বরাহপুরাণম্

তস্য দুঃখেন সংযুক্তো বিপ্রোঽসৌ বাক্যমব্রবীত্ মিত্রত্বে বর্ত্তসে রক্ষস্তব দাস্যামি কিং বদ

তার দুঃখে আক্রান্ত হয়ে ব্রাহ্মণ বলল, 'তুমি বন্ধুর মতো আচরণ করছো, রাক্ষস; বলো, তোমাকে কী দেব?'

আত্মনা চোপকারেণ প্রিযং কিং করবাণি তে দদাসি যদি তদ্বিপ্র যন্মে মনসি বর্ত্ততে

'আমার নিজের সাহায্যে তোমার জন্য কী প্রিয় কাজ করব? ব্রাহ্মণ, যদি তুমি আমাকে দাও, যা আমার মনে আছে—'

মথুরাযাং চ যত্স্নাতং কৃতং বিশ্রান্তিসংজ্ঞকে

'আর মথুরায় স্নান করে বিশ্রান্তি নামে যে স্থানে যা করেছিলাম—'

তেন দুঃখেন সংযুক্তো বিপ্রো বাক্যমথাব্রবীত্ কথং জানাসি রক্ষস্ত্বং তীর্থং বিশ্রান্তিসংজ্ঞকম্

সেই দুঃখে আক্রান্ত হয়ে ব্রাহ্মণ বলল, 'রাক্ষস, তুমি বিশ্রান্তি নামে সেই তীর্থের কথা কীভাবে জানো?'

কথং চ সংজ্ঞা তস্যাভূত্কথয ত্বং হি রাক্ষস পুরী উজ্জযিনী নাম্না তস্যাং বাসো হি মে সদা

'আর সেই নাম কীভাবে হল? বলো, রাক্ষস। উজ্জয়িনী নামে যে নগরী, সেখানে আমি সবসময় থাকতাম।'

কস্মিংশ্চিদথ কালেন গতোঽহং বিষ্ণুমন্দিরম্

'কিছু সময় পরে আমি বিষ্ণুমন্দিরে গিয়েছিলাম।'

বিশ্রান্তিতীর্থমাহাত্ম্যং শ্রাবযন্স দিনেদিনে

'প্রতিদিন আমি বিশ্রান্তি তীর্থের মাহাত্ম্য প্রচার করতাম।'

সা সংজ্ঞা চ শ্রুতা তত্র বিশ্রান্তেশ্চ মযাঽনঘ

সেই স্থানের নাম বিশ্রান্তি, আমি সেখানে শুনেছি।

বিশ্রামং কুরুতে তত্র তেন বিশ্রান্তিসংজ্ঞিতা

সেখানে মানুষ বিশ্রাম নেয়, তাই তার নাম হয়েছে বিশ্রান্তি।

একস্নানস্য হি ফলং তব দত্তং চ রাক্ষস 167.

তোমাকে একবার স্নান করার ফল দেওয়া হয়েছে, রাক্ষস।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে মথুরামাহাত্ম্যে বিশ্রান্তিমাহাত্ম্যং নাম সপ্তষষ্ট্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ

এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণের মথুরামাহাত্ম্যে 'বিশ্রান্তিমাহাত্ম্য' নামের একশো সাতষট্টিতম অধ্যায় শেষ হলো।

ধরণ্যুবাচ তেন দৃষ্টেন যত্পুণ্যং কথযস্বাখিলং প্রভো

পৃথিবী বলল, প্রভু, আপনি যে স্থানে দর্শন করেছেন, তার সমস্ত পূণ্য আমাকে বলুন।

শ্রীবরাহ উবাচ তস্য দর্শনমাত্রেণ মথুরাযাং ফলং ভবেত্

শ্রীবরাহ বললেন, শুধু দর্শন করলেই মথুরার ফল পাওয়া যায়।

পুরা বর্ষসহস্রং তু তপস্তপ্তং সুদারুণম্

আগে হাজার বছর ধরে কঠোর তপস্যা করা হয়েছিল।

বরং বরয ভদ্রং তে যস্তে মনসি বর্ত্ততে সর্বগস্ত্বং হি দেবেশ মযা জ্ঞাতং সুনিশ্চিতম্

তোমার মনে যা আছে, শুভ, সেই বর চয়ন করো; দেবেশ, তুমি সর্বত্র আছো, আমি তা নিশ্চিতভাবে জানি।

মথুরাযাং চ মে স্থানং সদা দেব প্রদীযতাম্

প্রভু, মথুরায় আমার বাসস্থান যেন সর্বদা আমাকে দেওয়া হয়।

মথুরাযাং চ দেব ত্বং ক্ষেত্রপালো ভবিষ্যসি

প্রভু, তুমি মথুরায় ক্ষেত্রের রক্ষক হবে।

অন্যথা নাপ্নুযাত্ সিদ্ধিমেবমেতন্ন সংশযঃ

অন্যভাবে সিদ্ধি পাওয়া যায় না; এটাই সত্য, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

ভজতে মনুজঃ সিদ্ধিমাত্মভাবেন তাদৃশীম্

মানুষ নিজের স্বভাব অনুযায়ী ভক্তি করলে এমন সিদ্ধি লাভ করে।

বিংশতির্যোজনানাং হি মাথুরং মম মণ্ডলম্ 168.

আমার মথুরা অঞ্চল বিশটি যোজন পর্যন্ত বিস্তৃত।

ন মযা কথিতং দেবি ব্রহ্মণশ্চ মহাত্মনঃ

আমি এই কথা, দেবী, মহাত্মা ব্রহ্মাকেও বলিনি।

মযা সুগোপিতং পূর্বং গুহ্যাদ্গুহ্যতরং পরম্

আমি আগে এই কথা খুব গোপন রেখেছিলাম, সবচেয়ে গোপনীয়েরও চেয়ে বেশি, শ্রেষ্ঠ।

তস্যাং তিষ্ঠন্তি তীর্থানি তানি বক্ষ্যামি তচ্ছৃণু

সেই অঞ্চলে তীর্থগুলি আছে; আমি তোমাকে তাদের কথা বলব, শুনো।

তীর্থসংখ্যা চ বসুধে মথুরাযাং মযোদিতা

বসুধা, আমি তোমাকে মথুরার তীর্থের সংখ্যা বলেছি।

প্রস্কন্দনং চ ভাণ্ডীরং কুরুক্ষেত্রসমানি ষট্

প্রস্কন্দন ও ভাণ্ডীর, আর ছয়টি কুরুক্ষেত্রের সমান।

অসিকুণ্ডং সবৈকুণ্ঠং কোটিতীর্থোত্তমং স্মৃতম্

অসিকুণ্ড ও বৈকুণ্ঠসহ কোটি তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে স্মরণ করা হয়।

চক্রতীর্থং তথাক্রূরং দ্বাদশাদিত্যসংজ্ঞিতম্

চক্রতীর্থ, আক্রূর এবং দ্বাদশাদিত্য নামে পরিচিত স্থানও আছে।

কুরুক্ষেত্রাচ্ছতগুণং মথুরাযাং ন সংশযঃ

কুরুক্ষেত্রের তুলনায় মথুরায় ফল শতগুণ বেশি, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

মথুরাযাস্তু মাহাত্ম্যং তে যান্তি পরমং পদম্

যারা মথুরার মাহাত্ম্য লাভ করে, তারা পরম পদে পৌঁছে যায়।