বরাহপুরাণম্

ন মযা কথিতং দেবি ব্রহ্মণশ্চ মহাত্মনঃ

আমি এই কথা, দেবী, মহাত্মা ব্রহ্মাকেও বলিনি।

মযা সুগোপিতং পূর্বং গুহ্যাদ্গুহ্যতরং পরম্

আমি আগে এই কথা খুব গোপন রেখেছিলাম, সবচেয়ে গোপনীয়েরও চেয়ে বেশি, শ্রেষ্ঠ।

তস্যাং তিষ্ঠন্তি তীর্থানি তানি বক্ষ্যামি তচ্ছৃণু

সেই অঞ্চলে তীর্থগুলি আছে; আমি তোমাকে তাদের কথা বলব, শুনো।

তীর্থসংখ্যা চ বসুধে মথুরাযাং মযোদিতা

বসুধা, আমি তোমাকে মথুরার তীর্থের সংখ্যা বলেছি।

প্রস্কন্দনং চ ভাণ্ডীরং কুরুক্ষেত্রসমানি ষট্

প্রস্কন্দন ও ভাণ্ডীর, আর ছয়টি কুরুক্ষেত্রের সমান।

অসিকুণ্ডং সবৈকুণ্ঠং কোটিতীর্থোত্তমং স্মৃতম্

অসিকুণ্ড ও বৈকুণ্ঠসহ কোটি তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে স্মরণ করা হয়।

চক্রতীর্থং তথাক্রূরং দ্বাদশাদিত্যসংজ্ঞিতম্

চক্রতীর্থ, আক্রূর এবং দ্বাদশাদিত্য নামে পরিচিত স্থানও আছে।

কুরুক্ষেত্রাচ্ছতগুণং মথুরাযাং ন সংশযঃ

কুরুক্ষেত্রের তুলনায় মথুরায় ফল শতগুণ বেশি, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

মথুরাযাস্তু মাহাত্ম্যং তে যান্তি পরমং পদম্

যারা মথুরার মাহাত্ম্য লাভ করে, তারা পরম পদে পৌঁছে যায়।

এতন্মরণকালে তু যঃ স্মরেত্প্রযতো নরঃ 168.

যে মানুষ মৃত্যুকালে শুদ্ধ মনে এটি স্মরণ করে—

এতত্তে কথিতং দেবি সর্বপাতকনাশনম্

হে দেবী, তোমাকে যা বলেছি, তা সমস্ত পাপ নাশ করে।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে ভগবচ্ছাস্ত্রে মথুরামাহাত্ম্যে অষ্টষষ্ট্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ

এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণের ভগবৎ-শাস্ত্রে মথুরার মাহাত্ম্য বিষয়ক একশো আটষট্টিতম অধ্যায় শেষ হলো।

শ্রীবরাহ উবাচ তস্যাং বসাম্যহং দেবি মথুরাযাং চ সর্বদা

শ্রীবরাহ বললেন: হে দেবী, আমি সর্বদা মথুরায় বাস করি।

সর্বেষামেব তীর্থানাং মথুরা চ পরং মহত্

সব তীর্থের মধ্যে মথুরা সবচেয়ে উচ্চ ও মহান।

চক্রস্থিতং হি তত্সর্বং কৃষ্ণস্যৈব পদেন তু

সবকিছুই চক্রে প্রতিষ্ঠিত, কৃষ্ণের পদেই তার আসন।

তত্রৈব বাসিনো লোকা মুক্তিং যান্তি ন সংশযঃ

সেখানে যারা বাস করেন, তারা মুক্তি লাভ করেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

তযোর্মধ্যে স্থিতো দেব আকারাত্সোমচক্রতা

তাদের মাঝখানে দেবতা সোমচক্রের রূপে অবস্থান করেন।

তস্মাদ্ধি মরণং চাত্র দ্বে কোটী সর্বকর্মসু

তাই এখানে মৃত্যু সমস্ত কর্মের তুলনায় দুই কোটি গুণ ফল দেয়।

তেন বৈ চাক্ষযা লোকাঃ প্রাপ্তাশ্চৈব ন সংশযঃ যজ্ঞোপবীতমাত্রেণ ত্রাযন্তে চ কুলং বহু

এর দ্বারা অবিনশ্বর লোক লাভ হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই; শুধু যজ্ঞোপবীত ধারণ করলেই বহু পরিবার রক্ষা পায়।

পৃথিব্যুবাচ

পৃথিবী বললেন:

দক্ষিণস্যাং সমারভ্য উত্তরস্যাং সমাপযেত্ 169.

দক্ষিণ দিক থেকে শুরু করে উত্তর দিকে শেষ করতে হয়।

মনুজা যেন বিধিনা মুক্তিং যান্তি ন সংশযঃ গৃহান্নিঃসৃত্য মৌনেন যাবত্স্নানং সমাচরেত্

যে পদ্ধতিতে মানুষ মুক্তি লাভ করে—এতে কোনো সন্দেহ নেই—গৃহ থেকে নিঃশব্দে বেরিয়ে যতক্ষণ স্নান না হয়, ততক্ষণ তা পালন করতে হয়।

পূজাং কৃষ্ণস্য কৃত্বা বৈ ততো ব্রূযাদ্বসুন্ধরে

কৃষ্ণের পূজা করে তারপর পৃথিবীকে সম্বোধন করতে হয়।

কৃষ্ণস্য কৃত্বা তু মখং স্নানাদীনি যথাক্রমম্

কৃষ্ণের জন্য যজ্ঞ সম্পন্ন করে, নিয়মমতো স্নান ও অন্যান্য বিধি পালন করা হয়।

ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্পশ্চাদ্বিধিরেষ উদাহৃতঃ

তারপর ব্রাহ্মণদের আহার করানো উচিত; এটাই নির্ধারিত নিয়ম।

ন তস্য পুনরাবৃত্তির্মম লোকে মহীযতে

সে আর আমার লোকেতে ফিরে আসে না; সে খুব সম্মানিত হয়।

অন্যত্র তু মৃতা যে চ অর্ধচন্দ্রকৃতক্রিযাঃ

যারা অন্য কোথাও মারা যায়, অথবা যাদের ক্রিয়া অর্ধচন্দ্রাকারে হয়,

যাবদস্থীন্যর্দ্ধচন্দ্রং যস্য তিষ্ঠন্তি দেহিনঃ

যতদিন কারও অস্থি অর্ধচন্দ্রাকারে থাকে,

অর্দ্ধচন্দ্রে বিশেষোঽস্তি তীর্থে বিশ্রান্তিসংজ্ঞকে

বিশ্রান্তি নামে তীর্থে অর্ধচন্দ্রের বিশেষ গুরুত্ব আছে।