বরাহপুরাণম্

একস্থানাত্সদা যূযং প্রস্থিতাঃ কুত্র বা সদা ক্ষুত্পিপাসাতুরা নিত্যং বহুদুঃখসমন্বিতাঃ

'তোমরা সবসময় এক জায়গায় থাকো—তোমরা কোথায় যাও? সর্বদা ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পাও, অনেক দুঃখ নিয়ে থাকো।'

দুর্বুদ্ধ্যা চ বৃতাঃ সর্বে হীনজ্ঞানা বিচেতসঃ

'তোমরা সবাই দুর্বুদ্ধি ও অজ্ঞানতায় ঘেরা, বিচেতনাও নেই।'

নান্তরিক্ষং মহীং চাপি জানীমো দিবসং তথা

'আমরা আকাশ, পৃথিবী বা দিন কিছুই জানি না।'

অপ্রকামমিদং ভাতি ভাস্করোদযনং প্রতি

'সূর্যোদয়ের দিকে এই যাত্রা আমাদের কাছে আকর্ষণীয় মনে হয় না।'

শীঘ্রগো রোধকশ্চৈব পংচমো লেখকস্তথা প্রেতানাং কর্মজাতানাং নাম্নাং বৈ সম্ভবঃ কুতঃ

'তাড়াতাড়ি চলা, বাধা দানকারী এবং পঞ্চম, লেখক—প্রেতদের নাম ও কর্মের উৎপত্তি কীভাবে হতে পারে?'

কিং তত্কারণমেতদ্ধি যূযং সর্বে সনামকাঃ অহং স্বাদু সদাশ্নামি দদ্মি পর্যুষিতং দ্বিজে

'তোমরা সবাই নামহীন কেন, এর কারণ কী? আমি সবসময় তাজা খাই, আর ব্রাহ্মণকে বাসি দিই।'

এতত্কারণমুদ্দিশ্য নাম পর্যুষিতং দ্বিজ

'এই কারণেই, হে ব্রাহ্মণ, আমার নাম বাসি দাতা।'

এতত্কারণমুদ্দিশ্য পরঃ সূচীমুখস্ততঃ 174.

'এই কারণেই, পরের জনের নাম সূচীমুখ।'

এতত্কারণমুদ্দিশ্য শীঘ্রগস্তেন সোচ্যতে

'এই কারণেই, দ্রুত চলা জনের নাম তাড়াতাড়ি।'

সমারুহ্যোদ্বিগ্নমনা রোধকস্তেন চোচ্যতে

'উদ্বিগ্ন মনে উঠে পড়ে, সেইজনের নাম বাধাদাতা।'

অস্মাকমপি পাপিষ্ঠো লেখকস্তেন নাম বৈ

'আমাদের মধ্যে সবচেয়ে পাপী লেখক, তাই তার নাম লেখক।'

শীঘ্রগঃ পঙ্গুতাং প্রাপ্তঃ পরং সূচীমুখস্ততঃ

যে দ্রুত চলত, সে এখন খোঁড়া হয়ে গেছে, তারপর তার মুখ সূচের মতো চিকন হয়েছে।

বৃহদ্বৃষণশুষ্কাঙ্গঃ পাপাদেব প্রজাযতে

বড় অণ্ডকোষ আর শুকনো অঙ্গ নিয়ে এক পাপী জন্ম নেয়।

যদি তে শ্রবণে শ্রদ্ধা পৃচ্ছ চান্যদ্যদিচ্ছসি যে জীবা ভুবি তিষ্ঠন্তি সর্ব আহারজীবিনঃ

তুমি যদি শুনতে বিশ্বাস রাখো, তবে যা জানতে চাও জিজ্ঞেস করো। পৃথিবীতে যত জীব আছে, সবাই খাদ্য খেয়ে বাঁচে।

যুষ্মাকমপি চাহারং শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ শৃণু চাহারমস্মাকং সর্বভূতদযাপর

তোমাদের খাদ্য সম্পর্কে সত্যভাবে জানতে চাই; আমাদের খাদ্যও শোনো, সব প্রাণীর প্রতি দয়ালু।

যচ্ছ্রুত্বা নিন্দসে নিত্যং ভূযো ভূযশ্চ নিত্যশঃ

যা শুনে তুমি বারবার নিন্দা করো, বারবার, সর্বদা।

গৃহাণি ত্যক্তশৌচানি প্রেতা ভুঞ্জন্তি তত্র বৈ

যেসব ঘরে শুদ্ধতা নেই, সেখানে মৃতরা আসলে ভোজন করে।

গুরবো নৈব পূজ্যন্তে স্ত্রীজিতানি গৃহাণি চ 174.

যেখানে গুরুদের সম্মান করা হয় না, আর যেসব ঘর নারীদের দ্বারা দখল হয়ে গেছে।

নিত্যং চ কলহো যত্র প্রেতা ভুঞ্জন্তি তত্র বৈ নিন্দিতানাং দ্বিজাতীনাং জুগুপ্সিতকুলোদ্ভবে

যেখানে সর্বদা ঝগড়া হয়, সেখানে মৃতরা ভোজন করে; অপমানিত দ্বিজদের আর নিন্দিত পরিবারে জন্ম নেওয়া লোকদের মধ্যে।

জাতানাং বিহিতানাং চ দুষ্কৃতং কর্ম কুর্বতাম্

যারা জন্মেছে, প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, আর খারাপ কাজ করে।

এতত্পাপতরং চান্যদ্ভোজনং দুষ্টকর্মিণাম্

এটা আরও বেশি পাপ, দুষ্ট কর্মীদের খাদ্য।

প্রেতো যথা ন ভবতি তথা ব্রূহি তপোধন একরাত্রত্রিরাত্রেণ কৃচ্ছ্রচান্দ্রাযণাদিভিঃ

তপস্বী, বলো কিভাবে কেউ মৃত আত্মা হয় না; এক রাত বা তিন রাত উপবাস, কিংবা কঠিন চন্দ্রায়ণ ব্রত করলে।

ব্রতৈরভ্যুদ্যতঃ পূতো ন প্রেতো জাযতে নরঃ

যে ব্রত পালন করে, শুদ্ধ থাকে, সে কখনও মৃত আত্মা হয় না।

যতীনাং পূজকো নিত্যং ন প্রেতো জাযতে নরঃ

যে সর্বদা সন্ন্যাসীদের সম্মান করে, সে কখনও মৃত আত্মা হয় না।

সর্বভূতদযালুশ্চ ন প্রেতো জাযতে নরঃ

যে সব প্রাণীর প্রতি দয়া রাখে, সে কখনও মৃত আত্মা হয় না।

রতো বৈ পিতৃপূজাযাং ন প্রেতো জাযতে নরঃ

যে পিতৃপূজায় আনন্দ পায়, সে কখনও মৃত আত্মা হয় না।

ক্ষমাযুক্তো দানশীলো ন প্রেতো জাযতে নরঃ

যে ক্ষমাশীল আর দানশীল, সে কখনও মৃত আত্মা হয় না।

উপবাসপরো নিত্যং ন স প্রেতোঽভিজাযতে 174.

যে সর্বদা উপবাসে মন দেয়, সে কখনও মৃত আত্মা হয় না।

দেবাংশ্চ বন্দতে নিত্যং ন প্রেতো জাযতে হি সঃ ত্বত্তস্তচ্ছ্রুতমস্মাভির্যো ন প্রেতোঽভিজাযতে

যে সর্বদা দেবতাদের বন্দনা করে, সে কখনও মৃত আত্মা হয় না; তোমার কাছ থেকে আমরা জেনেছি, কে মৃত আত্মা হয় না।