গর্ত্তেশ্বরোঽথ ভূতেশো দ্বে কোটী তু বসুন্ধরে
ও পৃথিবী, গর্তেশ্বর ও ভূতেশ নামে তীর্থে দুই কোটি আছে।
মাথুরাণাং চ যদ্রূপং তদ্রূপং মে বসুন্ধরে 169.
ও পৃথিবী, মথুরাবাসীদের মধ্যে যে রূপ দেখা যায়, সেটাই আমার রূপ।
শৃণু দেবি যথাবৃত্তং গরুডস্য মহাত্মনঃ মথুরাযাং স্থিতং দেবং ভিন্নরূপং ন পশ্যতি
শোনো দেবী, মহাত্মা গরুড়ের কাহিনি—মথুরায় সে দেবতাকে আলাদা রূপে দেখতে পারেনি।
তদা গতোঽসৌ বসুধে দেবস্যাগ্রে বিহংগমঃ
তখন, ও পৃথিবী, সেই পাখি দেবতার সামনে গেল।
গরুড উবাচ জয কেশব ঈশান জয কৃষ্ণ নমোঽস্তু তে
গরুড় বলল: জয় কেশব, ঈশান, জয় কৃষ্ণ, তোমাকে নমস্কার।
জয মূর্ত জযাচিন্ত্য জয লোকবিভূষণ
জয় মূর্তিমান, জয় অচিন্ত্য, জয় লোকের অলংকার।
গরুডস্য পুরস্তত্র স্থিতো দেবঃ শরীরবান্
সেখানে গরুড়ের সামনে দেবতা শরীর নিয়ে দাঁড়ালেন।
কিং কুর্যাত্স্তোত্রমেতন্মে কিং বা তব চিকীর্ষিতম্
তিনি বললেন, 'আমি কী করব? এই স্তোত্র, না কি তোমার অন্য কিছু ইচ্ছা আছে?'
গরুড উবাচ আগতে তু মযা দেব ন দৃষ্টং তব রূপকম্
গরুড় বলল: 'প্রভু, আমি এসে তোমার রূপ দেখতে পাইনি।'
মাথুরৈরেব লোকৈস্তু সমং দৃষ্টং হি রূপকম্
তোমার রূপ শুধু মথুরাবাসী ও পৃথিবীর সঙ্গে দেখা গেছে।
তস্মাত্স্তুতিস্তু দেবেশ কৃতানুগ্রহকাম্যযা
তাই, দেবতাদের প্রভু, তোমার কৃপা পাওয়ার আশায় এই স্তোত্র গেয়েছি।
উবাচ শ্লক্ষ্ণযা বাচা গরুডং প্রতি ভাবিনি মাথুরাণাং চ যদ্রূপং তদ্রূপং মে বিহংগম ।।169.
তিনি গরুড়কে কোমল ভাষায় বললেন, 'ও পাখি, মথুরাবাসীদের মধ্যে যে রূপ আছে, সেটাই আমার রূপ।'
যে পাপাস্তে ন পশ্যন্তি মদ্রূপা মাথুরা দ্বিজাঃ
হে দ্বিজ, যারা পাপী, তারা মথুরায় আমার রূপ দেখতে পায় না।
গরুডোঽপি ততঃ স্থানাদ্গতো দেবি যথাসুখম্
হে দেবী, তখন গরুড় নিজের ইচ্ছেমতো সেই স্থান থেকে চলে গেল।
যেষাং পূজিতমাত্রেণ তুষ্টোঽহং চৈব সর্বদা
তাদের দ্বারা শুধু পূজিত হলেই আমি সর্বদা সন্তুষ্ট থাকি।
অপি কীটঃ পতংগো বা তির্যগ্যোনিগতোঽপি বা
একটি কীট, পতঙ্গ অথবা পশুর গর্ভে জন্ম নেওয়া কেউ
যঃ পশ্যেত্পদ্মনাভং তু দ্বাদশ্যামাশ্বিনস্য তু
যে আশ্বিন মাসের দ্বাদশীতে পদ্মনাভকে দর্শন করে,
একাদশ্যাং চোপবাসী কৃতশৌচঃ সমাহিতঃ
বা একাদশীতে উপবাস করে, শুদ্ধ ও একাগ্রচিত্ত হয়,
চৈত্রস্য শুক্লদ্বাদশ্যামুপোষ্য স্নানমাচরেত্
চৈত্র মাসের শুক্ল দ্বাদশীতে উপবাস করে স্নান করা উচিত।
যঃ করোতি স মুচ্যেত নাত্র কার্যা বিচারণা
যে এই কাজ করে, সে মুক্তি পায়; এখানে কোনো সন্দেহের অবকাশ নেই।
মহাবিদ্যেশ্বরীং দেবি মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
হে দেবী, মহাবিদ্যেশ্বরীকে দর্শন করলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
স্নানং করোতি তস্যাং তু গ্রহদাষৈর্ন লিপ্যতে 169.
সেখানে স্নান করলে গ্রহের দোষে কেউ আক্রান্ত হয় না।
বিশ্রান্তিসংজ্ঞকং দৃষ্ট্বা দীর্ঘবিষ্ণুং চ কেশবম্
বিশ্রান্তি নামে পরিচিত দীর্ঘ বিষ্ণু, কেশবকে দর্শন করলে
ইতি জপবিধিহোমধ্যানকালে স সম্যক্সততমভিসমীক্ষ্য ব্রহ্মণা যত্প্রযুক্তম্
এভাবে জপ, হোম বা ধ্যানের সময়, যথাযথভাবে ও নিরন্তর ব্রহ্মার নির্দেশ অনুসারে পালন করলে—
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে প্রাগিতিহাসে মথুরামাহাত্ম্যং নামৈকোনসপ্তত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীবড়াহপুরাণের প্রাচীন কাহিনিতে মথুরার মাহাত্ম্য নামে ঊনআশি অধ্যায় শেষ হলো।
শ্রীবরাহ উবাচ মথুরাযাং পুরা বৃত্তং গোকর্ণস্য মহাত্মনঃ
শ্রীবড়াহ বললেন: এক সময় মথুরায় মহাত্মা গোকার্ণের ঘটনা ঘটেছিল।
তস্য ভার্যা সুশীলা তু নাম্না গুণসমন্বিতা
তার স্ত্রীর নাম ছিল সুশীলা, তিনি গুণে ভরপুর ছিলেন।
বিললাপ চ সুশ্রোণি চৈকান্তে দীনমানসা
সুন্দর নিতম্বিনী সেই নারী একান্তে দুঃখিত মনে বিলাপ করছিলেন।
বৃক্ষমূলে তু তত্রৈব মুনিরেকঃ সমাস্থিতঃ
সেই স্থানে এক বৃক্ষের মূলে এক মুনি বসে ছিলেন।
জাত হার্দঃ প্রিযং চেষ্টং শনৈঃ স্ত্রিযমথাব্রবীত্
করুণায় উদ্বুদ্ধ হয়ে, তিনি ধীরে ধীরে প্রিয় সেই নারীকে বললেন।