বরাহপুরাণম্

স্বপিত্রে প্রথমং পিণ্ডং দদ্যাদুচ্ছিষ্টসন্নিধৌ । পিতামহায চৈবান্যং তত্পিত্রে চ তথাঽপরম্ ।। ১৪.

প্রথম পিণ্ড নিজের পিতাকে দিতে হয়, উচ্ছিষ্টের উপস্থিতিতে; দ্বিতীয়টি পিতামহকে, এবং তৃতীয়টি প্রপিতামহকে দিতে হয়।

দর্ভমূলে লেপভুজঃ প্রীণযেল্লেপঘর্ষণাত্ । পিণ্ডে মাতামহে তদ্বদ্ গন্ধমাল্যাদিসংযুতৈঃ ।। ১৪.

দরভা ঘাসের গোড়ায়, হাতে মলম লাগিয়ে ঘষে আনন্দ দিতে হয়; একইভাবে, মাতামহদের জন্যও সুগন্ধি, মালা ইত্যাদি দিয়ে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।

পূজযিত্বা দ্বিজাগ্র্যাণাং দদ্যাদাচমনং বুধঃ । পৈত্রেভ্যঃ প্রথমং ভক্ত্যা তন্মনস্কো দ্বিজেশ্বর ।। ১৪.

দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের পূজা করে, জ্ঞানী ব্যক্তি প্রথমে পিতৃপুরুষদের জন্য ভক্তি সহকারে মনোযোগ দিয়ে আচমন জল প্রদান করেন।

সুস্বধেত্যাশিষা যুক্তাং দদ্যাচ্ছক্ত্যা চ দক্ষিণাম্ । দত্ত্বা চ দক্ষিণাং তেভ্যো বাচযেদ্ বৈশ্বদেবিকান্ । প্রীযন্তামিতি যে বিশ্বে দেবাস্তেন ইতীরযেত্ ।। ১৪.

‘তোমার মঙ্গল হোক’ এই আশীর্বাদ দিয়ে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান দিতে হয়; দান দেওয়ার পর বৈশ্বদেব মন্ত্র পাঠ করতে হয়—‘সব দেবতারা সন্তুষ্ট হোন’—এভাবে ঘোষণা করতে হয়।

তথেতি চোক্তে তৈর্বিপ্রৈঃ প্রার্থনীযাস্তথাশিষঃ । পশ্চাদ্ বিসর্জযেদ্ দেবান্ পূর্বং পৈত্রান্মহামতে ।। ১৪.

যখন ব্রাহ্মণরা বলে ‘তথা হোক’, তখন তাদের আশীর্বাদ চাওয়া উচিত; তারপর, হে জ্ঞানী, দেবতাদের বিদায় দিতে হয়, এবং প্রথমে পিতৃপুরুষদের।

মাতামহানামপ্যেবং সহ দেবৈঃ ক্রমঃ স্মৃতঃ । ভোজনে চ স্বশক্ত্যা চ দানে তদ্বদ্ বিসর্জ্জনে । আপাদশৌচনাত্ পূর্বং কুর্যাদেব দ্বিজন্মসু ।। ১৪.

মাতামহদের ক্ষেত্রেও দেবতাদের সঙ্গে একই নিয়ম পালন করা হয়; খাওয়ানো, দান এবং বিদায়ের সময় নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী করতে হয়; পা ধোয়ার আগে, দ্বিজদের জন্য এইসব করা উচিত।

জানন্তং প্রথমং পিত্র্যং তথা মাতামহেষু চ । বিসর্জযেত্ প্রীতিবচঃ সংমান্যাভ্যর্থিতাংস্ততঃ । নিবর্ত্তেতাভ্যনুজ্ঞাত আদ্বারান্তমনুব্রজেত্ ।। ১৪.

