এবং নিষেধিতশ্চাহং গুরুণা মুনিসত্তমৈঃ
এভাবে আমার শিক্ষক ও শ্রেষ্ঠ ঋষিরা আমাকে বাধা দিয়েছিলেন।
শুকেন কোপাচ্ছাপো মে দত্তোঽযং জল্পকো বটুঃ
রাগে শুক আমাকে অভিশাপ দিলেন: ‘এই ছেলেটি শুধু ফাঁকা কথা বলে।’
ইত্যুক্তমাত্রে বচনে তত্রৈবাহং শুকোদরঃ 170.
এই কথা বলা মাত্রই, আমি শুকের ছোট ভাই হয়ে গেলাম।
মুনযস্তং মহাত্মানং শুকং তত্ত্বার্থবিত্তমম্
ঋষিরা সেই মহান শুককে সত্য অর্থের শ্রেষ্ঠ জ্ঞাতা বলে মানতেন।
আগামিকালে দাস্যামি বরমস্মৈ শুকায ভো
ভবিষ্যতে আমি এই শুককে একদিন বর দেব, হে সজ্জন।
অযং ভবিষ্যতি সদা সদ্ভাবহিতভাবনঃ
সে সর্বদা সৎ মানুষের কল্যাণে নিবেদিত থাকবে।
মথুরাযাং মৃতঃ পশ্চাদ্ব্রহ্মলোকং গমিষ্যতি
মথুরায় মৃত্যুর পর সে ব্রহ্মার লোকেতে যাবে।
মথুরামথুরোচ্চারং কুর্বন্নিত্যমতন্দ্রিতঃ
সে নিরলসভাবে সর্বদা ‘মথুরা’ আর ‘মথুর’ উচ্চারণ করবে।
প্রাপ্তোঽহং শবরেণৈব যেনাহং পঞ্জরে ধৃতঃ
আমি এক শবরের হাতে বন্দী হয়ে, তার দ্বারা খাঁচায় রাখা হয়েছিলাম।
মুনেঃ প্রসাদান্মে জ্ঞানং ন জহাতি কদাচন
ঋষির কৃপায় জ্ঞান কখনও আমাকে ছেড়ে যায় না।
স্বস্থো ভব মহাভাগ মা স্ম শোকে মনঃ কৃথাঃ
শান্ত থাকো, হে সৌভাগ্যবান; মনকে দুঃখে ফেলো না।
তস্য তদ্বচনং হৃদ্যং শুকমোক্ষপ্রদাযকম্
তার সেই হৃদয়স্পর্শী কথা শুককে মুক্তি দিয়েছিল।
তস্যাং বসাম্যহং ভদ্র বাণিজ্যার্থমিহাগতঃ ।। পুনরিচ্ছামহে তত্র ভাণ্ডং গৃহ্য যথাসুখম্ ।170.
আমি সেখানে থাকি, শুভে, এখানে ব্যবসার জন্য এসেছি; আবার, আমরা ইচ্ছামত আমাদের মালপত্র নিয়ে সেখানে ফিরতে চাই।
মথুরাবাসিনং শ্রুত্বা গোকর্ণং স শুকস্তদা
গোকর্ণ মথুরার বাসিন্দা শুনে, তখন সেই টিয়াপাখি—
এবং চ বদতস্তস্য শবরী শযনোত্থিতা
এভাবে বলার সময়, শবরি বিছানা থেকে উঠে এল।
ভৃত্যৈঃ পরিবৃতং চারুদর্শনীযস্বরূপকম্
সে তার চাকরদের ঘিরে ছিল, আর তার রূপ ছিল আকর্ষণীয় ও সুন্দর।
প্রিযাতিথিং চ সংপ্রাপ্তং মাতঃ পূজ্যতমং শুচিম্
মা, সে প্রিয় অতিথিকে গ্রহণ করল, যিনি সবচেয়ে সম্মানযোগ্য ও পবিত্র।
শুকস্য বচনাদ্যাবত্পূজার্থমুপকল্পিতম্
টিয়াপাখির কথামতো তার পূজার জন্য ব্যবস্থা করা হল।
তস্যাগ্রে তু পুনস্তেন শুকেনাতিথিপূজনম্
তার সামনে, আবার সেই টিয়াপাখি অতিথি পূজা করল।
ফলানি মাংসযুক্তানি মধূনি সুরভীণি চ
ফল, মাংসসহ, আর সুগন্ধি মধু—
ইত্যুক্তঃ শবরেণাথ গোকর্ণো বাক্যমব্রবীত্
শবরি এভাবে বললে, গোকর্ণ এই কথা বলল:
শুকোঽযং পঞ্জরস্শ্চশ্চ পুত্রার্থং মে প্রদীযতাম্
এই টিয়াপাখি আর তার খাঁচা আমার ছেলের জন্য আমাকে দাও।
ইত্যুক্তমাত্রে বচনে শবরো বাক্যমব্রবীত্ 170.
এই কথা বলা মাত্রই, শবরি উত্তর দিল:
সরস্বত্যাঃ ফলে চৈব দত্তে দাস্যামি তে শুকম্
সরস্বতীর ফল দিলে, আমি তোমাকে টিয়াপাখি দেব।
সরস্বত্যাঃ সঙ্গমে চ যত্ফলং লভতে নরঃ
সরস্বতীর সঙ্গমে মানুষ যে ফল পায়—
যত্ফলং সঙ্গমস্যোক্তং শৃণুযাদ্দ্বাদশীব্রতম্
সঙ্গমের যে ফল বলা হয়েছে, তা শুনে দ্বাদশী ব্রতের কথা জানা উচিত।
যমুদ্দিশ্য ব্রতং কুর্যাত্স গচ্ছেত্পরমাং গতিম্
যার উদ্দেশ্যে ব্রত পালন করা হয়, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়।
নাসৌ যমপুরং যাতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
সে যমপুরীতে যায় না; সে বিষ্ণুর লোকেতে যায়।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে গোকর্ণসরস্বতীমাহাত্ম্যে সপ্তত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীবরাহপুরাণে গোকর্ণ ও সরস্বতীর মাহাত্ম্যে একশ সত্তরতম অধ্যায় শেষ হল।
শ্রীবরাহ উবাচ প্রবিশ্য গৃহ্য তত্পুণ্যং মাতাপিত্রোস্তদর্পিতম্
শ্রীবরাহ বললেন: প্রবেশ করে, সেই পূণ্য গ্রহণ করে তা মা-বাবার উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে হবে।