বরাহপুরাণম্

নৃসিংহরূপী চ ভবত্যজস্ত্রং যুগে যুগে যোগিবরোগ্রভীমঃ । করালবক্ত্রঃ কনকাগ্রবর্চা রত্নাশযোঽস্মানসুরান্তকোঽব্যাত্ ।। ১৫.

যিনি নরসিংহরূপে যুগে যুগে অবিনাশী, যোগীদের মধ্যে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর, করাল মুখ ও সোনালি দীপ্তি নিয়ে, রত্নের আশ্রয়, অসুরনাশক—তিনি আমাদের রক্ষা করুন।

বলের্মখধ্বংসকৃতে মহাত্মা স্বাং গূঢতাং যোগবপুঃস্বরূপঃ । স দণ্ডকাষ্ঠাঽজিনলক্ষণঃ পুনঃ ক্ষিতিং চ পদা ক্রান্তবান্ যঃ স পাতু ।। ১৫.

বলির যজ্ঞ ধ্বংসের জন্য যিনি নিজের গোপন যোগরূপ ধারণ করেছিলেন, দণ্ড, কাঠ ও অজিন চিহ্নিত, আবার পা দিয়ে পৃথিবী অতিক্রম করেছিলেন—তিনি রক্ষা করুন।

ত্রিঃসপ্তকৃত্বো জগতীং জিগায জিত্বা দদৌ কশ্যপায প্রচণ্ডঃ । স জামদগ্ন্যোঽভিজনস্য গোপ্তা হিরণ্যগর্ভোঽসুরহা প্রপাতু ।। ১৫.

যিনি একুশবার পৃথিবী জয় করেছিলেন, জয় করে কশ্যপকে দান করেছিলেন, তিনি জ্যামদগ্নি-পুত্র, সদগণের রক্ষক, হিরণ্যগর্ভ, অসুরনাশক—তিনি রক্ষা করুন।

চতুঃপ্রকারং চ বপুর্য আদ্যং হৈরণ্যগর্ভপ্রতিমানলক্ষ্যম্ । রামাদিরূপৈর্বহুরূপভেদ- শ্চকার সোঽস্মানসুরান্তকোঽব্যাত্ ।। ১৫.

যাঁর মূল রূপ চতুর্ভাগ, হিরণ্যগর্ভের সদৃশ, রামাদি নানা রূপ নিয়ে অসুরনাশক—তিনি আমাদের রক্ষা করুন।

চাণূরকংসাসুরদর্পভীতে- র্ভীতামরাণামভযায দেবঃ । যুগে যুগে বাসুদেবো বভূব কল্পে ভবত্যদ্ভুতরূপকারী । যুগে যুগে কল্কিনাম্না মহাত্মা বর্ণস্থিতিং কর্ত্তুমনেকমূর্ত্তিঃ ।। ১৫.

চাণূর, কংস ও অন্যান্য অসুরের ভয়ে, ভীত দেবতাদের নিরাপত্তার জন্য যিনি যুগে যুগে বাসুদেব হন, প্রতিটি কল্পে আশ্চর্য রূপ ধারণ করেন; যুগে যুগে কাল্কির নামে, মহাত্মা, নানা রূপে বর্ণের স্থিতি পুনঃস্থাপন করেন।

সনাতনো ব্রহ্মমযঃ পুরাণো ন যস্য রূপং সুরসিদ্ধদৈত্যাঃ । পশ্যন্তি বিজ্ঞানগতিং বিহায অথোপ্যনেকানি সমর্চ্বযন্তি । মত্স্যাদিরূপাণি চরাণি সোঽব্যাত্ ।। ১৫.

সনাতন, ব্রহ্মময়, প্রাচীন, যাঁর রূপ দেবতা, সিদ্ধ ও দৈত্যরা জ্ঞানপথ ত্যাগ করে দেখতে পারে না; তবুও তাঁকে নানা ভাবে পূজা করে। মাছাদি রূপে চলমান সেই তিনি আমাদের রক্ষা করুন।

নমো নমস্তে পুরুষোত্তমায পুনশ্চ ভূযোঽপি নমো নমস্তে । নমঃ পুরস্তাদথ পৃষ্ঠতস্তে নযস্ব মাং মুক্তিপদং নমস্তে ।। ১৫.

নমো, নমো পুরুষোত্তমকে; আবারও বারবার নমো নমো। সামনে ও পিছনে নমস্কার; আমাকে মুক্তির পথে নিয়ে যাও—নমো তোমাকে।

এবং নমস্যতস্তস্য মহর্ষের্ভাবিতাত্মনঃ । প্রত্যক্ষতাং গতো দেবঃ স্বযং চক্রগদাধরঃ ।। ১৫.

এভাবে যখন সেই মহর্ষি মনোযোগ সহকারে পূজা করছিলেন, তখন চক্র ও গদা ধারণকারী দেবতা স্বয়ং তাঁর সামনে উপস্থিত হলেন।

তং দৃষ্ট্বা তস্য বিজ্ঞানং নিস্তরঙ্গং স্বদেহতঃ । উত্তস্থৌ সোঽপি তং লব্ধ্বা তস্মিন্ ব্রহ্মণি শাশ্বতে । লযং জগাম দেবাত্মা ত্বপুনর্ভবসংজ্ঞিতে ।। ১৫.