প্রথমে পিতৃপুরুষদের, তারপর মাতামহদের, স্নেহপূর্ণ কথা বলে বিদায় দিতে হয়; সম্মান ও অনুরোধ করার পর, অনুমতি পেলে দরজা পর্যন্ত তাদের অনুসরণ করে বিদায় নিতে হয়।

ততস্তু বৈশ্বদেবাখ্যাং কুর্যান্নিত্যক্রিযাং ততঃ । ভুঞ্জীযাচ্চ সমং পূজ্য ভৃত্যবন্ধুভিরাত্মনা ।। ১৪.

এরপর বৈশ্বদেব নামে দৈনিক কর্ম সম্পন্ন করতে হয়; তারপর, সম্মানীয় ব্যক্তি, ভৃত্য, আত্মীয় এবং নিজের সঙ্গে একত্রে আহার করা উচিত।

এবং শ্রাদ্ধং বুধঃ কুর্যাত্ পিত্র্যং মাতামহং তথা । শ্রাদ্ধৈরাপ্যাযিতা দদ্যুঃ সর্বান্ কামান্ পিতামহাঃ ।। ১৪.

এইভাবে জ্ঞানী ব্যক্তি পিতৃপুরুষ ও মাতামহদের জন্য শ্রাদ্ধ করেন; শ্রাদ্ধের অর্ঘ্যে তুষ্ট হয়ে, পূর্বপুরুষরা সব ইচ্ছা পূর্ণ করেন।

ত্রীণি শ্রাদ্ধে পবিত্রাণি দৌহিত্রঃ কুতপস্তিলাঃ । রজতস্য তথা দানং তথা সংদর্শনাদিকম্ ।। ১৪.

শ্রাদ্ধে তিনটি পবিত্র বস্তু—দৌহিত্র, কুশা ঘাস এবং তিল; তদ্রূপ রূপার দান, সম্মান প্রদর্শন ইত্যাদিও পবিত্র।

বর্জ্যস্তু কুর্বতা শ্রাদ্ধং ক্রোধোঽধ্বগমমং ত্বরা । ভোক্তুরপ্যত্র বিপ্রেন্দ্র ত্রযমেতন্ন সংশযঃ ।। ১৪.

শ্রাদ্ধ করতে গেলে রাগ, যাত্রা এবং তাড়াহুড়ো এড়াতে হয়; এই তিনটি খাওয়ানেও মান্য, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

বিশ্বেদেবাঃ সপিতরস্তথা মাতামহা দ্বিজ । কুলং চাপ্যাযতে পুংসাং সর্বং শ্রাদ্ধং প্রকুর্বতাম্ ।। ১৪.

বৈশ্বদেব, পিতৃপুরুষ, মাতামহ এবং সমস্ত বংশ, হে দ্বিজ, যারা সঠিকভাবে শ্রাদ্ধ করেন, তাদের দ্বারা পুষ্ট হয়।

সোমাধারঃ পিতৃগণো যোগাধারশ্চ চন্দ্রমাঃ । শ্রাদ্ধং যোগিনিযুক্তং তু তস্মদ্ বিপ্রেন্দ্র শস্যতে ।। ১৪.

পিতৃগণ সোম দ্বারা পুষ্ট হন, চন্দ্র যোগের আশ্রয়; তাই, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, যোগসহ শ্রাদ্ধ প্রশংসিত।

সহস্ত্রস্যাপি বিপ্রাণাং যোগী চেত্ পুরতঃ স্থিতঃ । সর্বান্ ভোক্তৄংস্তারযতি যজমানং তথা দ্বিজ ।। ১৪.

হাজার ব্রাহ্মণ থাকলেও, যদি একজন যোগী সামনে থাকেন, তিনি সব ভোজনকারী ও যজ্ঞকারীকে উদ্ধার করেন, হে দ্বিজ।

মহ্যং সনত্কুমারেণ পূর্বকল্পে দ্বিজোত্তম । কথিতং বাযুনা চাপি দেবানাং শংভুনা তথা ।। ১৪.

