ইত্যুক্তঃ স শুকঃ সর্বং শশংসাত্মপুরাকৃতম্
এইভাবে জিজ্ঞাসিত হলে, শুক সবকিছু বলল, যা সে আগে করেছিল।
শুকস্য বিপ্রিযং যাদৃঙ্ মহর্ষেস্তু তপস্যতঃ
যা শুকের অপছন্দ ছিল, তপস্যায় নিযুক্ত মহর্ষিরও তাই ছিল।
তপশ্চচার বিপুলং শুকো ব্যাসসুতো মহান্ 170.
বড় শুক, ব্যাসের পুত্র, গভীর তপস্যা করেছিল।
ঋষযস্তত্র চাজগ্মুরসিতো দেবলস্তদা
ঋষিরা সেখানে এলেন; সেই সময় অসিত ও দেবলও উপস্থিত ছিলেন।
অঙ্গিরাস্তৈত্তিরী রৈভ্যঃ কাণ্বো মেধাতিথিঃ কৃতঃ
অঙ্গিরাস, তৈত্তিরীয়, রৈভ্য, কান্ব, মেধাতিথি আর কৃত—
বামদেবশ্চাশ্বশিরাস্ত্রিশীর্ষো গৌতমোদরঃ
বামদেব, অশ্বশিরা, ত্রিশীর্ষ, গৌতম আর উদর—
শুকং সম্মুখযামাসুঃ পপ্রচ্ছুর্দ্ধর্মসংহিতাম্
তারা সবাই শুকের কাছে গিয়ে ধর্মের নিয়ম সম্পর্কে জানতে চাইল।
ভ্রষ্টঃ শ্রদ্ধান্বিতো বাল্যাত্সুনীত্যামগ্রতশ্চরন্
বিশ্বাসে নিবেদিত হলেও, ছোটবেলায় আমি সৎ আচরণ করলেও পথভ্রষ্ট হয়েছিলাম।
অন্যাযবাদিনং মাং চ গুরুর্নিত্যং নিষেধতি
অন্যায় কথা বলার জন্য আমার শিক্ষক আমাকে বারবার নিষেধ করতেন।
পূর্বপক্ষাশ্চ সিদ্ধান্তাঃ পরস্পরজিগীষবঃ
প্রথম যুক্তি আর স্থির সিদ্ধান্ত, দুটোই একে অপরকে জয় করতে চায়—
এবং নিষেধিতশ্চাহং গুরুণা মুনিসত্তমৈঃ
এভাবে আমার শিক্ষক ও শ্রেষ্ঠ ঋষিরা আমাকে বাধা দিয়েছিলেন।
শুকেন কোপাচ্ছাপো মে দত্তোঽযং জল্পকো বটুঃ
রাগে শুক আমাকে অভিশাপ দিলেন: ‘এই ছেলেটি শুধু ফাঁকা কথা বলে।’
ইত্যুক্তমাত্রে বচনে তত্রৈবাহং শুকোদরঃ 170.
এই কথা বলা মাত্রই, আমি শুকের ছোট ভাই হয়ে গেলাম।
মুনযস্তং মহাত্মানং শুকং তত্ত্বার্থবিত্তমম্
ঋষিরা সেই মহান শুককে সত্য অর্থের শ্রেষ্ঠ জ্ঞাতা বলে মানতেন।
আগামিকালে দাস্যামি বরমস্মৈ শুকায ভো
ভবিষ্যতে আমি এই শুককে একদিন বর দেব, হে সজ্জন।
অযং ভবিষ্যতি সদা সদ্ভাবহিতভাবনঃ
সে সর্বদা সৎ মানুষের কল্যাণে নিবেদিত থাকবে।
মথুরাযাং মৃতঃ পশ্চাদ্ব্রহ্মলোকং গমিষ্যতি
মথুরায় মৃত্যুর পর সে ব্রহ্মার লোকেতে যাবে।
মথুরামথুরোচ্চারং কুর্বন্নিত্যমতন্দ্রিতঃ
সে নিরলসভাবে সর্বদা ‘মথুরা’ আর ‘মথুর’ উচ্চারণ করবে।
প্রাপ্তোঽহং শবরেণৈব যেনাহং পঞ্জরে ধৃতঃ
আমি এক শবরের হাতে বন্দী হয়ে, তার দ্বারা খাঁচায় রাখা হয়েছিলাম।
মুনেঃ প্রসাদান্মে জ্ঞানং ন জহাতি কদাচন
ঋষির কৃপায় জ্ঞান কখনও আমাকে ছেড়ে যায় না।
স্বস্থো ভব মহাভাগ মা স্ম শোকে মনঃ কৃথাঃ
শান্ত থাকো, হে সৌভাগ্যবান; মনকে দুঃখে ফেলো না।
তস্য তদ্বচনং হৃদ্যং শুকমোক্ষপ্রদাযকম্
তার সেই হৃদয়স্পর্শী কথা শুককে মুক্তি দিয়েছিল।
তস্যাং বসাম্যহং ভদ্র বাণিজ্যার্থমিহাগতঃ ।। পুনরিচ্ছামহে তত্র ভাণ্ডং গৃহ্য যথাসুখম্ ।170.
আমি সেখানে থাকি, শুভে, এখানে ব্যবসার জন্য এসেছি; আবার, আমরা ইচ্ছামত আমাদের মালপত্র নিয়ে সেখানে ফিরতে চাই।
মথুরাবাসিনং শ্রুত্বা গোকর্ণং স শুকস্তদা
গোকর্ণ মথুরার বাসিন্দা শুনে, তখন সেই টিয়াপাখি—
এবং চ বদতস্তস্য শবরী শযনোত্থিতা
এভাবে বলার সময়, শবরি বিছানা থেকে উঠে এল।
ভৃত্যৈঃ পরিবৃতং চারুদর্শনীযস্বরূপকম্
সে তার চাকরদের ঘিরে ছিল, আর তার রূপ ছিল আকর্ষণীয় ও সুন্দর।
প্রিযাতিথিং চ সংপ্রাপ্তং মাতঃ পূজ্যতমং শুচিম্
মা, সে প্রিয় অতিথিকে গ্রহণ করল, যিনি সবচেয়ে সম্মানযোগ্য ও পবিত্র।
শুকস্য বচনাদ্যাবত্পূজার্থমুপকল্পিতম্
টিয়াপাখির কথামতো তার পূজার জন্য ব্যবস্থা করা হল।
তস্যাগ্রে তু পুনস্তেন শুকেনাতিথিপূজনম্
তার সামনে, আবার সেই টিয়াপাখি অতিথি পূজা করল।
ফলানি মাংসযুক্তানি মধূনি সুরভীণি চ
ফল, মাংসসহ, আর সুগন্ধি মধু—