একস্নানস্য হি ফলং তব দত্তং চ রাক্ষস 167.
তোমাকে একবার স্নান করার ফল দেওয়া হয়েছে, রাক্ষস।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে মথুরামাহাত্ম্যে বিশ্রান্তিমাহাত্ম্যং নাম সপ্তষষ্ট্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণের মথুরামাহাত্ম্যে 'বিশ্রান্তিমাহাত্ম্য' নামের একশো সাতষট্টিতম অধ্যায় শেষ হলো।
ধরণ্যুবাচ তেন দৃষ্টেন যত্পুণ্যং কথযস্বাখিলং প্রভো
পৃথিবী বলল, প্রভু, আপনি যে স্থানে দর্শন করেছেন, তার সমস্ত পূণ্য আমাকে বলুন।
শ্রীবরাহ উবাচ তস্য দর্শনমাত্রেণ মথুরাযাং ফলং ভবেত্
শ্রীবরাহ বললেন, শুধু দর্শন করলেই মথুরার ফল পাওয়া যায়।
পুরা বর্ষসহস্রং তু তপস্তপ্তং সুদারুণম্
আগে হাজার বছর ধরে কঠোর তপস্যা করা হয়েছিল।
বরং বরয ভদ্রং তে যস্তে মনসি বর্ত্ততে সর্বগস্ত্বং হি দেবেশ মযা জ্ঞাতং সুনিশ্চিতম্
তোমার মনে যা আছে, শুভ, সেই বর চয়ন করো; দেবেশ, তুমি সর্বত্র আছো, আমি তা নিশ্চিতভাবে জানি।
মথুরাযাং চ মে স্থানং সদা দেব প্রদীযতাম্
প্রভু, মথুরায় আমার বাসস্থান যেন সর্বদা আমাকে দেওয়া হয়।
মথুরাযাং চ দেব ত্বং ক্ষেত্রপালো ভবিষ্যসি
প্রভু, তুমি মথুরায় ক্ষেত্রের রক্ষক হবে।
অন্যথা নাপ্নুযাত্ সিদ্ধিমেবমেতন্ন সংশযঃ
অন্যভাবে সিদ্ধি পাওয়া যায় না; এটাই সত্য, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ভজতে মনুজঃ সিদ্ধিমাত্মভাবেন তাদৃশীম্
মানুষ নিজের স্বভাব অনুযায়ী ভক্তি করলে এমন সিদ্ধি লাভ করে।
বিংশতির্যোজনানাং হি মাথুরং মম মণ্ডলম্ 168.
আমার মথুরা অঞ্চল বিশটি যোজন পর্যন্ত বিস্তৃত।
ন মযা কথিতং দেবি ব্রহ্মণশ্চ মহাত্মনঃ
আমি এই কথা, দেবী, মহাত্মা ব্রহ্মাকেও বলিনি।
মযা সুগোপিতং পূর্বং গুহ্যাদ্গুহ্যতরং পরম্
আমি আগে এই কথা খুব গোপন রেখেছিলাম, সবচেয়ে গোপনীয়েরও চেয়ে বেশি, শ্রেষ্ঠ।
তস্যাং তিষ্ঠন্তি তীর্থানি তানি বক্ষ্যামি তচ্ছৃণু
সেই অঞ্চলে তীর্থগুলি আছে; আমি তোমাকে তাদের কথা বলব, শুনো।
তীর্থসংখ্যা চ বসুধে মথুরাযাং মযোদিতা
বসুধা, আমি তোমাকে মথুরার তীর্থের সংখ্যা বলেছি।
প্রস্কন্দনং চ ভাণ্ডীরং কুরুক্ষেত্রসমানি ষট্
প্রস্কন্দন ও ভাণ্ডীর, আর ছয়টি কুরুক্ষেত্রের সমান।
অসিকুণ্ডং সবৈকুণ্ঠং কোটিতীর্থোত্তমং স্মৃতম্
অসিকুণ্ড ও বৈকুণ্ঠসহ কোটি তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে স্মরণ করা হয়।
চক্রতীর্থং তথাক্রূরং দ্বাদশাদিত্যসংজ্ঞিতম্
চক্রতীর্থ, আক্রূর এবং দ্বাদশাদিত্য নামে পরিচিত স্থানও আছে।
কুরুক্ষেত্রাচ্ছতগুণং মথুরাযাং ন সংশযঃ
কুরুক্ষেত্রের তুলনায় মথুরায় ফল শতগুণ বেশি, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
মথুরাযাস্তু মাহাত্ম্যং তে যান্তি পরমং পদম্
যারা মথুরার মাহাত্ম্য লাভ করে, তারা পরম পদে পৌঁছে যায়।
এতন্মরণকালে তু যঃ স্মরেত্প্রযতো নরঃ 168.
যে মানুষ মৃত্যুকালে শুদ্ধ মনে এটি স্মরণ করে—
এতত্তে কথিতং দেবি সর্বপাতকনাশনম্
হে দেবী, তোমাকে যা বলেছি, তা সমস্ত পাপ নাশ করে।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে ভগবচ্ছাস্ত্রে মথুরামাহাত্ম্যে অষ্টষষ্ট্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণের ভগবৎ-শাস্ত্রে মথুরার মাহাত্ম্য বিষয়ক একশো আটষট্টিতম অধ্যায় শেষ হলো।
শ্রীবরাহ উবাচ তস্যাং বসাম্যহং দেবি মথুরাযাং চ সর্বদা
শ্রীবরাহ বললেন: হে দেবী, আমি সর্বদা মথুরায় বাস করি।
সর্বেষামেব তীর্থানাং মথুরা চ পরং মহত্
সব তীর্থের মধ্যে মথুরা সবচেয়ে উচ্চ ও মহান।
চক্রস্থিতং হি তত্সর্বং কৃষ্ণস্যৈব পদেন তু
সবকিছুই চক্রে প্রতিষ্ঠিত, কৃষ্ণের পদেই তার আসন।
তত্রৈব বাসিনো লোকা মুক্তিং যান্তি ন সংশযঃ
সেখানে যারা বাস করেন, তারা মুক্তি লাভ করেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তযোর্মধ্যে স্থিতো দেব আকারাত্সোমচক্রতা
তাদের মাঝখানে দেবতা সোমচক্রের রূপে অবস্থান করেন।
তস্মাদ্ধি মরণং চাত্র দ্বে কোটী সর্বকর্মসু
তাই এখানে মৃত্যু সমস্ত কর্মের তুলনায় দুই কোটি গুণ ফল দেয়।
তেন বৈ চাক্ষযা লোকাঃ প্রাপ্তাশ্চৈব ন সংশযঃ যজ্ঞোপবীতমাত্রেণ ত্রাযন্তে চ কুলং বহু
এর দ্বারা অবিনশ্বর লোক লাভ হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই; শুধু যজ্ঞোপবীত ধারণ করলেই বহু পরিবার রক্ষা পায়।