বরাহপুরাণম্

রক্ষোঘ্নমন্ত্রপঠনং ভূমেরাস্তরণং তিলৈঃ । কৃত্বাঽধ্যেযাশ্চ পিতরস্ত এব দ্বিজসত্তমাঃ ।। ১৪.

রাক্ষস দূর করার মন্ত্র পাঠ করে, মাটিতে তিল ছড়িয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা পূর্বজদের জন্য পাঠ করতে শুরু করেন।

পিতা পিতামহশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ । মম তৃপ্তিং প্রযান্ত্বদ্য হোমাপ্যাযিতমূর্ত্তযঃ ।। ১৪.

আমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, যাঁদের রূপ অর্ঘ্য দ্বারা পুষ্ট হয়েছে, আজ যেন তাঁরা তৃপ্তি লাভ করেন।

পিতাপিতামহশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ । মম তৃপ্তিং প্রযান্ত্বদ্য বিপ্রদেহেষু সংস্থিতাঃ ।। ১৪.

আমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, যাঁরা ব্রাহ্মণদের দেহে অবস্থান করছেন, আজ যেন তাঁরা তৃপ্তি লাভ করেন।

পিতা পিতামহশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ । তৃপ্তিং প্রযান্তু পিণ্ডেষু মযা দত্তেষু ভূতলে ।। ১৪.

আমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, আমি যেসব পিণ্ড মাটিতে দিয়েছি, সেগুলির দ্বারা যেন তাঁরা তৃপ্তি লাভ করেন।

পিতা পিতামহশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ । তৃপ্তিং প্রযান্তু মে ভক্ত্যা যন্মযৈতদুদাহৃতম্ ।। ১৪.

আমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, আমি এখানে ভক্তি নিয়ে যা উচ্চারণ করেছি, তার দ্বারা যেন তাঁরা তৃপ্তি লাভ করেন।

মাতামহস্তৃপ্তিমুপৈতু তস্য তথা পিতা তস্য পিতা ততোঽন্যঃ । বিশ্বেঽথ দেবাঃ পরমাং প্রযান্তু তৃপ্তিং প্রণশ্যন্তু চ যাতুধানাঃ ।। ১৪.

আমার মাতামহ, তাঁর পিতা ও তাঁর পিতার পিতা যেন তৃপ্তি লাভ করেন। সকল দেবতা যেন পরম সন্তুষ্টি পান, আর অশুভ আত্মারা যেন বিনষ্ট হয়।

যজ্ঞেশ্বরো হব্যসমস্তকব্য- ভোক্তাঽব্যযাত্মা হরিরীশ্বরোঽত্র । তত্সন্নিধানাদপযান্তু সদ্যো রক্ষাংস্যশেষাণ্যসুরাশ্চ সর্বে ।। ১৪.

যজ্ঞের অধিপতি, দেবতা ও পূর্বজদের অর্ঘ্যগ্রহণকারী, অবিনশ্বর আত্মা হরির উপস্থিতিতে, সমস্ত রাক্ষস ও অসুররা যেন তৎক্ষণাৎ দূর হয়ে যায়।

তৃপ্তেষ্বেতেষু বিপ্রেষু কিরেদন্নং মহীতলে । দদ্যাদাচমনার্থায তেভ্যো বারি সকৃত্সকৃত্ ।। ১৪.

যখন এই ব্রাহ্মণরা তৃপ্ত হন, তখন মাটিতে থাকা অবশিষ্ট খাবার ও জল, একবার বা বারবার, তাঁদের আচমন করার জন্য দিতে হয়।

সুতৃপ্তৈস্তৈরনুজ্ঞাতঃ সর্বেণান্নেন ভূতলে । সলিলেন ততঃ পিণ্ডান্ সমাগৃহ্য সমাহিতঃ ।। ১৪.

তাঁরা সম্পূর্ণ তৃপ্ত হয়ে অনুমতি দিলে, মনোযোগ সহকারে মাটিতে থাকা পিণ্ড ও জল একত্রিত করতে হয়।

পিতৃতীর্থেন সলিলং তথৈব সলিলাঞ্জলিম্ । মাতামহেভ্যস্তেনৈব পিণ্ডাংস্তীর্থেন নির্বপেত্। দক্ষিণাগ্রেষু দর্ভেষু পুষ্পধূপাদিপূজিতাম্ ।। ১৪.

পিতৃতীর্থের জল ও জলাঞ্জলি নিয়ে, সেই পবিত্র জল দিয়ে মাতামহদের পিণ্ড দিতে হয়, দক্ষিণ দিকে দর্বা ঘাসে, ফুল, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে সাজিয়ে।

স্বপিত্রে প্রথমং পিণ্ডং দদ্যাদুচ্ছিষ্টসন্নিধৌ । পিতামহায চৈবান্যং তত্পিত্রে চ তথাঽপরম্ ।। ১৪.

