বরাহপুরাণম্

দ্বাদশ্যাং চ চতুর্দশ্যাং শ্রদ্দধানা জিতেন্দ্রিযাঃ

দ্বাদশী ও চতুর্দশীতে, যারা বিশ্বাসী ও ইন্দ্রিয়জয়ী—

তস্মিন্কালে হ্যহং দেবি মথুরাযাং সমাগতঃ

সেই সময়ে, হে দেবী, আমি মথুরায় পৌঁছেছিলাম।

তত্র কৃত্বা চ হৈরণ্যা মূর্ত্তযশ্চ চতুর্বিধাঃ

সেখানে আমি চার ধরনের সোনার মূর্তি স্থাপন করেছিলাম।

সুদৃঢাঃ সুদৃশঃ সুভ্রূ যঃ পশ্যতি স মুচ্যতে

যে কেউ এই দৃঢ়, সুন্দর, মনোরম ভ্রু-ওয়ালা মূর্তিগুলো দেখে, সে মুক্তি লাভ করে।

বামনস্য তৃতীযা বৈ চতুর্থী রাঘবস্য চ

তৃতীয়টি বামন দেবের, আর চতুর্থটি রাঘবের।

চতুঃসাগরপর্যন্তা ক্রান্তা তেন ধরা ধ্রুবম্

তাঁর দ্বারা চারটি সাগরঘেরা পৃথিবী নিশ্চয়ই অতিক্রম হয়েছে।

তত্র সর্বেষু তীর্থেষু অসিকুণ্ডং মহত্তরম্

সেখানে সব তীর্থের মধ্যে অসিকুণ্ড সবচেয়ে বড়।

অসিকুণ্ডং সমারভ্য তীর্থানুক্রমণিকা বরা

অসিকুণ্ড থেকে শুরু করে, হে উত্তম, তীর্থগুলোর ক্রম বর্ণনা করা হয়েছে।

মূর্ত্তীঃ পশ্যতি যস্তাস্তু ব্রহ্মভূযায কল্পতে 166.

যে কেউ সেখানে ঐ মূর্তিগুলো দেখে, সে ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্ম হওয়ার যোগ্য হয়।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে অসিকুণ্ডপ্রভাবো নাম ষট্ষষ্ট্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ

এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণে অসিকুণ্ডের মাহাত্ম্য নামক একশো ষাট-ছয়তম অধ্যায় শেষ হলো।

শ্রীবরাহ উবাচ রাক্ষসেন পুরা প্রোক্তা ব্রাহ্মণায মহাত্মনে

শ্রীবরাহ বললেন: আগে এক রাক্ষস এক মহাত্মা ব্রাহ্মণকে বলেছিল।

পৃথিব্যুবাচ কিমর্থং পৃষ্টবান্বিপ্রঃ সর্বং কথয মে প্রভো

পৃথিবী বললেন: ব্রাহ্মণ কেন প্রশ্ন করেছিল? সব বলো, প্রভু।

শ্রীবরাহ উবাচ ন স পূজযতে দেবান্ন স সাধূন্নমস্যতি

শ্রীবরাহ বললেন: সে দেবতাদের পূজা করে না, সৎ লোকদেরও সম্মান করে না।

পুণ্যতীর্থং সমাসাদ্য ন চ স্নানং করোতি সঃ

পুণ্যতীর্থে পৌঁছেও সে স্নান করে না।

সন্ধ্যে দ্বে শযনে চৈব নিত্যং মূঢঃ স তিষ্ঠতি

দুই সন্ধ্যায় আর শোবার সময়ও সে সবসময় মূঢ়ভাবেই থাকে।

পাপাচাররতো নিত্যং পাপসঙ্গঃ সুদুর্মতিঃ

সে সর্বদা পাপাচারে আনন্দ পায়, পাপীদের সঙ্গে মিশে থাকে, তার মন খুবই কু-প্রবৃত্তি।

গার্হস্থ্যং সর্বধর্মাণাং শ্রেষ্ঠমুক্তং স্বযংভুবা

সব ধর্মের মধ্যে গার্হস্থ্য জীবন স্বয়ম্ভূ দ্বারা শ্রেষ্ঠ বলে ঘোষিত হয়েছে।

যথা মাতরমাশ্রিত্য সর্বে জীবন্তি জন্তবঃ

যেমন সব প্রাণী তাদের মায়ের ওপর নির্ভর করে বাঁচে,

ততঃ স চৌর্যং কুর্বাণঃ পাপৈঃ সহ নরাধমঃ

তেমনি সেই অধম ব্যক্তি চুরি করে পাপের সঙ্গে যুক্ত হয়।

পলাযমানঃ স পরমন্ধকূপেঽপতত্তদা 167.

সে পালাতে পালাতে গভীর অন্ধকার কূপে পড়ে গেল।

অন্ধকূপে স পতিতো ঘোররূপোঽবসত্তদা

ভয়ংকর চেহারায় সেই কূপে পড়ে সে তখন সেখানেই থাকল।

তেষাং মধ্যে দ্বিজঃ কশ্চিদ্রক্ষাং কৃত্বা বসুন্ধরে

তাদের মধ্যে একজন ব্রাহ্মণ মন্ত্রের দ্বারা পৃথিবীকে রক্ষা করল।

তত্রাগত্য চ রক্ষস্তু ব্রাহ্মণং বাক্যমব্রবীত্ অহং দাস্যামি তে বিপ্র যত্তে মনসি বর্ত্ততে

সেখানে এসে এক রাক্ষস ব্রাহ্মণকে বলল, 'ব্রাহ্মণ, তোমার মনে যা আছে, আমি তা তোমাকে দেব।'

বহুকালেন সংপ্রাপ্তং ভোজনং চ যথেপ্সিতম্

'অনেকদিনের অপেক্ষার পর, তুমি যতখুশি খেতে পারো এমন খাবার।'

যেনাহং ভক্ষযে সার্থং যাবত্তৃপ্তির্ভবেন্মম

'যার দ্বারা আমি এই কাফেলাকে খেতে পারি যতক্ষণ না আমার তৃপ্তি হয়।'

একঃ সার্থং প্রযাতোঽহং নোত্সৃজামি কথংচন

'আমি একাই এই কাফেলার জন্য এসেছি; কোনোভাবেই আমি একে ছেড়ে দেব না।'

নিরীক্ষিতুং ন শক্তোঽসি মম মন্ত্রবলেন হি মম ভক্ষ্যে হতে বিপ্র দোষস্তব ভবিষ্যতি

'তুমি আমাকে দেখতে পারো না, কারণ আমার মন্ত্রের শক্তিতে যদি আমার খাবার মারা যায়, ব্রাহ্মণ, তার দোষ তোমার হবে।'

দযাং কুরু ত্বং বিপ্রর্ষে ভোজনং মম দীযতাম্

'দয়া করো, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আমাকে খাবার দাও।'

কেন ত্বং কর্মদোষেণ রাক্ষসত্বমুপাগতঃ

'কোন কর্মের দোষে তুমি রাক্ষসরূপ পেয়েছ?'