বরাহপুরাণম্

তস্মিন্কালে তু মিত্রেণ নীতোঽহং বিষ্ণুমন্দিরম্। অত্যাদরেণ মহতা সন্তোষ্য চ পুনঃ পুনঃ

সে সময় আমার বন্ধু আমাকে বিষ্ণুর মন্দিরে নিয়ে গেল, খুব শ্রদ্ধার সাথে বারবার সন্তুষ্ট করে।

মিত্রেণ সহ তত্রৈব তস্য পার্শ্বে ব্যবস্থিতঃ

বন্ধুর সঙ্গে আমি সেখানে তার পাশে ছিলাম।

সমুদ্রাঃ কিল তিষ্ঠন্তি চত্বারোঽত্র সমাগতাঃ

শোনা যায়, সেখানে চারটি সমুদ্র একত্রিত হয়েছে।

বাচকায ততো দানং দত্তং সর্বৈর্মহাজনৈঃ

তারপর সব মহান ব্যক্তি পাঠককে দান দিলেন।

মিত্রেণ চ পুনঃ প্রোক্তং যথাশক্ত্যা প্রদীযতাম্

আবার আমার বন্ধু বলল, 'যতটা পারো, ততটাই দাও।'

ততঃ কালেন মহতা গতো বৈবস্বতক্ষযম্

তারপর অনেক সময় পরে আমি বৈবস্বতের ধ্বংসে পৌঁছালাম।

প্রেতত্বং সমনুপ্রাপ্তো দুস্তরং দুর্গমং মহত্

আমি মৃতের অবস্থা লাভ করলাম, যা বিশাল এবং পার হওয়া খুব কঠিন।

ন তর্পিতাস্তু পিতরঃ প্রাপ্তোঽহং প্রেততাং ততঃ

আমার পূর্বপুরুষরা তৃপ্ত হননি, তাই আমি মৃতের অবস্থায় প্রবেশ করলাম।

গচ্ছ ত্বং সম্মুখস্তত্র যত্র সা মথুরা পুরী

তুমি যাও, সামনে সেই স্থানে, যেখানে মথুরা নগরী আছে।

কথং ধারযসে প্রাণান্বৃক্ষমূলং সমাশ্রিতঃ ।। 165.

তুমি কীভাবে জীবন ধারণ করছ, গাছের গোড়ায় আশ্রয় নিয়ে?

প্রেত উবাচ বাচকায তু যদ্দত্তং সুবর্ণস্য চ মাষকম্

প্রেত বলল, 'পাঠককে যা দেওয়া হয়েছিল, সোনার এক মাপ,'

তদ্দানস্য প্রভাবেণ নিত্যং তৃপ্তোঽস্মি বৈ বিভো

সেই দানের শক্তিতে, হে প্রভু, আমি সবসময় তৃপ্ত থাকি।

প্রেতভাবং গতস্যাপি ন মে জ্ঞানস্য বিভ্রমঃ

মৃতের অবস্থায় পৌঁছেও আমার জ্ঞান বিভ্রান্ত হয়নি।

কৃতং তেন চ তত্সর্বং যথা প্রেতেন ভাষিতম্

প্রেত যা বলেছিল, ঠিক সেইভাবেই সব কিছু করা হয়েছিল।

এতত্তে কথিতং ভূমে মাহাত্ম্যং মথুরাভবম্

ভূমি, তোমাকে মথুরার মাহাত্ম্য এইভাবে বলা হয়েছে।

তীর্থে চৈব গৃহে বাপি দেবস্থানেঽপি চত্বরে

তীর্থে, বাড়িতে, মন্দিরে কিংবা চৌরাস্তায়—যেখানেই হোক,

অন্যত্র হি কৃতং পাপং তীর্থমাসাদ্য গচ্ছতি

অন্য কোথাও করা পাপ তীর্থে পৌঁছালে দূর হয়ে যায়।

মথুরাযাং কৃতং পাপং তত্রৈব চ বিনশ্যতি

মথুরায় করা পাপ সেখানেই বিনাশ হয়।

কৃতঘ্নশ্চ সুরাপশ্চ চৌরো ভগ্নব্রতস্তথা

যে অকৃতজ্ঞ, মদ্যপানকারী, চোর কিংবা যে ব্রতভঙ্গ করেছে,

তিষ্ঠেদ্যুগসহস্রং তু পাদেনৈকেন যঃ পুমান্ 165.

তাকে এক পায়ে হাজার যুগ ধরে দাঁড়িয়ে থাকতে হয়।

পরদাররতা যে চ যে নরা অজিতেংদ্রিযাঃ

যারা অন্যের স্ত্রীর প্রতি আসক্ত এবং যাদের ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ নেই,

বলিভিক্ষাপ্রদাতারস্তে মৃতাঃ ক্রোধবর্জিতাঃ

যারা বলি ও ভিক্ষা দেন, তারা রাগমুক্ত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন।

যদন্যেষাং সহস্রেণ ব্রাহ্মণানাং মহাত্মনাম্

অন্যত্র হাজার মহাত্মা ব্রাহ্মণের দ্বারা যা লাভ হয়,

অনৃগ্বৈ মাথুরো যত্র চতুর্বেদস্তথাপরঃ

যেখানে ঋগ্বেদহীন ব্রাহ্মণকে মথুরা বলা হয়, আর অন্যজন চতুর্বেদে পারঙ্গম,

ভবন্তি সর্বতীর্থানি পুণ্যান্যাযতনানি চ

সেখানে সব তীর্থ ও পবিত্র স্থান বিদ্যমান।

চতুর্বেদং পরিত্যজ্য মাথুরং পূজযেত্সদা

চতুর্বেদ ত্যাগ করেও সর্বদা মথুরার পূজা করা উচিত।

মথুরাবাসিনো লোকান্পশ্যন্তি চ চতুর্ভুজান্

মথুরার বাসিন্দারা পৃথিবীর সব লোক ও চতুর্ভুজ ভগবানকে দর্শন করেন।

জ্ঞানিনস্তান্হি পশ্যন্তি অজ্ঞাঃ পশ্যন্তি তান্ন চ

জ্ঞানেরা তাদের দেখতে পান; অজ্ঞরা দেখতে পায় না।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে মথুরামাহাত্ম্যে কূপপ্রভাবে ব্রাহ্মণমাহাত্ম্যং নাম পংচষষ্ট্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ

এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণে মথুরার মাহাত্ম্য ও কূপের শক্তির বিবরণে ব্রাহ্মণের মাহাত্ম্য নামে একশো পঁয়ষট্টিতম অধ্যায় শেষ হলো।