বরাহপুরাণম্

যবাম্বুনা চ দেবানাং দদ্যাদর্ঘ্যং বিধানবিত্ । সুগন্ধধূপদীপাংশ্চ দত্ত্বা তেভ্যো যথাবিধি । পিতৄণামপসকব্যেন সর্বমেবোপকল্পযেত্ ।। ১৪.

নিয়মমতো যবজল দিয়ে দেবতাদের অর্ঘ্য দেবেন; সুগন্ধি ধূপ, প্রদীপ দেবেন; পিতৃদের জন্য আপসব্যে সব প্রস্তুত করবেন।

অনুজ্ঞাং চ ততঃ প্রাপ্য দত্ত্বা দর্ভান্ দ্বিধাকৃতান্ । মন্ত্রপূর্বং পিতৄণাং তু কুর্যাদাবাহনং বুধঃ । তিলাম্বুনা চাপসব্যং দদ্যাদর্ধ্যাদিকং বুধঃ ।। ১৪.

অনুমতি নিয়ে দ্বিখণ্ডিত দর্বা দিয়ে, মন্ত্রপূর্বক পিতৃদের আহ্বান করবেন; তিলজল ও আপসব্যে অর্ঘ্য ইত্যাদি দেবেন।

কালে তত্রাতিথিং প্রাপ্তমন্নকামং দ্বিজাধ্বগম্ । ব্রাহ্মণৈরভ্যনুজ্ঞাতঃ কামং তমপি পূজযেত্ ।। ১৪.

সেই সময় যদি কোনো অতিথি, আহার ইচ্ছুক ব্রাহ্মণ যাত্রী আসে, ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে ইচ্ছামতো তাকেও সম্মান করবেন।

যোগিনো বিবিধৈ রূপৈর্নরাণামুপকারিণঃ । ভ্রমন্তি পৃথিবীমেতামবিজ্ঞাতস্বরূপিণঃ ।। ১৪.

যোগীরা নানা রূপে এই পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ান, মানুষের উপকারে আসেন, কিন্তু তাঁদের আসল পরিচয় কেউ জানে না।

তস্মাদভ্যর্চযেত্ প্রাপ্তং শ্রাদ্ধকালেঽতিথিং বুধঃ । শ্রাদ্ধক্রিযাফলং হন্তি দ্বিজেন্দ্রাপূজিতোঽতিথিঃ ।। ১৪.

তাই শ্রাদ্ধের সময়ে যে অতিথি আসে, জ্ঞানী ব্যক্তি তাকে সম্মান করা উচিত। যদি অতিথি, যিনি দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পূজিত না হন, তবে তিনি শ্রাদ্ধের ফল নষ্ট করেন।

জুহুযাদ্ ব্যঞ্জনং ক্ষারৈর্বর্জ্যমন্নং ততোঽনলে । অনুজ্ঞাতো দ্বিজৈস্তৈস্তু ত্রিঃ কৃত্বা পুরুষর্ষভ ।। ১৪.

তারপর লবণ ও ক্ষারবিহীন, সুস্বাদু রান্না করা খাবার আগুনে তিনবার অর্ঘ্য দিতে হয়, ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।

অগ্নযে কব্যবাহনায স্বাহেতি প্রথমাহুতিঃ । সোমায বৈ পিতৃমতে দাতব্যা তদনন্তরম্ ।। ১৪.

প্রথম অর্ঘ্য 'স্বাহা' উচ্চারণ করে অগ্নিকে দিতে হয়, যিনি পূর্বজদের অর্ঘ্য বহন করেন। তারপর সোমকে দিতে হয়, যিনি পূর্বজদের সঙ্গে যুক্ত।

বৈবস্বতায চৈবান্যা তৃতীযা দীযতাহুতিঃ । হুতাবশিষ্টমল্পাল্পং বিপ্রপাত্রেষু নির্বপেত্ ।। ১৪.

তৃতীয় অর্ঘ্য বৈবস্বতকে দিতে হয়। অর্ঘ্য দেওয়ার পরে যা সামান্য অবশিষ্ট থাকে, তা ব্রাহ্মণদের পাত্রে রাখতে হয়।

ততোঽন্নং মৃষ্টমত্যর্থমভীষ্টমভিসংস্কৃতম্ । দত্ত্বা জুষধ্বমিচ্ছাতো বাচ্যমেতদনিষ্ঠুরম্ ।। ১৪.

এরপর খুব ভালোভাবে রান্না করা, ইচ্ছিত ও সুন্দরভাবে প্রস্তুত খাবার দিয়ে নম্রভাবে বলতে হয়, 'আপনার ইচ্ছামতো গ্রহণ করুন'।

ভোক্তব্যং তৈশ্চ তচ্চিত্তৈর্মৌনিভিঃ সুমুখৈঃ সুখম্ । অক্রুধ্যতা অত্বরতা দেযং তেনাপি ভক্তিতঃ ।। ১৪.

