ত্বযা নির্মলদৃষ্ট্যা চ বীক্ষিতোঽহং পুরা মুনে
তোমার নির্মল দৃষ্টিতে আমি এক সময় দেখা পেয়েছিলাম, হে মুনি,
কৃষ্ণগংগাপ্রভাবেণ পুনর্নির্মলতাং গতম্
কৃষ্ণ ও গঙ্গার শক্তিতে আমি আবার শুদ্ধতা লাভ করেছি,
তত্সত্যং মম সঞ্জাতমগম্যাগমপাতকম্ 176.
সেই সত্য আমার মধ্যে জন্মেছে—অবৈধ গমনজনিত পাপ দূর হয়েছে।
অনুজ্ঞাং দেহি ভো স্বামিংস্তব পাদৌ নমাম্যহম্
অনুগ্রহ করুন, হে স্বামী; আমি আপনার পায়ে নমস্কার করছি।
প্রবেষ্টুকামং তত্রাগ্নৌ খে প্রোবাচাশরীরিণী
সেখানে আগুনে প্রবেশ করতে যাচ্ছিলেন যখন, আকাশ থেকে এক দেহহীন কণ্ঠস্বর শোনা গেল।
কস্মাদ্বা কস্য সন্ত্রাসান্মরণে কৃতনিশ্চযৌ
তুমি মৃত্যুর জন্য দৃঢ় সংকল্প করেছ, তাহলে কেন বা কার ভয়ে এমন করছ?
চক্রাঙ্কিতপদা তেন স্থানং ব্রহ্মসমং শুভম্
চক্রধারী পায়ের চিহ্নে চিহ্নিত সেই স্থান ব্রহ্মার লোকের মতোই পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ।
তীর্থে চ যত্কৃতং পাপং বজ্রলেপো ভবিষ্যতি
সেই তীর্থে করা পাপ যেন বজ্রের মতো কঠিন হয়ে যায়, সহজে মোচন হয় না।
সকৃদেব নরঃ স্নাত্বা মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
সেখানে একবার স্নান করলেই মানুষ ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পায়।
তত্পংচতীর্থস্নানেন সমং নাস্ত্যত্র সংশযঃ
এই পাঁচটি তীর্থে স্নান করার সমান কিছু নেই—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ত্রযোদশ্যাং নৈমিষে চ প্রযাগে চ চতুর্দশীম্
নৈমিষে ত্রয়োদশী দিনে এবং প্রয়াগে চতুর্দশী দিনে—
কালেষ্বেষু নরঃ স্নাত্বা সর্বপাপং ব্যপোহতি
এই সময়ে স্নান করলে মানুষ সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
অসিকুণ্ডে সরস্বত্যাং তথা কালিঞ্জরস্য চ 176.
সরস্বতীর আসিকুণ্ডে এবং কালিঞ্জরেও—
কৃষ্ণগংগা দশগুণং লভতে চ দিনেদিনে
কৃষ্ণগঙ্গার পূণ্য প্রতিদিন দশগুণ বৃদ্ধি পায়।
সুকৃতং দুষ্কৃতং চাপি মথুরাযাং প্রণশ্যতি
মথুরায় ভালো ও মন্দ উভয় কর্মই বিনষ্ট হয়।
তীর্থানাং গুণমাহাত্ম্যং মহাপাতকনাশনম্
তীর্থগুলোর গুণ ও মাহাত্ম্য মহাপাপও নাশ করে।
অনন্তশ্চাপ্রমেযশ্চ যস্য চান্তো ন বিদ্যতে
এর শেষ নেই, পরিমাপ করা যায় না, এর সীমা কেউ জানে না।
বিলীনো জ্ঞাযতে নৈব তস্য দেবস্য কা কথা
এটি বিলীন হলে বোঝা যায় না; সেই দেবতার কথা কীই বা বলা যায়?
নিঃশ্বাসে চ বিলীনোঽসৌ বাযুর্নষ্টো ন দৃশ্যতে
নিঃশ্বাস বিলীন হলে বাতাসও হারিয়ে যায়, তখন দেখা যায় না।
দৃশ্যন্তে স্বেদসঙ্কাশা নামমাত্রা যথা পুরা
শুধু নাম বা সামান্য চিহ্ন, ঘামের মতো, আগের মতোই দেখা যায়।
নষ্টা পৃথ্বী ন লভ্যেত তস্মাদ্দেবাত্তু কোঽধিকঃ
পৃথিবী হারিয়ে গেলে আর পাওয়া যায় না; তাহলে সেই দেবতার চেয়ে বড় কে আছে?
বরাহঃ সংস্থিতঃ সাক্ষাত্পুরাণং যেন সূচিতম্
যিনি প্রকাশিত, যিনি পুরাণের কথা জানিয়েছেন, তিনি বরাহ।
তস্য সন্দর্শনাদেব সর্বপাপবিবর্জিতঃ 176.
এটি দর্শন করলেই সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
নবম্যাং জ্যেষ্ঠ শুক্লস্য স্নাত্বা গঙ্গোদকে নরঃ
জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লপক্ষের নবমীতে কেউ যদি গঙ্গার জলে স্নান করে,
দত্ত্বা দানং যথাশক্তি সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
নিজের সাধ্য অনুযায়ী দান করলে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
দ্বাদশাদিত্যসঙ্কাশো বিমানে চ সমাস্থিতঃ
সে দ্বাদশ সূর্যের মতো দীপ্তিমান হয়ে স্বর্গীয় রথে আরোহণ করে।
বরাহ উবাচ পাংচালসংজ্ঞকস্তত্র সুমন্তুং পর্যপৃচ্ছত
বরাহ বললেন, সেখানে পাঁচাল নামের একজন সুমন্তুকে কাছে এসে প্রশ্ন করল।
অস্মদ্গুরুঃ পিতা ত্বং চ ব্রূহি কিং করবাণি বৈ
তুমি আমাদের গুরু ও পিতা; বলো, আমি কী করব?
ত্রিরাত্রং কৃচ্ছ্রপারাক চান্দ্রাযণমথাপি বা
আমি কি তিন রাতের কঠোর উপবাস, কৃচ্ছ্র, পারাক, না চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করব?
আকাশভারতী যত্তু তত্সত্যং নানৃতং ক্বচিত্
আকাশভারতীতে যা বলা হয়েছে, সেটাই সত্য, কখনও মিথ্যা নয়।