মহাবিদ্যেশ্বরীং দেবি মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
হে দেবী, মহাবিদ্যেশ্বরীকে দর্শন করলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
স্নানং করোতি তস্যাং তু গ্রহদাষৈর্ন লিপ্যতে 169.
সেখানে স্নান করলে গ্রহের দোষে কেউ আক্রান্ত হয় না।
বিশ্রান্তিসংজ্ঞকং দৃষ্ট্বা দীর্ঘবিষ্ণুং চ কেশবম্
বিশ্রান্তি নামে পরিচিত দীর্ঘ বিষ্ণু, কেশবকে দর্শন করলে
ইতি জপবিধিহোমধ্যানকালে স সম্যক্সততমভিসমীক্ষ্য ব্রহ্মণা যত্প্রযুক্তম্
এভাবে জপ, হোম বা ধ্যানের সময়, যথাযথভাবে ও নিরন্তর ব্রহ্মার নির্দেশ অনুসারে পালন করলে—
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে প্রাগিতিহাসে মথুরামাহাত্ম্যং নামৈকোনসপ্তত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীবড়াহপুরাণের প্রাচীন কাহিনিতে মথুরার মাহাত্ম্য নামে ঊনআশি অধ্যায় শেষ হলো।
শ্রীবরাহ উবাচ মথুরাযাং পুরা বৃত্তং গোকর্ণস্য মহাত্মনঃ
শ্রীবড়াহ বললেন: এক সময় মথুরায় মহাত্মা গোকার্ণের ঘটনা ঘটেছিল।
তস্য ভার্যা সুশীলা তু নাম্না গুণসমন্বিতা
তার স্ত্রীর নাম ছিল সুশীলা, তিনি গুণে ভরপুর ছিলেন।
বিললাপ চ সুশ্রোণি চৈকান্তে দীনমানসা
সুন্দর নিতম্বিনী সেই নারী একান্তে দুঃখিত মনে বিলাপ করছিলেন।
বৃক্ষমূলে তু তত্রৈব মুনিরেকঃ সমাস্থিতঃ
সেই স্থানে এক বৃক্ষের মূলে এক মুনি বসে ছিলেন।
জাত হার্দঃ প্রিযং চেষ্টং শনৈঃ স্ত্রিযমথাব্রবীত্
করুণায় উদ্বুদ্ধ হয়ে, তিনি ধীরে ধীরে প্রিয় সেই নারীকে বললেন।
ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা সা স্ত্রী ঋষিমথাব্রবীত্
ঋষির কথা শুনে সেই নারী ঋষিকে বলল।
মম তন্নাস্তি হি মুনে দুর্ভগাযাঃ প্রজাসুখম্
হে ঋষি, আমি দুর্ভাগিনী, আমার সন্তান সুখ নেই।
দেবতাযাঃ প্রসাদেন তব পুত্রো ভবিষ্যতি
দেবীর কৃপায় তোমার এক পুত্র হবে।
ইত্যুক্তা সা চ সুশ্রোণী প্রণিপত্য প্রসাদ্য তম্ 170.
এভাবে বলা হলে, সুন্দর নিতম্ববিশিষ্ট সেই নারী প্রণাম করে ঋষিকে সন্তুষ্ট করল।
স তদ্বচনমাকর্ণ্য প্রীতিযুক্তং সুসংযুতম্
ঋষি সেই কথা শুনে আনন্দে ভরে উঠলেন।
মমাপ্যেতন্মতং দেবি যদুক্তমৃষিণা ততঃ
হে দেবী, ঋষি যা বলেছেন, আমারও সেই মত।
সরস্বত্যাঃ সংগমে তৌ স্নাত্বা গোকর্ণমর্চতুঃ
সরাস্বতী নদীর সংগমে তারা স্নান করে গোকার্ণকে পূজা করল।
এবং তযোর্দশাব্দানি গতানি সুতহেতবে
এভাবে পুত্রের আশায় তাদের দশ বছর কেটে গেল।
ভবিষ্যতি যুবাং পুত্রো রূপবান্গুণসংযুতঃ
তোমাদের এক সুন্দর ও গুণবান পুত্র হবে।
দেবতানাং প্রসাদেন তদুক্তস্য ভবিষ্যতি
দেবতাদের কৃপায় যা বলা হয়েছে, তা পূর্ণ হবে।
প্রভাতে দেবদেবায দদৌ দ্রব্যমনন্তকম্
ভোরে তিনি দেবতাদের দেবতাকে অসীম ধন দান করলেন।
ততস্তস্যাং সুশীলাযাং গর্ভাধানমবিন্দত সুষুবে দশমে মাসি পুত্রং বালং শশিপ্রভম্
তারপর সেই সুশীলা নারীর গর্ভে সন্তান ধারণ হল; দশম মাসে তিনি চাঁদের মতো উজ্জ্বল এক পুত্র প্রসব করলেন।
গোসহস্রং তদা দত্ত্বা সসুবর্ণং সবস্ত্রকম্
তখন তিনি সহ সোনার ও বস্ত্রের এক হাজার গরু দান করলেন।
জাতকর্ম তথা চৈব নামকর্ম চকার চ 170.
তিনি জন্মসংক্রান্ত ও নামকরণ অনুষ্ঠান সম্পন্ন করলেন।
এবমন্নপ্রাশনং চ চূডোপনযনং তথা
এভাবে অন্নপ্রাশন, চূড়াকর্ম ও উপনয়নও করলেন।
দানং তু দদতস্তস্য দেবতাং পূজযিষ্যতঃ
দান দিতে ও দেবীর পূজা করতে করতে,
ততঃ প্রবিষ্টে তারুণ্যে ত্বপ্রজং বীক্ষ্য পুত্রকম্
তারপর যখন পুত্র যৌবনে প্রবেশ করল, তাকে নিঃসন্তান দেখে,
বযোরূপগুণোপেতাস্তস্য ভার্যাঃ সুলোচনাঃ
তার স্ত্রীরা ছিল যৌবন, সৌন্দর্য, গুণ ও সুন্দর চোখে সমৃদ্ধ।
তেনৈব ধর্ম আরব্ধঃ প্রজার্থো দেবসেবনম্
তিনি মানুষের মঙ্গল ও দেবতাদের সেবার জন্য ধর্মের সূচনা করেছিলেন।
প্রপামালাশ্চ নিত্যান্নং ভোজনং বর্ত্তনানি চ
সেখানে জলপান করার ঘর, প্রতিদিনের খাবার, ভোজনের ব্যবস্থা ও জীবিকা নির্বাহের উপায় ছিল।