তাঁরা যেন মনোযোগ দিয়ে, নীরবভাবে, হাসিমুখে ও আনন্দে খাবার গ্রহণ করেন। তা যেন ভক্তি নিয়ে, রাগ বা তাড়াহুড়ো ছাড়াই দেওয়া হয়।

রক্ষোঘ্নমন্ত্রপঠনং ভূমেরাস্তরণং তিলৈঃ । কৃত্বাঽধ্যেযাশ্চ পিতরস্ত এব দ্বিজসত্তমাঃ ।। ১৪.

রাক্ষস দূর করার মন্ত্র পাঠ করে, মাটিতে তিল ছড়িয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা পূর্বজদের জন্য পাঠ করতে শুরু করেন।

পিতা পিতামহশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ । মম তৃপ্তিং প্রযান্ত্বদ্য হোমাপ্যাযিতমূর্ত্তযঃ ।। ১৪.

আমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, যাঁদের রূপ অর্ঘ্য দ্বারা পুষ্ট হয়েছে, আজ যেন তাঁরা তৃপ্তি লাভ করেন।

পিতাপিতামহশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ । মম তৃপ্তিং প্রযান্ত্বদ্য বিপ্রদেহেষু সংস্থিতাঃ ।। ১৪.

আমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, যাঁরা ব্রাহ্মণদের দেহে অবস্থান করছেন, আজ যেন তাঁরা তৃপ্তি লাভ করেন।

পিতা পিতামহশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ । তৃপ্তিং প্রযান্তু পিণ্ডেষু মযা দত্তেষু ভূতলে ।। ১৪.

আমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, আমি যেসব পিণ্ড মাটিতে দিয়েছি, সেগুলির দ্বারা যেন তাঁরা তৃপ্তি লাভ করেন।

পিতা পিতামহশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ । তৃপ্তিং প্রযান্তু মে ভক্ত্যা যন্মযৈতদুদাহৃতম্ ।। ১৪.

আমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, আমি এখানে ভক্তি নিয়ে যা উচ্চারণ করেছি, তার দ্বারা যেন তাঁরা তৃপ্তি লাভ করেন।

মাতামহস্তৃপ্তিমুপৈতু তস্য তথা পিতা তস্য পিতা ততোঽন্যঃ । বিশ্বেঽথ দেবাঃ পরমাং প্রযান্তু তৃপ্তিং প্রণশ্যন্তু চ যাতুধানাঃ ।। ১৪.

আমার মাতামহ, তাঁর পিতা ও তাঁর পিতার পিতা যেন তৃপ্তি লাভ করেন। সকল দেবতা যেন পরম সন্তুষ্টি পান, আর অশুভ আত্মারা যেন বিনষ্ট হয়।

যজ্ঞেশ্বরো হব্যসমস্তকব্য- ভোক্তাঽব্যযাত্মা হরিরীশ্বরোঽত্র । তত্সন্নিধানাদপযান্তু সদ্যো রক্ষাংস্যশেষাণ্যসুরাশ্চ সর্বে ।। ১৪.

যজ্ঞের অধিপতি, দেবতা ও পূর্বজদের অর্ঘ্যগ্রহণকারী, অবিনশ্বর আত্মা হরির উপস্থিতিতে, সমস্ত রাক্ষস ও অসুররা যেন তৎক্ষণাৎ দূর হয়ে যায়।

তৃপ্তেষ্বেতেষু বিপ্রেষু কিরেদন্নং মহীতলে । দদ্যাদাচমনার্থায তেভ্যো বারি সকৃত্সকৃত্ ।। ১৪.

যখন এই ব্রাহ্মণরা তৃপ্ত হন, তখন মাটিতে থাকা অবশিষ্ট খাবার ও জল, একবার বা বারবার, তাঁদের আচমন করার জন্য দিতে হয়।

সুতৃপ্তৈস্তৈরনুজ্ঞাতঃ সর্বেণান্নেন ভূতলে । সলিলেন ততঃ পিণ্ডান্ সমাগৃহ্য সমাহিতঃ ।। ১৪.

তাঁরা সম্পূর্ণ তৃপ্ত হয়ে অনুমতি দিলে, মনোযোগ সহকারে মাটিতে থাকা পিণ্ড ও জল একত্রিত করতে হয়।

পিতৃতীর্থেন সলিলং তথৈব সলিলাঞ্জলিম্ । মাতামহেভ্যস্তেনৈব পিণ্ডাংস্তীর্থেন নির্বপেত্। দক্ষিণাগ্রেষু দর্ভেষু পুষ্পধূপাদিপূজিতাম্ ।। ১৪.

পিতৃতীর্থের জল ও জলাঞ্জলি নিয়ে, সেই পবিত্র জল দিয়ে মাতামহদের পিণ্ড দিতে হয়, দক্ষিণ দিকে দর্বা ঘাসে, ফুল, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে সাজিয়ে।

স্বপিত্রে প্রথমং পিণ্ডং দদ্যাদুচ্ছিষ্টসন্নিধৌ । পিতামহায চৈবান্যং তত্পিত্রে চ তথাঽপরম্ ।। ১৪.

