স এব নিত্যকালং চ পৃচ্ছতি স্ম তদুত্তরম্
তিনি চিরকাল সময়ের মতো সেই প্রশ্ন ও উত্তর জানতে চেয়েছেন।
নিশ্চযার্থং পুনঃ সোঽথ গোকর্ণস্তাঃ প্রণম্য চ 172.
নিশ্চয়তার জন্য গোকর্ণ আবার তাদের প্রণাম করল।
যদি গোপ্যং মমার্ত্তস্য বৈরূপ্যং কথযিষ্যথ
যদি আমার কষ্টের বিকৃতি, যা গোপন রাখার কথা, তুমি প্রকাশ করো—
এবমুক্তে তদা তাসাং মধ্যে একাঽব্রবীদিদম্
এভাবে বলার পর, তাদের মধ্যে একজন এই কথা বলল—
শৃণু বত্স বদিষ্যেঽহং বিরূপকরণং যথা
শোনো সন্তান, আমি বলব কীভাবে এই বিকৃতি ঘটেছে।
আস্তে মধুপুরী রম্যা নৃণাং মুক্তিপ্রদাযিনী
মধুপুরী নামে এক সুন্দর নগরী আছে, যা মানুষের মুক্তি দেয়।
চাতুর্মাস্যং তীর্থসেবী স গতো ভক্তিপূর্বকম্
সে সেখানে ভক্তি নিয়ে চার মাসের তীর্থসেবা করতে গিয়েছিল।
আরামবাটিকাঃ শুভ্রাঃ প্রাকারবরবেষ্টিতাঃ
সেখানে ছিল মনোরম বাগান, উজ্জ্বল, ভালো দেয়াল দিয়ে ঘেরা।
ফলবন্তো দ্রুমাস্তস্মিন্সর্বর্ত্তুসুমনোহরাঃ
সেই বাগানে ছিল ফলভরা গাছ, সব ঋতুতেই মনোমুগ্ধকর।
সেবকৈর্নাশিতঃ সর্বং আরামঃ সফলদ্রুমঃ
সেবকদের দ্বারা সব ফলগাছসহ বাগান ধ্বংস হয়ে গেল।
বহুধা বার্যমাণৈস্তু পাপবুদ্ধিসমাশ্রিতৈঃ
অনেকেই বাধা দিলেও, দুষ্টবুদ্ধির লোকেরা তাতে কান দিল না।
পঞ্জরস্থো যথা সিংহঃ কোঽস্মাংস্ত্রাতা ভবেদিতি 172.
খাঁচায় বন্দি সিংহের মতো সে ভাবল, 'আমাদের কে উদ্ধার করবে?'
রুরোদোচ্চৈঃ স্বরং দীনা হা কষ্টমিতি জল্পতী
সে উচ্চস্বরে কষ্টে কেঁদে উঠল, বলল, 'হায়, কী দুর্দশা!'
শ্রূযতে বহুধাকারো গোকর্ণোঽপ্যতিদুঃখিতঃ
শোনা যায়, গোকর্ণও নানা ভাবে গভীর দুঃখে পড়েছিল।
প্রাঞ্জলির্দীনযা বাচা সান্ত্বযামাস তাঃ শনৈঃ
হাত জোড় করে, দীন কণ্ঠে, সে ধীরে ধীরে তাদের শান্তনা দিল।
ভবিতা যদি তত্রাহং রাজানং তং নিবারযম্
যদি আমি সেখানে থাকি, আমি সেই রাজাকে বাধা দেব।
ইত্যুক্তমাত্রে বচনে তাঃ সর্বা লব্ধচেতসঃ কস্ত্বং কথয কস্মাচ্চ স্থানাদ্যত্ত্বমিহাগতঃ
এই কথা বলতেই, তারা সবাই শান্ত হল— 'তুমি কে? বলো, আর তুমি কেন তোমার স্থান থেকে এখানে এসেছ?'
গোকর্ণ উবাচ পূর্বং দৃষ্টা ভবত্যো বৈ চার্বংগ্যশ্চারুলোচনাঃ
গোকর্ণ বলল: আগে আমি তোমাদের দেখেছিলাম, তোমরা সুন্দর দেহ ও সুন্দর চোখের অধিকারী ছিলে।
ইদানীং মলিনা জাতা মম শোকবিবর্দ্ধনাঃ
এখন তোমরা মলিন হয়ে গেছ, আমার দুঃখ আরও বাড়িয়ে দিলে।
জ্যেষ্ঠা সোবাচ তস্যাগ্রে পুষ্পজাত্যা স্বলংকৃতাঃ
তার সামনে, সবচেয়ে বড়টি, নিজের জাতির ফুলে সাজানো, কথা বলল।
হৃদ্যবেষাঃ সুচার্বংগ্যঃ পুষ্পবৃদ্ধিরতাঃ তদা
সেই সময়ে তাদের দেহ আকর্ষণীয় ছিল, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সুন্দর ছিল, আর তারা ফুলের বৃদ্ধি নিয়ে নিবেদিত ছিল।
রাজলোকৈঃ পীডিতাশ্চ চ্ছেদনোন্মূলনেন চ 172.
কিন্তু রাজকর্মচারীদের দ্বারা কাটাছেঁড়া ও উপড়ে ফেলার কারণে তারা কষ্ট পেয়েছিল।
পুষ্পমালাবিহীনাশ্চ মূলস্কন্ধাবশেষিতাঃ
ফুলের মালা থেকে বঞ্চিত হয়ে, শুধু শিকড় আর গুঁড়ি অবশিষ্ট ছিল।
যো দেবস্তত্র পাষাণো মৃত্পিণ্ডেষ্টকযন্ত্রিতঃ
সেখানে যে দেবতা আছেন, তিনি একটি পাথর, যা মাটির দলা বা ইটের মধ্যে আবৃত।
পুণ্যং সোদকপূর্ণোঽযং তস্যারামস্য সেচকম্
এই জলভর্তি পাত্রটি পুণ্য, এটি সেই বাগানের সেচের জন্য ব্যবহৃত হয়।
যে চ বৃক্ষাঃ ফলোপেতাস্তে সৌবর্ণাশ্চ সত্তম তস্যা নাশাদ্যথা নোঽত্র জাতেযং চ বিরূপতা
আর যেসব গাছ ফল দেয়, আর যেসব সোনার গাছ, হে শ্রেষ্ঠ, যদি সেগুলো নষ্ট হয়, এখানে যে বিকৃতি হয়েছে, তা আর হবে না।
গোকর্ণ উবাচ করণাত্কূপদেবানাং তস্য পুণ্যফলং বদ
গোকর্ণ বললেন: এখানে কূপ-দেবতা তৈরি করলে কী পুণ্যফল হয়, বলো।
জ্যেষ্ঠোবাচ ইষ্টেন লভতে স্বর্গং পূর্ত্তে মোক্ষং চ বিন্দতি
জ্যেষ্ঠ বললেন: যজ্ঞ করলে স্বর্গ লাভ হয়; পূর্তকর্ম করলে মুক্তি পাওয়া যায়।
বাপীকূপতডাগানি দেবতাযতনানি চ
জলাশয়, কূপ, পুকুর, আর দেবতার মন্দির—
ভূমিদানেন যে লোকা গোদানেন চ কীর্ত্তিতাঃ
যে পৃথিবী দান করে, আর যে গরু দান করে, তারা যে লোক লাভ করে, তা প্রশংসিত।