সর্বাণি তত্র তীর্থানি তিষ্ঠন্তি বিবিধানি চ
সেখানে সব তীর্থস্থান ও নানা পবিত্র স্থান রয়েছে।
যুদ্ধং বিমতিনা সার্দ্ধং স্বযং কর্ত্তুং ন শক্নুমঃ
আমরা বিমতীর সঙ্গে সরাসরি যুদ্ধ করতে পারি না।
গতানি তত্র তীর্থানি কল্পগ্রামং বসুন্ধরে
ও পৃথিবী, তীর্থস্থানগুলি সেখানে, কল্পগ্রামে চলে গেছে।
যাবন্নিরীক্ষযাম্যগ্রং তাবত্তিষ্ঠন্তি সন্নিধৌ জয বিষ্ণো জযাচিংত্য জয দেব জযাচ্যুত
যতক্ষণ আমি সামনে দেখছি, ততক্ষণ তারা কাছে থাকুক। বিজয় হোক বিষ্ণুর, বিজয় হোক অচিন্ত্যর, বিজয় হোক দেবতার, বিজয় হোক অচ্যুতের!
জয বিশ্বেশ কর্ত্তেশ জয দেব নমোঽস্তু তে তীর্থৈঃ স্তুতোঽহং বসুধে বচনং চেদমব্রুবম্
বিজয় হোক বিশ্বেশ্বরের, বিজয় হোক সৃষ্টিকর্তার, বিজয় হোক দেবতার—তোমাকে নমস্কার! ও পৃথিবী, তীর্থস্থান দ্বারা প্রশংসিত হয়ে আমি এই কথা বললাম:
বরং বৃণুত ভদ্রং বো যদ্বো মনসি বর্ত্ততে বরাহ যদি দেবেশ অভযং দাতুমর্হসি
তোমরা বর চাও, শুভ হোক—যা কিছু মনে আছে। ও বরাহ, ও দেবেশ, যদি পারো, আমাদের নির্ভয়তা দাও।
সুপাপিনা বিমতিনা কৃতস্ত্রাসঃ সুদারুণঃ
অত্যন্ত পাপী বিমতীর দ্বারা ভয়ঙ্কর আতঙ্ক সৃষ্টি হয়েছে।
শ্রীবরাহ উবাচ তত্র তীর্থনিযোগেন আগতো মথুরাং পুরীম্
শ্রীবরাহ বললেন: তীর্থের ব্যবস্থায় আমি মথুরা নগরে এসেছি।
তত্রাগতে তু বসুধে যুদ্ধং কৃত্বা তু তেন বৈ সূদিতো হি মযা দেবি অস্যগ্রং নিহিতং ভুবি
ও পৃথিবী, সেখানে এসে আমি তার সঙ্গে যুদ্ধ করে, দেবী, তাকে হত্যা করেছি এবং তার মাথা মাটিতে রেখেছি।
অসেরগ্রেণ তূদ্ধৃত্য মৃত্তিকাং বরবর্ণিনি অসিকুণ্ডেতি সংজ্ঞা চ প্রাপ্তা তেন বসুন্ধরে ।।166.