তাঁকে দেখে, ঋষির চেতনা, যা নিজের শরীরে স্থিত ও শান্ত ছিল, উত্থিত হল; সেই চিরন্তন ব্রহ্মকে লাভ করে, দেবাত্মা পুনর্জন্মহীন মুক্তিতে বিলীন হল।

ধরণ্যুবাচ । তদা দুর্বাসসা শপ্তো দেবরাজঃ শতক্রতুঃ । বসিষ্যসি ত্বং মর্ত্ত্যেষু সুপ্রতীকসুতেন তু ।। ১৬.

ধরণী বললেন: তখন দুর্বাসা ঋষির অভিশাপে দেবরাজ শতক্রতু শাপগ্রস্ত হয়েছিলেন; সুপ্রতীকপুত্রের মাধ্যমে তুমি মানুষের মধ্যে বাস করবে।

উত্সাদিতো দিবো মূঢেত্যেবমুক্তস্তু ভূধর । ইন্দ্রো মর্ত্ত্যমুপাগম্য সর্বদেবসমন্বিতঃ ।। ১৬.

ভূধর যখন বললেন, 'তুমি স্বর্গ থেকে বিতাড়িত হয়েছ, নির্বোধ', তখন ইন্দ্র সব দেবতার সঙ্গে মর্ত্যলোকে এলেন।

কিং চকার চ তস্মিংস্তু দুর্জযে চ নিপাতিতে । পরমেষ্ঠিনা ভগবতা তেন যোগবিদুত্তমৌ ।। ১৬.

তখন, যিনি অপরাজেয় ছিলেন, তাঁকে পরমেশ্বর ভগবান যোগবিদ্যায় শ্রেষ্ঠ হয়ে পরাজিত করলে, তিনি কী করলেন?

স্বর্গে বিদ্যুত্সুবিদ্যুচ্চ তৌ চ কিং চক্রতুস্তদা । এতন্মে সংশযং দেব কথযস্ব প্রসাদতঃ ।। ১৬.

স্বর্গে বিদ্যুত্সু ও বিদ্যুচ্চা তখন কী করলেন, হে সুন্দর? আমার এই সন্দেহ দূর করো, হে দেবতা, তোমার কৃপায় বলো।

শ্রীবরাহ উবাচ । দূর্জযেন জিতো ধাত্রি দেবরাজঃ শতক্রতুঃ । ভারতে হি তদা বর্ষে বারাণস্যাং তু পূর্বতঃ । আশ্রিত্য সংস্থিতো দেবৈঃ সহ যক্ষমহোরগৈঃ ।। ১৬.

শ্রীবরাহ বললেন: তখন দূরজয় পৃথিবী জয় করেছিলেন, আর দেবরাজ শতক্রতু পরাজিত হয়েছিলেন; সেই সময়ে ভারতভূমিতে, বারাণসীর পূর্বদিকে, তিনি দেবতা, যক্ষ ও মহানাগদের সঙ্গে অবস্থান করছিলেন।

বিদ্যুত্সুবিদ্যুচ্চ তদা যোগমাস্থায শোভনে । দীর্ঘতাপজ্বরং বাযুকর্মযোগেন সংশ্রিতৌ ১৬.

তখন বিদ্যুত্সু ও বিদ্যুচ্চা, হে সুন্দরী, যোগ গ্রহণ করে, বায়ু ও কর্মযোগের ফলে দীর্ঘকাল জ্বর সহ্য করছিলেন।

তং দুর্জযং মৃতং শ্রুত্বা সমুদ্রান্তঃস্থিতং তদা । আনীয চতুরঙ্গং তু দেবান্ প্রতি বিজগ্মতুঃ ।। ১৬.

তখন শুনে যে দূরজয় মারা গেছেন এবং সমুদ্রের মধ্যে অবস্থান করছেন, তারা চতুরঙ্গ সেনা নিয়ে দেবতাদের বিরুদ্ধে এগিয়ে গেলেন।

আগত্য তৌ তদা দৈত্যৌ মহত্সৈন্যেন পর্বতম্ । হিমবন্তং সমাশ্রিত্য সংস্থিতৌ তু বভূবতুঃ ।। ১৬.

তখন সেই দুই অসুর বিশাল সেনাবাহিনী নিয়ে হিমবত পর্বতে আশ্রয় নিয়ে সেখানে স্থিত হলেন।

দেবা অপি মহত্সৈন্যং সংহত্য কৃতদংশিতাঃ । মন্ত্রযাঞ্চক্রুরব্যগ্রা ঐন্দ্রং পদমভীপ্সবঃ ।। ১৬.