এই কথা আমাকে পূর্বকালে সনৎকুমার, বায়ু এবং দেবতাদের মধ্যে শম্ভু বলেছেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।

ঋষীণাং শক্তিপুত্রেণ তথা মৈত্রেযসংজ্ঞিতে । ভবিষ্যতি ক্রমাদ্ যাবন্ মযা তে কথিতং দ্বিজ ।। ১৪.

ঋষিদের পুত্র, যিনি মৈত্রেয় নামে পরিচিত, তিনিও বলেছেন; যেমন ক্রমানুসারে হবে, তেমনই আমি তোমাকে বলেছি, হে দ্বিজ।

) ইযং সর্বপুরাণেষু সামান্যা পৈতৃকী ক্রিযা । এতত্ ক্রমাত্ কর্মকাণ্ডং জ্ঞাত্বা মুচ্যেত বন্ধনাত্ ।। ১৪.

সব পুরাণে এই সাধারণ পিতৃকর্ম আছে; এই ক্রম জানলে, বন্ধন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

এতদাশ্রিত্য নির্বাণং ঋষযঃ সংশিতব্রতাঃ । প্রাপ্তা গৌরমুখেদানীং ত্বমপ্যেবং পরো ভব ।। ১৪.

এই নিয়ম অনুসরণ করে, দৃঢ় ব্রতী ঋষিরা মুক্তি পেয়েছেন; এখন গোমুখ পথ ধরে, তুমিও এভাবে শ্রেষ্ঠ হও।

ইতি তে কথিতং ভক্ত্যা পৃচ্ছতো দ্বিজসত্তম । পিতৄন্ যষ্ট্বা হরিং ধ্যাযেদ্ যস্তস্য কিমতঃ পরম্ । ন তস্মাত্ পরতঃ পিত্র্যং তন্ত্রমস্তীতি নিশ্চযঃ ।। ১৪.

তুমি জিজ্ঞাসা করায়, আমি ভক্তি সহকারে তোমাকে বলেছি, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ; পিতৃপুরুষদের পূজা করে, হরিকে ধ্যান করতে হয়—এর চেয়ে বড় আর কিছু নেই। এই পিতৃকর্মের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই, এটাই নিশ্চিত।

শ্রীবরাহ উবাচ । এতচ্ছ্রুত্বা তদা ধাত্রি পিতৃতন্ত্রং মহামুনিঃ । সংস্মারিতো জন্মশতং মার্কণ্ডেযেন ধীমতা ।। ১৫.

শ্রীবরাহ বললেন, "এ কথা শুনে, ধাত্রী, মহামুনি মর্কণ্ডেয়, জ্ঞানী ও স্মরণশক্তিসম্পন্ন, তোমার দ্বারা পিতৃকর্তব্য ও শত জন্মের স্মৃতি ফিরে পেল।"

ধরণ্যুবাচ । ভগবন্ গৌরমুখঃ কোঽসৌ অন্যজন্মনি কঃ স্মৃতঃ । কথং চ স্মৃতবান্ স্মৃত্বা কিং চকার চ সত্তমঃ ।। ১৫.

ধরণী বললেন, "ভগবান, গৌরমুখ কে? অন্য জন্মে তিনি কিসে পরিচিত ছিলেন? কীভাবে তিনি স্মরণ করলেন, আর স্মরণ করার পরে সেই মহান ব্যক্তি কী করলেন?"

শ্রীবরাহ উবাচ । ভৃগুরাসীত্ স্বযং সাক্ষাদন্যস্মিন্ ব্রহ্ম জন্মনি । তদন্বযাত্মজস্ত্বেষ মার্কণ্ডেযো মহামুনিঃ ।। ১৫.

শ্রীবরাহ বললেন, "অন্য এক জন্মে তিনি স্বয়ং ভৃগু ছিলেন, ব্রহ্মা; আর এই মহামুনি মর্কণ্ডেয় তাঁর বংশধর।"

পুত্রৈস্তু বোধিতা যূযং সুগতিং প্রাপ্স্যথেতি যত্ । প্রাগুক্তং ব্রহ্মণা তেন মার্কণ্ডেযেন বোধিতঃ ।। ১৫.

