অস্য বিপ্রস্য সম্ভাষাত্পুণ্যসত্কীর্ত্তিতেন চ
এই ব্রাহ্মণের সঙ্গে কথোপকথন ও তাঁর পূণ্য প্রশংসার ফলে—
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন সতা সম্ভাষণং বরম্
তাই, সর্বতোভাবে চেষ্টা করে সৎ মানুষের সঙ্গে মেলামেশা শ্রেষ্ঠ।
তীর্থাভিষেকিপুরুষাদ্যথা তেষাং দুরাত্মনাম্
যেমন তীর্থে স্নানকারীরা, তেমনই সেই কুটিল মনুষ্যদের জন্য—
প্রাপ্তং তীর্থপ্রভাবস্য শ্রবণান্মুক্তিদং ফলম্
তীর্থের শক্তি শুনে মুক্তির ফল লাভ হয়।
যঃ পঠেত্পরযা ভক্ত্যা শৃণুযাদ্ভক্তিতত্পরঃ
যে ব্যক্তি গভীর ভক্তি নিয়ে এইটি পাঠ করে, অথবা ভক্তিতে মনোযোগী হয়ে শুনে,
পিশাচসংজ্ঞকং নাম তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্
তিনটি জগতের মধ্যে বিখ্যাত পিশাচ নামক তীর্থস্থান,
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে মধু০ মা০ সর্বতীর্থে যমুনাসংগমপ্রভাবোনাম চতুঃসপ্তত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
শ্রীবরাহপুরাণের মধুমাস অংশের 'সব তীর্থে যমুনার সংযোগের মহিমা' নামক একশো চুয়াত্তরতম অধ্যায় এখানেই শেষ।
শ্রীবরাহ উবাচ যমুনাস্রোতসি স্নাত্বা কৃষ্ণদ্বৈপাযনো মুনিঃ
শ্রীবরাহ বললেন: যমুনার স্রোতে স্নান করে ঋষি কৃষ্ণদ্বৈপায়ন,
ধ্যাত্বা মনসি গঙ্গাং তাং কালিন্দীং পাপহারিণীম্
মন দিয়ে সেই গঙ্গা, অর্থাৎ কালিন্দী যমুনা, পাপ নাশিনীকে ধ্যান করলেন।
সোমবৈকুণ্ঠযোর্মধ্যে কৃষ্ণঙ্গেতি কথ্যতে
সোম ও বৈকুণ্ঠের মাঝখানে একে কৃষ্ণাঙ্গ বলা হয়।
তত্রাশ্রমপদং দিব্যং মুনিপ্রবরসেবিতম্
সেখানে এক দেবতুল্য আশ্রম আছে, যেখানে শ্রেষ্ঠ ঋষিরা বাস করেন।
মুনযো বেদতত্ত্বজ্ঞা জ্ঞানিনঃ সংশিতব্রতাঃ
ঋষিরা বেদজ্ঞ, জ্ঞানী এবং দৃঢ় ব্রত পালনকারী।
ব্যাসোঽপনোদযামাস নানাবাক্যৈঃ সতাঙ্গতিঃ
ব্যাস নানা কথার মাধ্যমে তাদের সৎপথে পরিচালিত করলেন।
কালঞ্জরে মহাদেবং তত্র তীর্থপতিং শিবম্
সেখানে কালিঞ্জরে মহাদেব, তীর্থের অধিপতি শিব বিরাজমান।
তত্র স্থিতো দ্বাদশাব্দব্রতী সংগবিবর্জিতঃ
সেখানে কেউ বারো বছরের ব্রত পালন করে, সমস্ত সংযোগ থেকে মুক্ত থাকে।
গত্বা হিমালযং চাসৌ বদরীমভিতো গতঃ
সে হিমালয়ে গিয়ে বদরীর কাছে পৌঁছল।
ত্রিকালদর্শী শুদ্ধাত্মা সিদ্ধত্বং প্রাপ্নুযাত্প্রভুঃ 175.
তিন সময়ের দর্শনকারী, শুদ্ধ আত্মা অধিপতি সিদ্ধি লাভ করেন।
প্রত্যক্ষং কৃষ্ণতীর্থে তু পাংচাল্যকুলতন্তুনা। পাংচাল্যোঽথ দ্বিজঃ কশ্চিন্নাম্না বসুরিতি শ্রুতঃ
কৃষ্ণতীর্থে, পাঞ্চাল বংশের উপস্থিতিতে, এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, যার নাম ছিল বসু।
দুর্ভিক্ষপীডিতোঽত্যন্তং সভার্যো দক্ষিণাং গতঃ
ভয়াবহ দুর্ভিক্ষে কষ্ট পেয়ে, স্ত্রীকে নিয়ে দক্ষিণে চলে গেলেন।
নিবাসমকরোত্তত্র ব্রাহ্মণীং বৃত্তিমাশ্রিতঃ
সেখানে তিনি ব্রাহ্মণের জীবন গ্রহণ করে বসবাস শুরু করলেন।
ব্রাহ্মণায চ দত্তা সা ধনধান্যসমন্বিতা
সেখানে ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ এক কন্যা ব্রাহ্মণকে প্রদান করা হয়।
কন্যাঽস্থীনি তু সংগৃহ্য মথুরামাজগাম হ
কিন্তু কন্যার অস্থি সংগ্রহ করে তিনি মথুরায় গেলেন।
নিত্যং স্বর্গে বসতি স যস্যাস্থি হ্যর্দ্ধচন্দ্রকে
যার অস্থিতে অর্ধচাঁদের মতো চিহ্ন থাকে, সে সর্বদা স্বর্গে বাস করে।
তেন সার্থেন সা কন্যা মথুরাযাং জগাম চ
সেই কাফেলার সঙ্গে সেই কন্যা মথুরায় গেল।
সুরূপা সুকুমারাঙ্গী নীলকুংচিতমূর্দ্ধজা
সে ছিল সুন্দর, তার অঙ্গ ছিল কোমল, আর চুল ছিল ঘন ও কোঁকড়ানো।
সুশ্লিষ্টাঙ্গুলিপাদা তু নখাস্তাম্রোজ্জ্বলাঃ শুভাঃ
তার আঙুল ও পা ছিল গঠনে সুন্দর, নখ ছিল উজ্জ্বল ও তামার মতো, শুভ্র।
ক্ষামোদরী সমকুক্ষিঃ পীনোন্নতপযোধরা 175.
তার কোমর ছিল সরু, পেট ছিল সমান, আর স্তন ছিল পূর্ণ ও উঁচু।
সুনখী স্বক্ষিণী সুভ্রূঃ সুপ্রমাণা সুভাষিণী
তার নখ ছিল সুন্দর, চোখ ছিল আকর্ষণীয়, ভ্রু ছিল মনোরম, দেহ ছিল সুষমা, আর কথা ছিল মধুর।
যং যং পশ্যতি চার্বঙ্গী যস্তাং চৈব প্রপশ্যতি
যাকে সেই সুন্দর অঙ্গের কন্যা দেখত, আর যে তাকে দেখত,
এবংবিধা তত্র তত্র তীর্থস্নানপরাযণা
এমন কন্যা সর্বত্র তীর্থে স্নানে নিবেদিত থাকত।