গোকর্ণস্তু তদাচক্ষে তত্সর্বং নৃপতেঃ সুখী
গোকর্ণ তখন সব কিছু রাজাকে জানালেন, রাজা খুশি হলেন।
রাজ্ঞা তস্মৈ প্রদত্তাশ্চ গ্রামাশ্চৈব পুরাণি চ 172.
রাজা তাঁকে গ্রাম ও পুরাতন নগরও দিলেন।
আশ্চর্যং পরমং ধর্মমারামস্য মহত্ ফলম্
সবচেয়ে আশ্চর্য হল ধর্মবনের মহান ফল।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে গোকর্ণমাহাত্ম্যে দ্বিসপ্তত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণে গোকর্ণের মাহাত্ম্যে একশো বাহাত্তরতম অধ্যায় শেষ হল।
শ্রীবরাহ উবাচ শুকং চ মাতাপিতরৌ সাধুভার্যাচতুষ্টযম্
শ্রীবরাহ বললেন, তিনি শুক, তার মা-বাবা আর সৎ স্ত্রী—এই চারজনকে সম্মান জানালেন।
সংমান্য পূজযামাস যথাবিভবশক্তিতঃ
তিনি নিজের সাধ্য ও সামর্থ্য অনুযায়ী তাঁদের পূজা করলেন।
স্বযং চ কৃতবাংস্তত্র অবিঘ্নস্য মহামখম্
তিনি নিজে সেখানে বাধাবিহীন সাফল্যের জন্য এক মহান যজ্ঞ করেছিলেন।
গীতবাদিত্রমংগল্যং পুত্রবৃদ্ধৌ যথোচিতম্
সন্তানের উন্নতির জন্য যথাযথভাবে গান, বাজনা ও শুভ অনুষ্ঠান হয়েছিল।
একৈকং চ পরিষ্বজ্য প্রণিপত্য যথাক্রমম্
তিনি প্রত্যেককে আলিঙ্গন করে, যথানিয়মে প্রণাম করেছিলেন।
শুকং হৃদি সমালোক্য প্ররুরোদ স বৈ বণিক্
বণিক হৃদয়ে শুককে দেখে কেঁদে উঠলেন।
বিশিষ্টেন মযা প্রাপ্তো রাজ্ঞো লাভঃ সুপুষ্কলঃ
আমার দ্বারা রাজা সর্বোত্তম ও প্রচুর লাভ পেয়েছেন।
এবং বসন্সুখং তত্র গোকর্ণঃ সহ বন্ধুভিঃ
এভাবে গোকার্ণ তাঁর আত্মীয়দের সঙ্গে সেখানে সুখে বাস করলেন।
শুকেশ্বরং প্রতিষ্ঠাপ্য দিব্যং সত্রং চকার হ
তিনি শুকেś্বর স্থাপন করে এক দিব্য যজ্ঞ অনুষ্ঠান করলেন।
শুকসত্রমিতি খ্যাতং মৃতো মুক্তিমবাপ সঃ 173.
সেই যজ্ঞ শুকযজ্ঞ নামে পরিচিত হলো; মৃত্যুর পরে তিনি মুক্তি লাভ করলেন।
শুকপ্রদানে গোকর্ণঃ ফলং স্নানস্য সংগমাত্
শুককে দান করে গোকার্ণ সংযোগস্থলে স্নানের ফল পেলেন।
শবরায সভার্যায তেন স্বর্গং গতশ্চ হ
স্ত্রীসহ তিনি শবরকে দান করলেন এবং স্বর্গে গেলেন।
এতত্তে কথিতং সর্বং মথুরাযাং মহত্ফলম্
এ সবই তোমাকে বলা হয়েছে, যা মথুরায় মহাফল দেয়।
গোকর্ণস্য তু সন্তানমক্ষযং ধর্মতোঽব্যযম্
গোকার্ণের বংশ ধর্মের দ্বারা অব্যয় ও অক্ষয়।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে গোকর্ণমাহাত্ম্যে ত্রযস্সপ্তত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণে গোকার্ণ মাহাত্ম্যে একশো তেহাত্তরতম অধ্যায় শেষ হলো।
শ্রীবরাহ উবাচ সংগমস্য প্রভাবং হি পাপিনামপি মুক্তিদম্
শ্রীবরাহ বললেন, সংযোগস্থলের শক্তি পাপীদেরও মুক্তি দেয়।
অত্রৈব শ্রূযতে পূর্বং ব্রাহ্মণঃ সংশিতব্রতঃ
এখানে শোনা যায়, আগে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি কঠোর ব্রত পালন করতেন।
স্বাধ্যাযযুক্তো হোমে চ নিত্যযুক্তঃ সঃ যোগবিত্
তিনি নিয়মিত স্বাধ্যায় ও হোমে যুক্ত ছিলেন, সর্বদা যোগে পারদর্শী।
এবং কর্মাণি কুর্বন্স ব্রহ্মলোকজিগীষযা
তিনি ব্রহ্মলোক লাভের ইচ্ছায় এভাবে কর্ম করতেন।
তস্য বুদ্ধিরিযং জাতা তীর্থাভিগমনং প্রতি
তীর্থে যাওয়ার জন্য তাঁর মন এমনভাবে উদ্দীপ্ত হয়েছিল।
প্রযাতো বিধিবত্সাক্ষাত্ সূর্যস্যোদযনং প্রতি
তিনি বিধি অনুযায়ী সূর্যোদয়ের দিকে সরাসরি রওনা হলেন।
তথা চোত্তরকোট্যাং তু তথা মন্মাথুরং চ যত্
একইভাবে, উত্তর শৃঙ্গে এবং মনমথুরায়ও তিনি গেলেন।
গত্বা সর্বাণি তীর্থানি স্নাত্বা পূতো ভবাম্যহম্
সব তীর্থে গিয়ে স্নান করে আমি শুদ্ধ হলাম।
কৃতপূজানমস্কারঃ অধ্বানং প্রত্যপদ্যত
পূজা ও নমস্কার শেষ করে তিনি আবার যাত্রা শুরু করলেন।
অরণ্যে কণ্টকবৃতে নির্জনে শব্দবর্জিতে 174.
কাঁটায় ভরা, নির্জন ও নীরব অরণ্যে,
ঈষদুত্ত্রস্তহৃদযস্তিষ্ঠদুন্মীল্য চক্ষুষী
হৃদয়ে একটু ভয় নিয়ে তিনি চোখ খুলে দাঁড়িয়ে ছিলেন।