পাত্রং নিঃক্ষিপ্য কুণ্ডে তু সত্রে বসতি সর্বদা
পাত্রটি কুণ্ডে রেখে, সে সদা যজ্ঞস্থলে থাকত।
ততঃ কালেন মহতা তৈঃ পৃষ্টঃ স দ্বিজোত্তমঃ
তারপর অনেক সময় পরে, সেই ব্রাহ্মণকে অন্য ব্রাহ্মণরা প্রশ্ন করলেন।
কথযামাস বৃত্তান্তং তং সর্বং চাত্মনো হি সঃ
তিনি নিজের সমস্ত ঘটনা বললেন।
ইদমূচুস্ততো বিপ্রাঃ শুদ্রোঽসীতি দ্বিজং প্রতি
তখন ব্রাহ্মণরা তাকে বললেন, 'তুমি শূদ্র।'
অস্মাকং বদনাচ্চৈব পুনঃ সিদ্ধোঽসি বৈ দ্বিজ
কিন্তু আমাদের ঘোষণায়, তুমি আবার ব্রাহ্মণ হয়ে গেলে।
স্নানার্থং তু ততঃ স্থানাচ্চক্রতীর্থং সমাগতঃ
তারপর স্নানের জন্য, সে চক্রতীর্থে গেল।
সা তু হৃষ্টেন মনসা ভর্তারং বাক্যমব্রবীত্ 162.
সুখী মনে সে তার স্বামীকে কথা বলল।
প্রিযাবচনমাকর্ণ্য ভর্তা বচনমব্রবীত্
প্রিয় কথা শুনে স্বামী উত্তর দিল।
ভর্ত্তুর্বচনমাকর্ণ্য পত্নী বচনমব্রবীত্
স্বামীর কথা শুনে স্ত্রী আবার বলল।
চক্রতীর্থপ্রভাবেণ মুক্তোঽসি দ্বিজসত্তম
চক্রতীর্থের শক্তিতে তুমি মুক্ত হয়েছো, শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
তযা সার্দ্ধং জগামাথ কল্পগ্রামং দ্বিজোত্তমঃ
তার সঙ্গে সেই উত্তম ব্রাহ্মণ কল্পগ্রামে গেল।
নিত্যং চ ভুঞ্জতে যত্র পাত্রং দ্রব্যসমর্পিতম্
সেখানে যাদেরকে দান দেওয়া হয়, তারা সবসময় সেই খাবার খায়।
কল্পগ্রামাচ্ছতগুণং চক্রতীর্থং বসুন্ধরে
ও পৃথিবী, চক্রতীর্থ কল্পগ্রামের চেয়ে শতগুণে শ্রেষ্ঠ।
কল্পগ্রামেণ কিং তস্য বারাণস্যাং চ বা শুভে
কল্পগ্রাম বা বারাণসী তার জন্য কী? ও শুভে।
অপি কীটঃ পতঙ্গো বা জাযতে স চতুর্ভুজঃ
সেখানে কেউ কীট বা পতঙ্গ হয়েও চতুর্ভুজ রূপ পায়।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে মথুরামাহাত্ম্যে চক্রতীর্থপ্রভাবো নাম দ্বিষষ্টযধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণের মথুরামাহাত্ম্য অংশে চক্রতীর্থের মাহাত্ম্য নামে একশো বাহান্নতম অধ্যায় শেষ হল।
অথ কপিলবরাহমাহাত্ম্যম্ পুনরন্যত্প্রবক্ষ্যামি তচ্ছৃণুষ্ব বসুন্ধরে
এবার আমি আবার অন্য কাহিনি বলব—কপিলবরাহের মাহাত্ম্য। শুনো, ও পৃথিবী।
মিথিলাযাং পুরী রম্যা জনকেন চ পালিতা
মিথিলার সুন্দর নগরী জনক শাসন করতেন।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাঃ শূদ্রাশ্চাপি বসুন্ধরে
ও পৃথিবী, সেখানে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য আর শূদ্র ছিল।
তেষাং চ ভক্তিরুত্পন্না মথুরাং প্রতি সুন্দরি
তাদের মধ্যে, ও সুন্দরী, মথুরার প্রতি ভক্তি জন্মেছিল।
তেষাং তু ব্রাহ্মণঃ কশ্চিদ্ব্রহ্মহত্যাসু চিহ্নিতঃ
তাদের মধ্যে এক ব্রাহ্মণ ছিল, যার উপর ব্রহ্মহত্যার পাপ ছিল।
প্রত্যক্ষা দৃশ্যতে সর্বৈর্ব্রহ্মহত্যাস্বরূপিণী
ব্রহ্মহত্যার রূপ সবাই স্পষ্ট দেখতে পেয়েছিল।
ন গতা পূর্বমেবাসীদ্বৈকুণ্ঠে স্নানমাচরত্
সে আগে যায়নি; বৈকুণ্ঠে স্নান করেছিল।
কিমেতত্কিমিতি প্রাহুর্ধারা প্রতি বসুন্ধরে
ও পৃথিবী, তারা জিজ্ঞাসা করল, 'এটা কী? এটা কী?'
কেন কারণদোষেণ ধারা ত্যক্ত্বা গতা দ্বিজম্
কোন অপরাধ বা দোষে সেই স্রোত দ্বিজকে ছেড়ে চলে গেল?
বৈকুণ্ঠে তু নিমগ্নোঽযং ব্রহ্মহত্যা গতা ততঃ ১৬৩.
যখন তিনি বৈকুণ্ঠে নিমগ্ন হলেন, তখন ব্রাহ্মণহত্যার পাপ তাঁর থেকে সরে গেল।
ইত্যুক্তস্তৈর্দেবদেবস্তত্রৈবান্তরধীযত
তাঁরা এভাবে বলার পর দেবদেবতা সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।
বৈকুণ্ঠতীর্থে যঃ স্নাতি মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ
যে কেউ বৈকুণ্ঠতীর্থে স্নান করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
সূত উবাচ নাম্না গন্ধর্বকুণ্ডং তু তীর্থানাং তীর্থমুত্তমম্
সূত বললেন, গন্ধর্বকুণ্ড নামের এই তীর্থ সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
তত্র স্নাতো নরো দেবি গন্ধর্বৈঃ সহ মোদতে
হে দেবী, এখানে যে মানুষ স্নান করে, সে গন্ধর্বদের সঙ্গে আনন্দে মেতে ওঠে।