ব্রহ্মা আগে বলেছিলেন, তোমরা তোমাদের পুত্রদের দ্বারা জাগ্রত হবে এবং শুভ গতি লাভ করবে; সেই কথা মর্কণ্ডেয়কে স্মরণ করানো হয়েছিল।

সস্মার সর্বজন্মানি স্মৃত্বা চৈব তু যত্কৃতম্ । তচ্ছৃণুষ্ব বরারোহে কথযামি সমাসতঃ ।। ১৫.

তিনি তাঁর সমস্ত জন্মের কথা স্মরণ করলেন, এবং যা যা করেছিলেন তা মনে পড়ল। হে সুন্দরী, তুমি শুনো, আমি সংক্ষেপে বলছি।

এবং শ্রাদ্ধবিধানেন দ্বাদশাব্দং ততঃ পিতৄন্ । ইষ্ট্বা পশ্চাদ্ধরেঃ স্তোত্রং স মুনিস্তূপচক্রমে ।। ১৫.

এভাবে বারো বছর ধরে শ্রাদ্ধবিধি অনুসারে পিতৃদের জন্য অনুষ্ঠান করে, সেই মুনি পরে হরির স্তোত্র পাঠ শুরু করলেন।

প্রভাসং নাম যত্তীর্থং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । তত্র দৈত্যান্তকং দেবং স্তোতুং গৌরমুখঃ স্থিতঃ ।। ১৫.

প্রভাস নামে যে তীর্থ তিনটি লোকেই বিখ্যাত, সেখানে গৌরমুখ দৈত্যনাশক দেবতাকে স্তব করার জন্য দাঁড়ালেন।

গৌরমুখ উবাচ । স্তোষ্যে মহেন্দ্রং রিপুদর্পহং শিবং নারাযণং ব্রহ্মবিদাং প্রতিষ্ঠিতম্ । আদিত্যচন্দ্রাশ্বিযুগস্থমাদ্যং পুরাতনং দৈত্যহরং সদা হরিম্ ।। ১৫.

গৌরমুখ বললেন, "আমি মহেন্দ্র, শত্রুদের অহংকার নাশকারী, শিব, নারায়ণ, ব্রহ্মজ্ঞদের আশ্রয়, সূর্য-চন্দ্র-অশ্বিনদের সঙ্গে অবস্থানকারী, প্রাচীন দৈত্যনাশক হরি, সর্বদা বিরাজমান—তাঁকে স্তব করব।"

চকার মাত্স্যং বপুরাত্মনো যঃ পুরাকৃতং বেদবিনাশকালে । মহামহীধৃগ্বপুরগ্রপুচ্ছ - ছটাহবার্চ্চিঃ সুরশত্রুহাদ্যঃ ।। ১৫.

যিনি এক সময় বেদ ধ্বংসের কালে মাছের রূপ নিয়েছিলেন, যাঁর বিশাল দেহে পৃথিবী ধারণ হয়েছিল, যাঁর লেজ বিদ্যুৎ-সম উজ্জ্বল, দেবতাদের শত্রুদের প্রথম নাশকারী—

তথাব্ধিমন্থানকৃতে গিরীন্দ্রং দধার যঃ কৌর্ম্মবপুঃ পুরাণম্ । হিতেচ্ছযা যঃ পুরুষঃ পুরাণঃ প্রপাতু মাং দৈত্যহরঃ সুরেশঃ ।। ১৫.

সমুদ্র মন্থনের জন্য যিনি পুরাতন কচ্ছপের রূপ নিয়ে পর্বত ধারণ করেছিলেন, সেই প্রাচীন পুরুষ, শুভ কামনায়, দেবতাদের অধিপতি, দৈত্যনাশক—তিনি আমাকে রক্ষা করুন।