বিজ্ঞাপ্য সিদ্ধিকর্ত্তারং যাত্রাসিদ্ধিপ্রদাযকম্
যিনি যাত্রার সিদ্ধিদাতা, তাঁর কাছে সে প্রার্থনা জানাবে।
যথা রামস্য যাত্রাযাং সিদ্ধিস্তে সুপ্রতিষ্ঠিতা
যেমন রামের যাত্রায় সিদ্ধি সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছিল,
ইতি বিজ্ঞাপ্য বিধিবদ্ধনূমন্তং গণেশ্বরম্
এইভাবে ধনুমন্ত, যিনি গণের অধিপতি, তাঁকে যথাযথভাবে জানিয়ে দেওয়া হল।
তথৈব পদ্মনাভং তু দীর্ঘবিষ্ণুং ভযাপহম্
ঠিক একইভাবে পদ্মনাভ, দীর্ঘদেহী বিষ্ণু, যিনি সব ভয়ের নাশ করেন, তাঁকেও জানানো হল।
দৃষ্ট্বা বসুমতীং দেবীং তথৈব হ্যপরাজিতাম্
এরপর দেবী বসুমতী, যিনি অপরাজেয়, তাঁকেও দর্শন করা হল।
কংসবাসনিকাং তদ্বদৌগ্রসেনাং চ চর্চ্চিকাম্
কংসের গৃহে যিনি বাস করেন, এবং পরে উগ্রসেনার চর্চিকা দেবীকেও দর্শন করা হল।
জযদাং দেবতানাং চ মাতরো দেবপূজিতাঃ
দেবতাদের মা, যারা বিজয় দান করেন এবং দেবতারা যাঁদের পূজা করেন, তাঁরাও দর্শিত হলেন।
মৌনব্রতধরো গচ্ছেদ্যাবদ্দক্ষিণকোটিকে
নীরবতা ও ব্রত পালন করে দক্ষিণ কোণের দিকে এগিয়ে যেতে হয়।
নত্বা গচ্ছেদিক্ষুবাসাং দেবি কৃষ্ণসুপূজিতাম্ যানি তীর্থানি তান্যেব স্থাপিতানি মহর্ষিভিঃ
প্রণাম করে, ইক্ষুবাসা দেবীর কাছে যেতে হয়, যাঁকে কৃষ্ণ সযত্নে পূজা করেছিলেন; এই সব তীর্থস্থান মহর্ষিরা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
খ্যাতিং গতানি সর্বাণি সর্বপাপহরাণি চ অর্কস্থলং বীরস্থলং কুশস্থলমনন্তরম্ ।। 160.
এই সব তীর্থ বিখ্যাত হয়েছে এবং সব পাপ দূর করে—অর্কস্থল, বীরস্থল, তারপর কুশস্থল।
পুণ্যস্থল মহাস্থল মহাপাপবিনাশনম্
পুণ্যস্থল, মহাস্থল—এগুলি মহাপাপ বিনাশ করে।
যেষাং তু দর্শনাদেব ব্রহ্মণা সহ মোদতে
এই সব দর্শন করলেই ব্রহ্মার সঙ্গে আনন্দ লাভ হয়।
হযমুক্তিং ততো গচ্ছেত্সিংদূরং সসহাযকম্
তারপর হযমুক্তি, সিন্দূর—সহচর নিয়ে সেখানে যেতে হয়।
অশ্বারূঢেন তেনৈব যত্রেযং সমনুষ্ঠিতা
ঘোড়ায় চড়ে, সেখানেই এই অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়।
রাজপুত্রঃ স্থিতস্তত্র যানযাত্রা ন মুক্তিদা
সেখানে এক রাজপুত্র দাঁড়িয়ে থাকেন; যানবাহনে যাত্রা করলে মুক্তি হয় না।
তস্মিংস্তীর্থে তু তং দৃষ্ট্বা স্পৃষ্ট্বা পাপৈঃ প্রমুচ্যতে
সেই তীর্থে তাঁকে দর্শন ও স্পর্শ করলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি মেলে।
মল্লিকাদর্শনং কৃত্বা কৃষ্ণস্য জযদং শুভম্
মল্লিকা দর্শন করলে, যা শুভ ও কৃষ্ণের বিজয় দান করে, সেই ফল লাভ হয়।
চর্চিকা যোগিনী তত্র যোগিনীপরিবারিতা
সেখানে চর্চিকা যোগিনী আছেন, যাঁর চারপাশে আরও যোগিনীরা রয়েছেন।
অস্পৃশ্যা চাস্পৃশা চৈব মাতরৌ লোকপূজিতৌ
স্পর্শযোগ্য ও অস্পৃশ্য—উভয় মা-ই পৃথিবীবাসীর পূজিত।
বর্ষখাতং ততো গত্বা কুণ্ডং পাপহরং পরম্ 160.
তারপর বর্ষার জলে পূর্ণ কুণ্ডে যেতে হয়, যা সর্বোৎকৃষ্ট পাপ নাশক।
ক্ষেত্রপালং ততো গত্বা শিবং ভূতেশ্বরং হরম্
তারপর ক্ষেত্রপাল শিব, ভূতের অধিপতি হরকে দর্শন করতে গেলেন।
কৃষ্ণক্রীডাসেতুবন্ধং মহাপাতকনাশনম্
সেখানে আছে কৃষ্ণের ক্রীড়ার সেতু, যা বড় পাপ ধ্বংস করে।
গোপকৈঃ সহিতস্তত্র ক্ষণমেকং দিনেদিনে
সেখানে গোপদের সঙ্গে তিনি প্রতিদিন এক মুহূর্ত থাকতেন।
বলিহ্রদং চ তত্রৈব জলক্রীডাকৃতং শুভম্
সেখানেই আছে বলির হ্রদ, যা জলক্রীড়ার জন্য নির্মিত শুভ স্থান।
ততঃ পরং চ কৃষ্ণেন কুক্কুটৈঃ ক্রীডনং কৃতম্
এরপর কৃষ্ণ সেখানে মুরগির সঙ্গে খেলেছিলেন।
স্তম্ভোচ্চযং সুশিখরং সৌরভৈঃ সুসুগন্ধিভিঃ
সেখানে আছে এক উচ্চ স্তম্ভ, সুন্দর শিখর, মনোরম সুগন্ধে ভরা।
তস্য প্রদক্ষিণং কৃত্বা পরিপূজ্য প্রযত্নতঃ
তার চারপাশে ঘুরে, যত্নসহকারে পূজা করে,
বসুদেবেন দেবক্যা গর্ভস্য রক্ষণায চ
বসুদেব ও দেবকী গর্ভের রক্ষার জন্য সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
ততো নারাযণস্থানং প্রবিশেন্মুক্তিহেতবে
তারপর মুক্তির জন্য নারায়ণের স্থানে প্রবেশ করা উচিত।
দৃষ্ট্বা ততঃ সুবিজ্ঞাপ্য গণং বিধিবিনাযকম্ 160.
দেখে, তারপর যথাযথভাবে গোষ্ঠী ও বিধির অধিপতিকে জানিয়ে,