প্রথম পিণ্ড নিজের পিতাকে দিতে হয়, উচ্ছিষ্টের উপস্থিতিতে; দ্বিতীয়টি পিতামহকে, এবং তৃতীয়টি প্রপিতামহকে দিতে হয়।

দর্ভমূলে লেপভুজঃ প্রীণযেল্লেপঘর্ষণাত্ । পিণ্ডে মাতামহে তদ্বদ্ গন্ধমাল্যাদিসংযুতৈঃ ।। ১৪.

দরভা ঘাসের গোড়ায়, হাতে মলম লাগিয়ে ঘষে আনন্দ দিতে হয়; একইভাবে, মাতামহদের জন্যও সুগন্ধি, মালা ইত্যাদি দিয়ে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।

পূজযিত্বা দ্বিজাগ্র্যাণাং দদ্যাদাচমনং বুধঃ । পৈত্রেভ্যঃ প্রথমং ভক্ত্যা তন্মনস্কো দ্বিজেশ্বর ।। ১৪.

দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের পূজা করে, জ্ঞানী ব্যক্তি প্রথমে পিতৃপুরুষদের জন্য ভক্তি সহকারে মনোযোগ দিয়ে আচমন জল প্রদান করেন।

সুস্বধেত্যাশিষা যুক্তাং দদ্যাচ্ছক্ত্যা চ দক্ষিণাম্ । দত্ত্বা চ দক্ষিণাং তেভ্যো বাচযেদ্ বৈশ্বদেবিকান্ । প্রীযন্তামিতি যে বিশ্বে দেবাস্তেন ইতীরযেত্ ।। ১৪.

‘তোমার মঙ্গল হোক’ এই আশীর্বাদ দিয়ে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান দিতে হয়; দান দেওয়ার পর বৈশ্বদেব মন্ত্র পাঠ করতে হয়—‘সব দেবতারা সন্তুষ্ট হোন’—এভাবে ঘোষণা করতে হয়।

তথেতি চোক্তে তৈর্বিপ্রৈঃ প্রার্থনীযাস্তথাশিষঃ । পশ্চাদ্ বিসর্জযেদ্ দেবান্ পূর্বং পৈত্রান্মহামতে ।। ১৪.

যখন ব্রাহ্মণরা বলে ‘তথা হোক’, তখন তাদের আশীর্বাদ চাওয়া উচিত; তারপর, হে জ্ঞানী, দেবতাদের বিদায় দিতে হয়, এবং প্রথমে পিতৃপুরুষদের।

মাতামহানামপ্যেবং সহ দেবৈঃ ক্রমঃ স্মৃতঃ । ভোজনে চ স্বশক্ত্যা চ দানে তদ্বদ্ বিসর্জ্জনে । আপাদশৌচনাত্ পূর্বং কুর্যাদেব দ্বিজন্মসু ।। ১৪.

মাতামহদের ক্ষেত্রেও দেবতাদের সঙ্গে একই নিয়ম পালন করা হয়; খাওয়ানো, দান এবং বিদায়ের সময় নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী করতে হয়; পা ধোয়ার আগে, দ্বিজদের জন্য এইসব করা উচিত।

জানন্তং প্রথমং পিত্র্যং তথা মাতামহেষু চ । বিসর্জযেত্ প্রীতিবচঃ সংমান্যাভ্যর্থিতাংস্ততঃ । নিবর্ত্তেতাভ্যনুজ্ঞাত আদ্বারান্তমনুব্রজেত্ ।। ১৪.

প্রথমে পিতৃপুরুষদের, তারপর মাতামহদের, স্নেহপূর্ণ কথা বলে বিদায় দিতে হয়; সম্মান ও অনুরোধ করার পর, অনুমতি পেলে দরজা পর্যন্ত তাদের অনুসরণ করে বিদায় নিতে হয়।

ততস্তু বৈশ্বদেবাখ্যাং কুর্যান্নিত্যক্রিযাং ততঃ । ভুঞ্জীযাচ্চ সমং পূজ্য ভৃত্যবন্ধুভিরাত্মনা ।। ১৪.

এরপর বৈশ্বদেব নামে দৈনিক কর্ম সম্পন্ন করতে হয়; তারপর, সম্মানীয় ব্যক্তি, ভৃত্য, আত্মীয় এবং নিজের সঙ্গে একত্রে আহার করা উচিত।

এবং শ্রাদ্ধং বুধঃ কুর্যাত্ পিত্র্যং মাতামহং তথা । শ্রাদ্ধৈরাপ্যাযিতা দদ্যুঃ সর্বান্ কামান্ পিতামহাঃ ।। ১৪.