তলোয়ারের আগায় মাটি তুলে, ও সুন্দরী, সেই স্থান 'অসিকুণ্ড' নামে পরিচিত হয়েছে, ও পৃথিবী।
তত্রাশ্চর্যং প্রবক্ষ্যামি মনঃকর্ণসুখাবহম্
সেখানে আমি এক আশ্চর্য কথা বলব, যা মন ও কানকে আনন্দ দেয়।
দ্বাদশ্যাং চ চতুর্দশ্যাং শ্রদ্দধানা জিতেন্দ্রিযাঃ
দ্বাদশী ও চতুর্দশীতে, যারা বিশ্বাসী ও ইন্দ্রিয়জয়ী—
তস্মিন্কালে হ্যহং দেবি মথুরাযাং সমাগতঃ
সেই সময়ে, হে দেবী, আমি মথুরায় পৌঁছেছিলাম।
তত্র কৃত্বা চ হৈরণ্যা মূর্ত্তযশ্চ চতুর্বিধাঃ
সেখানে আমি চার ধরনের সোনার মূর্তি স্থাপন করেছিলাম।
সুদৃঢাঃ সুদৃশঃ সুভ্রূ যঃ পশ্যতি স মুচ্যতে
যে কেউ এই দৃঢ়, সুন্দর, মনোরম ভ্রু-ওয়ালা মূর্তিগুলো দেখে, সে মুক্তি লাভ করে।
বামনস্য তৃতীযা বৈ চতুর্থী রাঘবস্য চ
তৃতীয়টি বামন দেবের, আর চতুর্থটি রাঘবের।
চতুঃসাগরপর্যন্তা ক্রান্তা তেন ধরা ধ্রুবম্
তাঁর দ্বারা চারটি সাগরঘেরা পৃথিবী নিশ্চয়ই অতিক্রম হয়েছে।
তত্র সর্বেষু তীর্থেষু অসিকুণ্ডং মহত্তরম্
সেখানে সব তীর্থের মধ্যে অসিকুণ্ড সবচেয়ে বড়।
অসিকুণ্ডং সমারভ্য তীর্থানুক্রমণিকা বরা
অসিকুণ্ড থেকে শুরু করে, হে উত্তম, তীর্থগুলোর ক্রম বর্ণনা করা হয়েছে।
মূর্ত্তীঃ পশ্যতি যস্তাস্তু ব্রহ্মভূযায কল্পতে 166.
যে কেউ সেখানে ঐ মূর্তিগুলো দেখে, সে ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্ম হওয়ার যোগ্য হয়।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে অসিকুণ্ডপ্রভাবো নাম ষট্ষষ্ট্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণে অসিকুণ্ডের মাহাত্ম্য নামক একশো ষাট-ছয়তম অধ্যায় শেষ হলো।
শ্রীবরাহ উবাচ রাক্ষসেন পুরা প্রোক্তা ব্রাহ্মণায মহাত্মনে
শ্রীবরাহ বললেন: আগে এক রাক্ষস এক মহাত্মা ব্রাহ্মণকে বলেছিল।
পৃথিব্যুবাচ কিমর্থং পৃষ্টবান্বিপ্রঃ সর্বং কথয মে প্রভো
পৃথিবী বললেন: ব্রাহ্মণ কেন প্রশ্ন করেছিল? সব বলো, প্রভু।
শ্রীবরাহ উবাচ ন স পূজযতে দেবান্ন স সাধূন্নমস্যতি
শ্রীবরাহ বললেন: সে দেবতাদের পূজা করে না, সৎ লোকদেরও সম্মান করে না।
পুণ্যতীর্থং সমাসাদ্য ন চ স্নানং করোতি সঃ
পুণ্যতীর্থে পৌঁছেও সে স্নান করে না।
সন্ধ্যে দ্বে শযনে চৈব নিত্যং মূঢঃ স তিষ্ঠতি
দুই সন্ধ্যায় আর শোবার সময়ও সে সবসময় মূঢ়ভাবেই থাকে।
পাপাচাররতো নিত্যং পাপসঙ্গঃ সুদুর্মতিঃ
সে সর্বদা পাপাচারে আনন্দ পায়, পাপীদের সঙ্গে মিশে থাকে, তার মন খুবই কু-প্রবৃত্তি।
গার্হস্থ্যং সর্বধর্মাণাং শ্রেষ্ঠমুক্তং স্বযংভুবা
সব ধর্মের মধ্যে গার্হস্থ্য জীবন স্বয়ম্ভূ দ্বারা শ্রেষ্ঠ বলে ঘোষিত হয়েছে।
যথা মাতরমাশ্রিত্য সর্বে জীবন্তি জন্তবঃ
যেমন সব প্রাণী তাদের মায়ের ওপর নির্ভর করে বাঁচে,
ততঃ স চৌর্যং কুর্বাণঃ পাপৈঃ সহ নরাধমঃ
তেমনি সেই অধম ব্যক্তি চুরি করে পাপের সঙ্গে যুক্ত হয়।