সাংবং দৃষ্ট্বৈব তাঃ সর্বা অনঙ্গেন প্রপীডিতাঃ
সাম্বকে দেখামাত্র, সেইসব নারীরা স্পর্শ ছাড়াই কামনায় পীড়িত হয়।
তস্মাত্সাংবস্তু দুষ্টাত্মা তব স্ত্রীণাং বিনাশকৃত্
তাই সাম্ব, কুপ্রবৃত্তি নিয়ে, তোমার নারীদের বিনাশকারী হয়েছে।
মযা শ্রুতস্তু লোকেভ্যো ব্রহ্মর্ষিভ্যো মুহুর্মুহুঃ
আমি বারবার এই কথা শুনেছি পৃথিবীর লোকদের এবং ব্রহ্মর্ষিদের কাছ থেকে।
ত্বমিহার্হস্যমেযাত্মন্মযা নু কথিতং হিতম্
তুমি এখানে যোগ্য, আমি তোমার কল্যাণের কথা বলেছি, যেহেতু তোমার স্বভাব আমার জানা।
কৃষ্ণঃ শশাপ সাংবং তু বিরূপত্বং ভবিষ্যতি 177.
কৃষ্ণ সাম্বকে অভিশাপ দিলেন, 'তুমি বিকৃত দেহধারী হবে।'
শরীরাত্তু গলদ্রক্তং পূতিগন্ধযুতং সদা
তার দেহ থেকে সর্বদা রক্ত ঝরবে, আর দুর্গন্ধ ছড়াবে।
ততস্তু নারদেনৈব সাম্বশাপবিনাশকঃ
এরপর নারদই সাম্বের অভিশাপের বিনাশ ঘটালেন।
সাংব সাংব মহাবাহো শৃণু জাংববতীসুত
সাম্ব, সাম্ব, মহাবাহু, শুনো, জাম্ববতীর পুত্র।
নমস্কুরু যথান্যাযং বেদোপনিষদাদিভিঃ
বেদ, উপনিষদ ও অন্যান্য শাস্ত্র অনুসারে যথাযথভাবে নমস্কার করো।
সাংব উবাচ তস্য দেবঃ কথং তুষ্টো ভবিষ্যতি স বৈ মুনে
সাম্ব বলল: হে মুনি, সেই দেবতা কীভাবে আমার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন?
নারদ উবাচ ব্রহ্মলোকে পঠিষ্যামি ব্রহ্মণোঽগ্রে ত্বহং সদা
নারদ বললেন: আমি সর্বদা ব্রহ্মলোকেতে ব্রহ্মার সামনে এটি পাঠ করব।
সুমন্তুর্মর্ত্ত্যলোকে চ মনোঃ প্রকথযিষ্যতি কথং পূর্বাচলে গত্বা মাংসপিণ্ডোপমঃ প্রভো
আর সুমন্তু মানুষের মধ্যে প্রচার করবে, হে প্রভু, কীভাবে পূর্ব পর্বতে গিয়ে সে মাংসপিণ্ডের মতো হয়েছিল।
ত্বত্প্রসাদান্মহদ্দুঃখং প্রাপ্তস্ত্বহমকল্মষঃ যথোদযাচলে দেবমারাধ্য লভতে ফলম্
তোমার কৃপায়, আমি পাপহীন হয়েও বড় দুঃখ পেয়েছি; যেমন পূর্ব পর্বতে দেবতার পূজা করলে ফল লাভ হয়।
মথুরাযাং তথা গত্বা ষট্সূর্যে লভতে ফলম্
তেমনি, মথুরায় গিয়ে ষড়সূর্যের কাছে ফল লাভ হয়।
মথুরাযাং চ মধ্যাহ্নে মধ্যন্দিন রবৌ তথা 177.
মথুরায়, মধ্যাহ্নে, মধ্যদিনের সূর্যেও।
মথুরাযাং তথা পুণ্যমুদযাস্তং রবের্জপন্
মথুরায়, সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময় জপ করলে পুণ্য লাভ হয়।
কৃষ্ণগঙ্গোদ্ভবে স্নাত্বা সূর্যমারাধ্য যত্নতঃ
কৃষ্ণগঙ্গায় স্নান করে যত্নসহকারে সূর্যদেবের পূজা করা উচিত।
শ্রীবরাহ উবাচ মথুরাং মুক্তিফলদাং রবেরারাধনোত্সুকঃ
শ্রীবরাহ বললেন, মুক্তির ফলদাতা মথুরা সূর্যদেবের পূজার জন্য উৎসাহ জাগায়।
নারদোক্তেন বিধিনা সাংবো জাংববতীসুতঃ
নারদের বলা নিয়ম অনুসারে জাম্ববতীর পুত্র সাম্ব সেই পূজা করেছিলেন।
কৃত্বা যোগেন চাত্মানং সাংবস্যাগ্রে রবিস্তদা
যোগের মাধ্যমে মন স্থির করে সাম্ব সূর্যদেবের সামনে দাঁড়িয়েছিলেন।
যস্তোষিতো নারদেন তদ্বদস্ব মমাগ্রতঃ
নারদের পূজায় সূর্যদেব কিভাবে সন্তুষ্ট হয়েছিলেন, আমার সামনে বলো।
যঃ স্তুতোঽহং ত্বযা বীর তেন তুষ্টোঽস্মি তে সদা
বীর, তুমি আমাকে যেভাবে স্তব করেছ, আমি সর্বদা তোমার প্রতি সন্তুষ্ট।
ব্যক্তাংগাবযবঃ সাক্ষাদ্দ্বিতীযোঽভূদ্রবির্যথা
সাম্বের সামনে সূর্যদেব স্পষ্ট অঙ্গ নিয়ে দ্বিতীয় সূর্যের মতো প্রকাশিত হলেন।
অধ্যাপযত্সাংবযুতো রবির্মধ্যন্দিনোঽভবত্
সাম্বের সঙ্গে যুক্ত হয়ে সূর্যদেব তাকে শিক্ষা দিলেন, তখন মধ্যাহ্নকাল ছিল।
স্নাত্বা মধ্যন্দিনং দৃষ্ট্বা সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে 177.
যে ব্যক্তি স্নান করে মধ্যাহ্নের সূর্য দর্শন করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
সাযাহ্নে কৃষ্ণগংগাযা দক্ষিণে সংস্থিতস্তদা
সন্ধ্যাবেলায় কৃষ্ণগঙ্গার দক্ষিণ তীরে দাঁড়িয়ে,
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা পরং ব্রহ্মাধিগচ্ছতি এবং সাংবস্য তুষ্টেন মধ্যাহ্নে তু নভস্তলাত্
সব পাপ থেকে মন বিশুদ্ধ হলে, সে পরম ব্রহ্ম লাভ করে। এভাবে সাম্ব, মধ্যাহ্নে সন্তুষ্ট হয়ে, আকাশ থেকে,
দ্বিধাকৃতাত্মযোগেন সাংবকুষ্ঠমপোহিতম্
দ্বৈত যোগের মাধ্যমে সাম্বের কুষ্ঠ রোগ দূর হয়েছিল।
সাংবস্তু সহ সূর্যেণ রথস্থেন দিবানিশম্
সাম্ব সূর্যদেবের সঙ্গে, রথে বসে, দিনরাত ছিলেন।
ভবিষ্যমিতি বিখ্যাতং খ্যাতং কৃত্বা পুনর্নবম্
এটি ভবিষ্যতে ঘটবে বলে প্রচারিত হয়েছে, এবং সর্বদা নতুন বলে পরিচিত।