তলাত্
সব পাপ থেকে মন বিশুদ্ধ হলে, সে পরম ব্রহ্ম লাভ করে। এভাবে সাম্ব, মধ্যাহ্নে সন্তুষ্ট হয়ে, আকাশ থেকে,
দ্বিধাকৃতাত্মযোগেন সাংবকুষ্ঠমপোহিতম্
দ্বৈত যোগের মাধ্যমে সাম্বের কুষ্ঠ রোগ দূর হয়েছিল।
সাংবস্তু সহ সূর্যেণ রথস্থেন দিবানিশম্
সাম্ব সূর্যদেবের সঙ্গে, রথে বসে, দিনরাত ছিলেন।
ভবিষ্যমিতি বিখ্যাতং খ্যাতং কৃত্বা পুনর্নবম্
এটি ভবিষ্যতে ঘটবে বলে প্রচারিত হয়েছে, এবং সর্বদা নতুন বলে পরিচিত।
উদযাচলমাশ্রিত্য যমুনাযাশ্চ দক্ষিণে
উদয়াচল পর্বত ও যমুনার দক্ষিণ তীরে আশ্রয় নিয়ে,
মূলস্থানং ততঃ পশ্চাদস্তমানাচলে রবিম্
তারপর মূল স্থানে, সূর্য পশ্চিম পর্বতে অস্ত যায়।
মথুরাযাং তথা চৈকং স্থাপ্য সাংবো বসুন্ধরে
এভাবে সাম্ব মথুরায় একটি মূর্তি স্থাপন করেছিলেন, হে ধরিত্রী।
এবং সাংবপুরং নাম মথুরাযাং কুলেশ্বরম্
এভাবে মথুরায় সাম্বপুর নামক নগর কুলের অধিপতি।
মাঘমাসস্য সপ্তম্যাং দিব্যং সাংবপুরং নরাঃ 177.
মাঘ মাসের সপ্তম দিনে মানুষরা দিব্য সাম্বপুর শহরে পৌঁছায়।
গচ্ছন্তি তত্পদং শান্তং সূর্যমণ্ডলভেদকম্
তারা সেই শান্ত বাসস্থানে যায়, যা সূর্য মণ্ডলকেও অতিক্রম করে।
পাপপ্রশমনাখ্যানং মহাপাতক নাশনম্
পাপ প্রশমন নামক এই কাহিনী মহাপাপও নাশ করে।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে সাম্ববচনত্রযসূর্যপ্রতিষ্ঠানং নাম সপ্তসপ্তত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীবড়াহ পুরাণের সাম্ববচনত্রয়সূর্য প্রতিষ্ঠানের একশ সাতাত্তরতম অধ্যায় শেষ হলো।
শ্রীবরাহ উবাচ দ্বিজানুগ্রহকামার্থমন্নমুগ্রস্বরূপিণম্
শ্রীবড়াহ বললেন: দ্বিজদের আশীর্বাদ দেওয়ার জন্য তীব্র প্রকৃতির খাদ্য দান করতে হয়।
দ্বাদশ্যাং মার্গশীর্ষস্য উপোষ্য নিযতঃ শুচিঃ
মার্গশীর্ষ মাসের দ্বাদশীতে উপবাস করে, নিয়মিত ও শুচি হয়ে,