সুখবাসং চ বরদং কৃষ্ণস্যাক্লিষ্টকর্মণঃ
সেখানে সুখের বাসস্থান ও বরদানকারী আছে, যা অব্যর্থ কর্মের অধিকারী কৃষ্ণের।
স্বানুকূলঃ স্বরো যত্র প্রবেশে দক্ষিণঃ স্বনঃ
যেখানে শব্দ অনুকূল, আর প্রবেশদ্বারে ডানদিকে শুভ শব্দ শোনা যায়।
ভযার্তেন চ কৃষ্ণেন ধ্যাতা দেবী চ চণ্ডিকা
ভয়ে কৃষ্ণ চণ্ডিকা দেবীর ধ্যান করলেন।
দৃষ্ট্বা সর্বার্ত্তিহরণং যস্যা দেব্যাঃ সুখী নরঃ
যে দেবী সব কষ্ট দূর করেন, তাঁকে দেখে মানুষ সুখী হয়।
কৃষ্ণস্য কংসঘাতার্থং সংভূতা সা তথোত্তরে
কৃষ্ণ কংসকে বধ করার জন্য উত্তর দিকে তাঁকে প্রকাশ করেছিলেন।
বজ্রাননং ততো ধ্যাত্বা কৃষ্ণো মল্লজিঘাংসযা
এরপর কুস্তিগিরদের পরাজিত করার ইচ্ছায় কৃষ্ণ বজ্রানন দেবীর ধ্যান করলেন।
বাঞ্ছিতার্থফলং চক্রে কৃষ্ণেনাস্য মনোরথান্
কৃষ্ণ তাঁর ইচ্ছিত ফল ও মনোবাসনা পূর্ণ করলেন।
উপযাচিতং তু মাঙ্গল্যং সর্বপাপহরং শুভম্
তিনি শুভ, সব পাপ নাশকারী মঙ্গল কামনা করলেন।
সূর্যং তং বরদং দেবং মাথুরাণাং কুলেশ্বরম্
সেই সূর্য, বরদানকারী দেবতা, মথুরার বংশের অধিপতি।
এবং প্রদক্ষিণং কৃত্বা নবম্যাং শুক্লকৌমুদে 160.
এভাবে কার্তিক মাসের শুভ নবমীতে পরিক্রমা সম্পন্ন করা হয়।
ক্রমতঃ পদবিন্যাসাদ্যাবন্তঃ সর্বতো দিশঃ
পদে পদে, যত দিক আছে, সবদিকে।
ব্রহ্মঘ্নশ্চ সুরাপশ্চ চৌরা ভগ্নব্রতাশ্চ যে
যারা ব্রাহ্মণহত্যা করেছে, মদ্যপান করেছে, চুরি করেছে, বা ব্রত ভঙ্গ করেছে—
মথুরাক্রমণং কৃত্বা বিপাপ্মানো ভবন্তি তে
মথুরার পরিক্রমা করলে তারা পাপমুক্ত হয়।
তস্য সন্দর্শনাদন্যে পূতাঃ স্যুর্বিগতামযাঃ
তাঁকে দর্শন করলে অন্যরাও শুদ্ধ ও রোগমুক্ত হয়।
সর্বপাপবিনির্মুক্তাস্তে যান্তি পরমং পদম্
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তারা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে মথুরা পরিক্রমপ্রাদুর্ভাবো নাম ষষ্ট্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণে 'মথুরা পরিক্রমা প্রকাশ' নামক একশ ষাটতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথ দেববনপ্রভাবঃ যে ধর্মবিমুখা মূঢাঃ সর্বজ্ঞানবিবর্জিতাঃ
এবার দেববনের মাহাত্ম্য: যারা ধর্ম থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে, বিভ্রান্ত ও সমস্ত জ্ঞানহীন—
অভুক্ত্বা নারকং দুঃখং সুকৃতৈঃ পুণ্যদৈর্নৃণাম্
তারা নরকের দুঃখ ভোগ না করেই, সৎকর্ম ও পুণ্য দ্বারা—
শ্রীবরাহ উবাচ নরকার্ত্তিহরা দেবী মথুরা পাপঘাতিনী
শ্রীবরাহ বললেন: নরকের কষ্ট দূরকারী দেবী মথুরা, পাপ বিনাশ করে।
মথুরাবাসিনো যে চ তীর্থানাং চোপসেবকাঃ
যারা মথুরায় বাস করে এবং যারা তীর্থের সেবা করে—
এষাং মধ্যে কৃতং যৈশ্চ একং চ শতমোজসা
তাদের মধ্যে যারা শতবার প্রবল উদ্যমে কাজ করেছে—
আদৌ মধুবনং নাম দ্বিতীযং তালমেব চ
প্রথমে মধুবন নামে, দ্বিতীয়ে তালবন।
চতুর্থং কাম্যকবনং বনানাং বনমুত্তমম্
চতুর্থটি কাম্যকবন, বনগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
সপ্তমং তু বনং ভূমে খাদিরং লোকবিশ্রুতম্
সপ্তম বন, হে পৃথিবী, খাদির বন, লোকের কাছে বিখ্যাত।
লোহার্গলবনং নাম নবমং পাতকাপহম্
নবমটি লোহার্গলবন নামে পরিচিত, পাপ দূর করে।
একাদশং তু ভাণ্ডীরং দ্বাদশং বৃন্দকা বনম্ 161.
একাদশটি ভাণ্ডীর বন, দ্বাদশটি বৃন্দক বন।
যথাক্রমেণ যে যাত্রাং বনানাং চ জিতেন্দ্রিযাঃ
যারা এই বনগুলোর যাত্রা ধারাবাহিকভাবে করে, সংযত ইন্দ্রিয় নিয়ে—
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে মথুরামাহাত্ম্যে দেববনপ্রভাবো নামৈকষষ্ট্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণের মথুরা মাহাত্ম্যে 'দেববনের মাহাত্ম্য' নামক একশ একষট্টিতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথ চক্রতীর্থপ্রভাবঃ পুনরন্যত্প্রবক্ষ্যামি তচ্ছৃণুষ্ব বসুন্ধরে
এবার চক্রতীর্থের মাহাত্ম্য: আমি আবার একটি কথা বলছি, শোনো হে vasundhara।
মহাগৃহোদযং নাম জম্বূদ্বীপস্য ভূষণম্
মহাগৃহোদয় নামে, জাম্বুদ্বীপের অলংকার।