বরাহপুরাণম্

এতত্পাপতরং চান্যদ্ভোজনং দুষ্টকর্মিণাম্

এটা আরও বেশি পাপ, দুষ্ট কর্মীদের খাদ্য।

প্রেতো যথা ন ভবতি তথা ব্রূহি তপোধন একরাত্রত্রিরাত্রেণ কৃচ্ছ্রচান্দ্রাযণাদিভিঃ

তপস্বী, বলো কিভাবে কেউ মৃত আত্মা হয় না; এক রাত বা তিন রাত উপবাস, কিংবা কঠিন চন্দ্রায়ণ ব্রত করলে।

ব্রতৈরভ্যুদ্যতঃ পূতো ন প্রেতো জাযতে নরঃ

যে ব্রত পালন করে, শুদ্ধ থাকে, সে কখনও মৃত আত্মা হয় না।

যতীনাং পূজকো নিত্যং ন প্রেতো জাযতে নরঃ

যে সর্বদা সন্ন্যাসীদের সম্মান করে, সে কখনও মৃত আত্মা হয় না।

সর্বভূতদযালুশ্চ ন প্রেতো জাযতে নরঃ

যে সব প্রাণীর প্রতি দয়া রাখে, সে কখনও মৃত আত্মা হয় না।

রতো বৈ পিতৃপূজাযাং ন প্রেতো জাযতে নরঃ

যে পিতৃপূজায় আনন্দ পায়, সে কখনও মৃত আত্মা হয় না।

ক্ষমাযুক্তো দানশীলো ন প্রেতো জাযতে নরঃ

যে ক্ষমাশীল আর দানশীল, সে কখনও মৃত আত্মা হয় না।

উপবাসপরো নিত্যং ন স প্রেতোঽভিজাযতে 174.

যে সর্বদা উপবাসে মন দেয়, সে কখনও মৃত আত্মা হয় না।

দেবাংশ্চ বন্দতে নিত্যং ন প্রেতো জাযতে হি সঃ ত্বত্তস্তচ্ছ্রুতমস্মাভির্যো ন প্রেতোঽভিজাযতে

যে সর্বদা দেবতাদের বন্দনা করে, সে কখনও মৃত আত্মা হয় না; তোমার কাছ থেকে আমরা জেনেছি, কে মৃত আত্মা হয় না।

প্রেতস্তু জাযতে কেন তদ্বদ ত্বং মহামুনে শূদ্রান্নেন তু ভুক্তেন ব্রাহ্মণো ম্রিযতে যদি

হে মহামুনি, বলুন তো, কিসের কারণে কেউ প্রেত হয়? যদি কোনো ব্রাহ্মণ শূদ্রের খাবার খেয়ে মারা যায়, তখন কী হয়?

তেনৈব চোদরস্থেন স প্রেতো জাযতে ধ্রুবম্

নিশ্চয়ই, সেই খাবার পেটে থাকলে সে প্রেত হয়ে যায়।

মনুষ্যঃ প্রেততাং যাতি স্পর্শেন সুতরাং তথা

কেউ শুধু স্পর্শ করলেই প্রেত হয়, এবং আরও বেশি হয়।

পাষণ্ডাশ্রমসংস্থশ্চ মদ্যপঃ পারদারিকঃ

যে পাষণ্ডের আশ্রমে থাকে, মদ্যপান করে বা অন্যের স্ত্রীকে গ্রহণ করে—

দেবস্বং ব্রাহ্মণস্বং চ গুরোর্দ্রব্যং হরেত্তু যঃ

যে দেবতার, ব্রাহ্মণের বা গুরুর সম্পত্তি নিয়ে নেয়—

মাতরং পিতরং ভ্রাতৃভগিন্যৌ চ স্ত্রিযং সুতম্

যে মা, বাবা, ভাই, বোন, স্ত্রী বা ছেলেকে কষ্ট দেয়—

অযাজ্যযাজনাচ্চৈব যাজ্যানাং পরিবর্জনাত্

যে নির্ধারিত যজ্ঞ করে না, বা পূজার যোগ্যদের অবহেলা করে—

ব্রহ্মহা চ কৃতঘ্নশ্চ গোঘ্নো বৈ পঞ্চপাতকী

যে ব্রাহ্মণ হত্যা করে, অকৃতজ্ঞ, গরু হত্যা করে এবং পাঁচটি বড় পাপের অপরাধী—

গুরোর্ধর্ম্মোপদেষ্টুশ্চ নিত্যং হিতমভীপ্সতঃ 174.

যে গুরুর কল্যাণ চায় এবং ধর্মের শিক্ষা দেয়—

অসদ্ভ্যঃ প্রতিগৃহ্ণাতি নাস্তিকেভ্যো বিশেষতঃ

যে অসৎ মানুষের কাছ থেকে, বিশেষ করে নাস্তিকদের কাছ থেকে দান গ্রহণ করে—

প্রেতা ঊচুঃ বিরুদ্ধকারিণঃ পাপাস্তেষাং কাংচিদ্গতিং বদ

প্রেতরা বলল: যারা অন্যায় কাজ করে, সেই পাপীদের কী পরিণতি হয়, বলুন।

ব্রাহ্মণ উবাচ তেষাং গতির্ভবেদেকা মথুরাযান্তু সঙ্গমে

ব্রাহ্মণ বললেন: তাদের জন্য একটাই পথ আছে—মথুরার সঙ্গমে।

শ্রবণদ্বাদশীযোগে মাসি ভাদ্রপদে তথা

শ্রাবণ ও দ্বাদশীর যোগে, এবং ভাদ্রপদ মাসে—

সুবর্ণমন্নং বস্ত্রং চ চ্ছত্রোপানত্সুসংযুতম্

সোনার, খাবার, কাপড়, ছাতা ও জুতা সহ—

ন তে প্রেতা ভবিষ্যন্তি মার্গস্থো যো নমস্যতে

যে পথের পাশে পূজিত হয়, সেই প্রেতরা আর প্রেত থাকবে না।

তত্র তীর্থে নরঃ স্নাতো হৃষ্টপুষ্টো যথাশ্রুতঃ

সেই তীর্থে, যে ব্যক্তি স্নান করে, আনন্দিত ও তৃপ্ত হয়, যেমন বলা হয়েছে—

তীর্থস্যৈব তু মাহাত্ম্যং প্রেতো ভূত্বা শৃণোতি যঃ

যে প্রেত হয়ে সেই তীর্থের মাহাত্ম্য শোনে—

প্রেতা ঊচুঃ যেন বৈ ক্রিযমাণেন প্রেতত্বাত্তু বিমুচ্যতে

প্রেতরা বলল: কোন কাজ করলে প্রেতত্ব থেকে মুক্তি পাওয়া যায়?

ব্রাহ্মণ উবাচ পুরাণং কথিতং রাজ্ঞে মান্ধাত্রে পৃচ্ছতে পুরা ।। 174.

ব্রাহ্মণ বললেন, এই পুরাণ এক সময় রাজা মান্ধাতৃকে বলা হয়েছিল, যখন তিনি প্রাচীনকালে জানতে চেয়েছিলেন।

বসিষ্ঠেন মহাভাগাঃ শৃণুধ্বং কথযাম্যহম্

বসিষ্ঠের দ্বারা, হে সৌভাগ্যবানগণ, আমি তোমাদের এই কাহিনী বলছি, শুনো।