বরাহপুরাণম্

মিত্রধ্রুক্ কুনখী চৈব শ্যাবদন্তস্তথা দ্বিজঃ । কন্যাদূষযিতা বহ্নিবেদোজ্ঝঃ সোমবিক্রযী ।। ১৪.

যিনি বন্ধু বিশ্বাসঘাতক, বিকৃত নখবিশিষ্ট, কালো দাঁতের ব্রাহ্মণ, কন্যাকে অপবিত্র করেছেন, অগ্নি উপেক্ষা করেন, সোম বিক্রি করেন।

অভিশপ্তস্তথা স্তেনঃ পিশুনো গ্রামযাজকঃ । ভৃতকাধ্যাপকশ্চৈব ভৃতকাধ্যাপিতশ্চ যঃ ।। ১৪.

যিনি অভিশপ্ত, চোর, অপবাদকারী, গ্রামের পুরোহিত, অর্থের বিনিময়ে পড়ান বা পড়েন।

পরপূর্বাপতিশ্চৈব মাতাপিত্রোস্তথোজ্ঝকঃ । বৃষলীসূতিপোষ্যশ্চ বৃষলীপতিরেব চ । তথা দেবলকশ্চাপি শ্রাদ্ধে নার্হন্তি কেতনম্ ।। ১৪.

যিনি অন্যের প্রাক্তন স্ত্রীকে বিয়ে করেছেন, মা-বাবাকে অবহেলা করেন, নিম্নজাত নারীর পালনকারী বা স্বামী, এবং দেবালয়ের পুরোহিত—এরা শ্রাদ্ধে নিয়োগযোগ্য নন।

প্রথমেঽহ্নি বুধঃ কুর্যাদ্ বিপ্রাগ্র্যাণাং নিমন্ত্রণম্ । আনিমন্ত্র্য দ্বিজান্ গেহমাগতান্ ভোজযেদ্ যতীন্ ।। ১৪.

প্রথম দিনে জ্ঞানী ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ জানাবেন; আমন্ত্রণ ছাড়াই ঘরে আগত সন্ন্যাসীদের আহার করাবেন।

পাদশৌচাদিনা গেহমাগতান্ ভোজযেদ্ দ্বিজান্ । পবিত্রপাণিরাচান্তানাসনেষূপবেশযেত্ ।। ১৪.

পা ধোয়া ইত্যাদি শেষে ঘরে আগত ব্রাহ্মণদের আহার করাবেন; বিশুদ্ধ হাতে, শুদ্ধ হয়ে আসনে বসাবেন।

পিতৄণামযুজো যুগ্মান্ দেবানামপি যোজযেত্ । দেবানামেকমেকং বা পিতৄণাং চ নিযোজযেত্ ।। ১৪.

পিতৃদের জন্য যুগল, দেবতাদের জন্যও যুগল নির্ধারণ করবেন; অথবা দেবতা ও পিতৃদের জন্য পৃথকভাবে একজন করে নিয়োজিত করবেন।

তথা মাতামহশ্রাদ্ধং বৈশ্বদেবসমন্বিতম্ । কুর্বীত ভক্তিসংপন্নসক্তন্ত্রং বা বৈশ্বদেবিকম্ ।। ১৪.

মাতামহের শ্রাদ্ধ বৈশ্বদেবের সাথে, ভক্তিসহকারে বা নিয়মমতো শুধু বৈশ্বদেব অনুষ্ঠান করবেন।

প্রাঙ্মুখং ভোজভেদ্ বিপ্রং দেবানামুভযাত্মকম্ । পিতৃপৈতামহানাং চ ভোজযেচ্চাপ্যুদঙ্মুখান্ ।। ১৪.

দেবতাদের জন্য ব্রাহ্মণকে পূর্বমুখী করে, পিতৃ ও পিতামহদের জন্য উত্তরমুখী করে আহার করাবেন।

পৃথক্ তযোঃ কেচিদাহুঃ শ্রাদ্ধস্য করণং দ্বিজ । একত্রৈকেন পাকেন বদন্ত্যন্যে মহর্ষযঃ ।। ১৪.