প্রথম পিণ্ড নিজের পিতাকে দিতে হয়, উচ্ছিষ্টের উপস্থিতিতে; দ্বিতীয়টি পিতামহকে, এবং তৃতীয়টি প্রপিতামহকে দিতে হয়।

দর্ভমূলে লেপভুজঃ প্রীণযেল্লেপঘর্ষণাত্ । পিণ্ডে মাতামহে তদ্বদ্ গন্ধমাল্যাদিসংযুতৈঃ ।। ১৪.

দরভা ঘাসের গোড়ায়, হাতে মলম লাগিয়ে ঘষে আনন্দ দিতে হয়; একইভাবে, মাতামহদের জন্যও সুগন্ধি, মালা ইত্যাদি দিয়ে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।

পূজযিত্বা দ্বিজাগ্র্যাণাং দদ্যাদাচমনং বুধঃ । পৈত্রেভ্যঃ প্রথমং ভক্ত্যা তন্মনস্কো দ্বিজেশ্বর ।। ১৪.

দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের পূজা করে, জ্ঞানী ব্যক্তি প্রথমে পিতৃপুরুষদের জন্য ভক্তি সহকারে মনোযোগ দিয়ে আচমন জল প্রদান করেন।

সুস্বধেত্যাশিষা যুক্তাং দদ্যাচ্ছক্ত্যা চ দক্ষিণাম্ । দত্ত্বা চ দক্ষিণাং তেভ্যো বাচযেদ্ বৈশ্বদেবিকান্ । প্রীযন্তামিতি যে বিশ্বে দেবাস্তেন ইতীরযেত্ ।। ১৪.

‘তোমার মঙ্গল হোক’ এই আশীর্বাদ দিয়ে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান দিতে হয়; দান দেওয়ার পর বৈশ্বদেব মন্ত্র পাঠ করতে হয়—‘সব দেবতারা সন্তুষ্ট হোন’—এভাবে ঘোষণা করতে হয়।

তথেতি চোক্তে তৈর্বিপ্রৈঃ প্রার্থনীযাস্তথাশিষঃ । পশ্চাদ্ বিসর্জযেদ্ দেবান্ পূর্বং পৈত্রান্মহামতে ।। ১৪.

যখন ব্রাহ্মণরা বলে ‘তথা হোক’, তখন তাদের আশীর্বাদ চাওয়া উচিত; তারপর, হে জ্ঞানী, দেবতাদের বিদায় দিতে হয়, এবং প্রথমে পিতৃপুরুষদের।

মাতামহানামপ্যেবং সহ দেবৈঃ ক্রমঃ স্মৃতঃ । ভোজনে চ স্বশক্ত্যা চ দানে তদ্বদ্ বিসর্জ্জনে । আপাদশৌচনাত্ পূর্বং কুর্যাদেব দ্বিজন্মসু ।। ১৪.

মাতামহদের ক্ষেত্রেও দেবতাদের সঙ্গে একই নিয়ম পালন করা হয়; খাওয়ানো, দান এবং বিদায়ের সময় নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী করতে হয়; পা ধোয়ার আগে, দ্বিজদের জন্য এইসব করা উচিত।

জানন্তং প্রথমং পিত্র্যং তথা মাতামহেষু চ । বিসর্জযেত্ প্রীতিবচঃ সংমান্যাভ্যর্থিতাংস্ততঃ । নিবর্ত্তেতাভ্যনুজ্ঞাত আদ্বারান্তমনুব্রজেত্ ।। ১৪.

প্রথমে পিতৃপুরুষদের, তারপর মাতামহদের, স্নেহপূর্ণ কথা বলে বিদায় দিতে হয়; সম্মান ও অনুরোধ করার পর, অনুমতি পেলে দরজা পর্যন্ত তাদের অনুসরণ করে বিদায় নিতে হয়।

ততস্তু বৈশ্বদেবাখ্যাং কুর্যান্নিত্যক্রিযাং ততঃ । ভুঞ্জীযাচ্চ সমং পূজ্য ভৃত্যবন্ধুভিরাত্মনা ।। ১৪.

এরপর বৈশ্বদেব নামে দৈনিক কর্ম সম্পন্ন করতে হয়; তারপর, সম্মানীয় ব্যক্তি, ভৃত্য, আত্মীয় এবং নিজের সঙ্গে একত্রে আহার করা উচিত।

এবং শ্রাদ্ধং বুধঃ কুর্যাত্ পিত্র্যং মাতামহং তথা । শ্রাদ্ধৈরাপ্যাযিতা দদ্যুঃ সর্বান্ কামান্ পিতামহাঃ ।। ১৪.

এইভাবে জ্ঞানী ব্যক্তি পিতৃপুরুষ ও মাতামহদের জন্য শ্রাদ্ধ করেন; শ্রাদ্ধের অর্ঘ্যে তুষ্ট হয়ে, পূর্বপুরুষরা সব ইচ্ছা পূর্ণ করেন।