এইভাবে জ্ঞানী ব্যক্তি পিতৃপুরুষ ও মাতামহদের জন্য শ্রাদ্ধ করেন; শ্রাদ্ধের অর্ঘ্যে তুষ্ট হয়ে, পূর্বপুরুষরা সব ইচ্ছা পূর্ণ করেন।

ত্রীণি শ্রাদ্ধে পবিত্রাণি দৌহিত্রঃ কুতপস্তিলাঃ । রজতস্য তথা দানং তথা সংদর্শনাদিকম্ ।। ১৪.

শ্রাদ্ধে তিনটি পবিত্র বস্তু—দৌহিত্র, কুশা ঘাস এবং তিল; তদ্রূপ রূপার দান, সম্মান প্রদর্শন ইত্যাদিও পবিত্র।

বর্জ্যস্তু কুর্বতা শ্রাদ্ধং ক্রোধোঽধ্বগমমং ত্বরা । ভোক্তুরপ্যত্র বিপ্রেন্দ্র ত্রযমেতন্ন সংশযঃ ।। ১৪.

শ্রাদ্ধ করতে গেলে রাগ, যাত্রা এবং তাড়াহুড়ো এড়াতে হয়; এই তিনটি খাওয়ানেও মান্য, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

বিশ্বেদেবাঃ সপিতরস্তথা মাতামহা দ্বিজ । কুলং চাপ্যাযতে পুংসাং সর্বং শ্রাদ্ধং প্রকুর্বতাম্ ।। ১৪.

বৈশ্বদেব, পিতৃপুরুষ, মাতামহ এবং সমস্ত বংশ, হে দ্বিজ, যারা সঠিকভাবে শ্রাদ্ধ করেন, তাদের দ্বারা পুষ্ট হয়।

সোমাধারঃ পিতৃগণো যোগাধারশ্চ চন্দ্রমাঃ । শ্রাদ্ধং যোগিনিযুক্তং তু তস্মদ্ বিপ্রেন্দ্র শস্যতে ।। ১৪.

পিতৃগণ সোম দ্বারা পুষ্ট হন, চন্দ্র যোগের আশ্রয়; তাই, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, যোগসহ শ্রাদ্ধ প্রশংসিত।

সহস্ত্রস্যাপি বিপ্রাণাং যোগী চেত্ পুরতঃ স্থিতঃ । সর্বান্ ভোক্তৄংস্তারযতি যজমানং তথা দ্বিজ ।। ১৪.

হাজার ব্রাহ্মণ থাকলেও, যদি একজন যোগী সামনে থাকেন, তিনি সব ভোজনকারী ও যজ্ঞকারীকে উদ্ধার করেন, হে দ্বিজ।

মহ্যং সনত্কুমারেণ পূর্বকল্পে দ্বিজোত্তম । কথিতং বাযুনা চাপি দেবানাং শংভুনা তথা ।। ১৪.

এই কথা আমাকে পূর্বকালে সনৎকুমার, বায়ু এবং দেবতাদের মধ্যে শম্ভু বলেছেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।

ঋষীণাং শক্তিপুত্রেণ তথা মৈত্রেযসংজ্ঞিতে । ভবিষ্যতি ক্রমাদ্ যাবন্ মযা তে কথিতং দ্বিজ ।। ১৪.

ঋষিদের পুত্র, যিনি মৈত্রেয় নামে পরিচিত, তিনিও বলেছেন; যেমন ক্রমানুসারে হবে, তেমনই আমি তোমাকে বলেছি, হে দ্বিজ।

) ইযং সর্বপুরাণেষু সামান্যা পৈতৃকী ক্রিযা । এতত্ ক্রমাত্ কর্মকাণ্ডং জ্ঞাত্বা মুচ্যেত বন্ধনাত্ ।। ১৪.

সব পুরাণে এই সাধারণ পিতৃকর্ম আছে; এই ক্রম জানলে, বন্ধন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

এতদাশ্রিত্য নির্বাণং ঋষযঃ সংশিতব্রতাঃ । প্রাপ্তা গৌরমুখেদানীং ত্বমপ্যেবং পরো ভব ।। ১৪.

এই নিয়ম অনুসরণ করে, দৃঢ় ব্রতী ঋষিরা মুক্তি পেয়েছেন; এখন গোমুখ পথ ধরে, তুমিও এভাবে শ্রেষ্ঠ হও।

ইতি তে কথিতং ভক্ত্যা পৃচ্ছতো দ্বিজসত্তম । পিতৄন্ যষ্ট্বা হরিং ধ্যাযেদ্ যস্তস্য কিমতঃ পরম্ । ন তস্মাত্ পরতঃ পিত্র্যং তন্ত্রমস্তীতি নিশ্চযঃ ।। ১৪.

তুমি জিজ্ঞাসা করায়, আমি ভক্তি সহকারে তোমাকে বলেছি, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ; পিতৃপুরুষদের পূজা করে, হরিকে ধ্যান করতে হয়—এর চেয়ে বড় আর কিছু নেই। এই পিতৃকর্মের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই, এটাই নিশ্চিত।