দেবতারা তখন বিশাল সেনাবাহিনী একত্র করে প্রস্তুতি নিয়ে, ইন্দ্রের পদ লাভের আশায় উৎসাহিত হয়ে পরামর্শ করতে লাগলেন।

অব্রবীত্ তত্র দেবানাং গুরুরাঙ্গিরসো মুনিঃ । গোমেধেন যজঘ্বং বৈ প্রথমেন তদন্তরম্ ।। ১৬.

সেখানে দেবতাদের গুরু আঙ্গিরস মুনি বললেন: 'প্রথমে গোমেধ যজ্ঞ করতে হবে, তারপর পরবর্তী যজ্ঞ।'

যষ্টব্যং ক্রতুভিঃ সর্বৈরেকস্থিতিরথামরাঃ । উপদেশো মযা দত্তঃ ক্রিযতাং শীঘ্রমেষ বৈ ।। ১৬.

সব অমরদের একত্রে যজ্ঞ করতে হবে; আমি এই উপদেশ দিলাম—এটি দ্রুত সম্পন্ন করো।

এবমুক্তাস্তদা দেবা গাঃ পশূংশ্চানুকল্প্য তে । মুমুচুশ্চরণার্থায রক্ষার্থং সরমাং দদুঃ ।। ১৬.

এভাবে বলার পর দেবতারা গরু ও অন্যান্য পশু প্রস্তুত করে, যজ্ঞের জন্য তাদের মুক্ত করলেন এবং সুরক্ষার জন্য সরমাকে দায়িত্ব দিলেন।

তাশ্চ গাবো দেবশুন্যা রক্ষ্যমাণা ধরাধরে । তত্র জগ্মুস্তদা গাবশ্চরন্ত্যো যত্র তেঽসুরাঃ ।। ১৬.

দেবতাদের অনুপস্থিতিতে, সরমার দ্বারা পাহারায় থাকা সেই গরুগুলি পর্বতে ঘুরতে ঘুরতে তখন অসুরদের কাছে চলে গেল।

তে চ গাবস্তু তা দৃষ্ট্বা শুক্রমূচুঃ পুরোহিতম্ । পশ্বর্থং দেবগা ব্রহ্মংশ্চার্যন্তে রক্ষমাণযা । দেবশূন্যা সরমযা বদ কিং ক্রিযতেঽধুনা ।। ১৬.

তখন সেই গরুগুলিকে দেখে, তারা পুরোহিত শুক্রকে বলল: 'যজ্ঞের জন্য গরু, দেবতা ও ব্রহ্মা সরমার দ্বারা রক্ষা পাচ্ছে, দেবতারা অনুপস্থিত। এখন কী করা উচিত, বলো?'

এবমুক্তস্তদা শুক্রঃ প্রত্যুবাচাসুরাংস্তদা । এতা গা হ্রিযতাং শীঘ্রমসুরা মা বিলম্বথ ।। ১৬.

এভাবে বলার পর শুক্র তখন অসুরদের উত্তর দিলেন: 'এই গরুগুলি দ্রুত নিয়ে নাও, অসুরগণ, দেরি করো না।'

এবমুক্তাস্তদা দৈত্যা জহ্রুস্তা গা যদৃচ্ছযা । হৃতাসু তাসু সরমা মার্গমন্বেষণে রতা ।। ১৬.

এভাবে বলার পর, অসুররা ইচ্ছামতো সেই গরুগুলি নিয়ে গেল; গরুগুলি হারিয়ে গেলে, সরমা তাদের পথ অনুসন্ধানে মনোনিবেশ করলেন।

অপশ্যত্ সা দিতেঃ পুত্রৈর্নীতা গাবো ধরাধরে । দৈত্যৈরপি শুনী দৃষ্টা দৃষ্টমার্গা বিশেষতঃ ।। ১৬.

সে দেখল, দিতির ছেলেরা গরুগুলোকে পাহাড়ে নিয়ে গেছে; দানবরা কুকুরটিকেও লক্ষ্য করেছিল, বিশেষ করে তার চলাফেরা।

দৃষ্ট্বা তে তাং চ সাম্নৈব সামপূর্বমিদং বচঃ । আসাং গবাং তু দুগ্ধ্বৈব ক্ষীরং ত্বং সরমে শুভে ।। ১৬.

তাকে দেখে, তারা শান্তভাবে বলল, ‘সারমা, শুভ কুকুর, তুমি এই গরুগুলো দুধ দাও এবং দুধ খাও।’

পিবস্বৈবমিতি প্রোক্তা তস্যৈ তদ্ দদুরঞ্জসা । দত্ত্বা তু ক্ষীরপানং তু তস্যৈ তে দৈত্যনাযকাঃ ।। ১৬.

এভাবে বলার পর, তারা তাকে তৎক্ষণাৎ দুধ দিল; দানবদের নেতারা তাকে দুধ পান করার সুযোগ দিল।

মা ভদ্রে দেবরাজায গাশ্চেমা বিনিবেদয । এবমুক্ত্বা ততো দৈত্যা মুমুচুস্তাং শুনীং বনে ।। ১৬.

‘ভালো কুকুর, দেবরাজকে এই গরুগুলোর কথা বলো না,’ বলে, তারা কুকুরটিকে জঙ্গলে ছেড়ে দিল।