গযাযাং পিণ্ডদানেন যত্ফলং জ্যষ্ঠেপুষ্করে
গয়া শহরে পিণ্ড দানের ফলে যে ফল পাওয়া যায়, কিংবা জ্যেষ্ঠ পুষ্করে,
বিশ্রান্তিসংজ্ঞকে তদ্বদ্গোবিন্দে চ তথা হরৌ
তেমনই বিশ্রান্তি, গোবিন্দ এবং হরি তীর্থেও সেই ফল পাওয়া যায়।
উদযে মামকং তেজঃ সদা বিশ্রাংতিসংজ্ঞকে কেশবে মামকং তেজো দিনভাগে চতুর্থকে
সূর্যোদয়ে আমার দীপ্তি সর্বদা বিশ্রান্তিতে থাকে; কেশবে, দিনের চতুর্থ ভাগে আমার দীপ্তি বিরাজ করে।
এষা বিদ্যা পুরা দেবি নিত্যকালং সুগো পিতা
হে দেবী, এই বিদ্যা বহু প্রাচীন; আমার পিতা সর্বদা সৎকর্মে নিয়োজিত।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে মথুরামাহাত্ম্যে কপিলবরাহমাহাত্ম্যং নাম ত্রিষষ্ট্যধিকশত তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণের মথুরামাহাত্ম্যে কপিলবরাহমাহাত্ম্য নামক একশো তেষট্টিতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথাঽন্নকূটপরিক্রমপ্রভাবঃ অস্তি গোবর্দ্ধনং নাম ক্ষেত্রং পরমদুর্লভম্
এবার অন্নকূট পরিক্রমার মাহাত্ম্য বলা হচ্ছে। গোবর্ধন নামে এক তীর্থ আছে, যা লাভ করা অত্যন্ত কঠিন।
হ্রদং তত্র মহাভাগে দ্রুমগুল্মলতাযুতম্
সেখানে, হে সৌভাগ্যবতী, এক হ্রদ আছে, যা গাছ, ঝোপ ও লতায় পরিপূর্ণ।
ঐন্দ্রং পূর্বেণ পার্শ্বেন যমতীর্থং তু দক্ষিণে
সেই স্থানে পূর্বদিকে ইন্দ্র হ্রদ, দক্ষিণে যম তীর্থ রয়েছে।
তেষাং মধ্যে স্থিতো ভদ্রে ক্রীডযিষ্যে যদৃচ্ছযা
হে শুভে, আমি তাদের মাঝে ইচ্ছামত অবস্থান করে ক্রীড়া করব।
মোদতে শক্রলোকে তু সর্বদ্বন্দ্ববিবর্জিতঃ
সে ইন্দ্রলোকের আনন্দে থাকে, সব দ্বন্দ্ব থেকে মুক্ত।
যমস্য ভবনং গত্বা মোদতে কৃতনিশ্চযঃ তত্রৈব বারুণং তীর্থমাসাদ্য স্নানমাচরেত্
যমের গৃহে গিয়ে, দৃঢ় সংকল্পে সে আনন্দ পায়; সেখানে বরুণ তীর্থে পৌঁছে স্নান করা উচিত।
বারুণং ভবনং গত্বা মুচ্যতে সর্বকিল্বিষাত্
বরুণের গৃহে গিয়ে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
বারুণং লোকমুত্সৃজ্য মম লোকং স গচ্ছতি
বরুণলোক ত্যাগ করে, সে আমার লোকেতে পৌঁছে যায়।
অথাঽত্র মুঞ্চতে প্রাণান্মম লোকে স গচ্ছতি 164.
এখানে যদি সে প্রাণ ত্যাগ করে, তবুও সে আমার লোকেতে যায়।
ন তস্য পুনরাবৃত্তির্দেবি সত্যং ব্রবীমি তে
তার আর ফিরে আসা নেই, হে দেবী; আমি তোমাকে সত্য বলছি।
অন্নকূটং পরিক্রম্য কিং পুনঃ পরিশোচতি
অন্নকূট পরিক্রমা করে সে আবার কেন দুঃখ করবে?
দত্ত্বা পিণ্ডং পিতৃভ্যশ্চ রাজসূযফলং ভবেত্
পিতৃদের উদ্দেশ্যে পিণ্ডদান করলে রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
তত্ফলং প্রাপ্যতে তত্র নাত্র কার্যা বিচারণা
সেই ফল সেখানে পাওয়া যায়; এ নিয়ে আর কোনো চিন্তা বা সন্দেহের দরকার নেই।
রাজসূযাশ্বমেধানাং ফলং প্রাপ্নোত্যসংশযম্
নিশ্চয়ই রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
পৃথিব্যুবাচ প্রভাবগুণমাহাত্ম্যং তদ্ভবান্বক্তুমর্হতি
পৃথিবী বললেন, আপনি তার শক্তি, গুণ এবং মহিমা বর্ণনা করুন।
শ্রীবরাহ উবাচ গোবর্দ্ধনে সোপবাসঃ কুর্যাত্তত্র প্রদক্ষিণাম্
শ্রীবরাহ বললেন, গোবর্ধনে উপবাস রেখে সেখানে পরিক্রমা করা উচিত।
স্নাত্বা মানসগঙ্গাযাং প্রভাতে উদিতে রবৌ
ভোরে সূর্য ওঠার সময় মানসগঙ্গায় স্নান করার পর,
পুণ্ডরীকং ততো গচ্ছেত্কুণ্ডে স্নাত্বা বিধানতঃ
তারপর পুণ্ডরীক স্থানে গিয়ে নিয়ম অনুযায়ী কুণ্ডে স্নান করতে হয়।
সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ প্রযাতি ভবনং হরেঃ 164.
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরির গৃহে পৌঁছানো যায়।
তত্র স্নানং তর্পণং চ কৃত্বা ফলমবাপ্নুযাত্
সেখানে স্নান ও তর্পণ করলে ফল লাভ হয়।
তীর্থং সংকর্ষণং নাম্না বলভদ্রেণ রক্ষিতম্
সংকর্ষণ নামে তীর্থটি বলভদ্রের দ্বারা রক্ষিত।
স্নানাদ্গচ্ছতি সা ক্ষিপ্রং নাঽত্র কার্যা বিচারণা
সেখানে স্নান করলে দ্রুত সেই ফল পাওয়া যায়; এ নিয়ে কোনো সন্দেহের দরকার নেই।
তত্র কৃষ্ণেন পূজার্থমিন্দ্রস্য বিহতো মখঃ
সেখানে পূজার জন্য কৃষ্ণ ইন্দ্রের যজ্ঞ বন্ধ করেছিলেন।
কৃত্বা তুষ্টিকরান্সাক্ষাদিন্দ্রেণ সহ সংকথা
সন্তুষ্টি আনার মতো কাজ করে তিনি ইন্দ্রের সঙ্গে সরাসরি কথা বলেছিলেন।
তাসাং গবাং রক্ষণায ধৃতো গিরিবরস্তদা
সেই সময় গরুগুলোর রক্ষার জন্য মহান পর্বত তুলে ধরেছিলেন।