কিছুজন বলেন, হে দ্বিজ, শ্রাদ্ধ পৃথকভাবে করা উচিত; অন্য মহর্ষিরা বলেন, একসাথে এক রান্নায় করা যায়।

বিষ্টরার্থং কুশান্ দত্ত্বা সংপূজ্যার্ঘবিধানতঃ । কুর্যাদাবাহনং প্রাজ্ঞো দেবানাং তদনুজ্ঞযা ।। ১৪.

আসনের জন্য কুশা ঘাস দিয়ে, যথাযথভাবে পূজা করে, জ্ঞানী ব্যক্তি দেবতাদের অনুমতি নিয়ে আহ্বান করবেন।

যবাম্বুনা চ দেবানাং দদ্যাদর্ঘ্যং বিধানবিত্ । সুগন্ধধূপদীপাংশ্চ দত্ত্বা তেভ্যো যথাবিধি । পিতৄণামপসকব্যেন সর্বমেবোপকল্পযেত্ ।। ১৪.

নিয়মমতো যবজল দিয়ে দেবতাদের অর্ঘ্য দেবেন; সুগন্ধি ধূপ, প্রদীপ দেবেন; পিতৃদের জন্য আপসব্যে সব প্রস্তুত করবেন।

অনুজ্ঞাং চ ততঃ প্রাপ্য দত্ত্বা দর্ভান্ দ্বিধাকৃতান্ । মন্ত্রপূর্বং পিতৄণাং তু কুর্যাদাবাহনং বুধঃ । তিলাম্বুনা চাপসব্যং দদ্যাদর্ধ্যাদিকং বুধঃ ।। ১৪.

অনুমতি নিয়ে দ্বিখণ্ডিত দর্বা দিয়ে, মন্ত্রপূর্বক পিতৃদের আহ্বান করবেন; তিলজল ও আপসব্যে অর্ঘ্য ইত্যাদি দেবেন।

কালে তত্রাতিথিং প্রাপ্তমন্নকামং দ্বিজাধ্বগম্ । ব্রাহ্মণৈরভ্যনুজ্ঞাতঃ কামং তমপি পূজযেত্ ।। ১৪.

সেই সময় যদি কোনো অতিথি, আহার ইচ্ছুক ব্রাহ্মণ যাত্রী আসে, ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে ইচ্ছামতো তাকেও সম্মান করবেন।

যোগিনো বিবিধৈ রূপৈর্নরাণামুপকারিণঃ । ভ্রমন্তি পৃথিবীমেতামবিজ্ঞাতস্বরূপিণঃ ।। ১৪.

যোগীরা নানা রূপে এই পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ান, মানুষের উপকারে আসেন, কিন্তু তাঁদের আসল পরিচয় কেউ জানে না।

তস্মাদভ্যর্চযেত্ প্রাপ্তং শ্রাদ্ধকালেঽতিথিং বুধঃ । শ্রাদ্ধক্রিযাফলং হন্তি দ্বিজেন্দ্রাপূজিতোঽতিথিঃ ।। ১৪.

তাই শ্রাদ্ধের সময়ে যে অতিথি আসে, জ্ঞানী ব্যক্তি তাকে সম্মান করা উচিত। যদি অতিথি, যিনি দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পূজিত না হন, তবে তিনি শ্রাদ্ধের ফল নষ্ট করেন।

জুহুযাদ্ ব্যঞ্জনং ক্ষারৈর্বর্জ্যমন্নং ততোঽনলে । অনুজ্ঞাতো দ্বিজৈস্তৈস্তু ত্রিঃ কৃত্বা পুরুষর্ষভ ।। ১৪.

তারপর লবণ ও ক্ষারবিহীন, সুস্বাদু রান্না করা খাবার আগুনে তিনবার অর্ঘ্য দিতে হয়, ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।

অগ্নযে কব্যবাহনায স্বাহেতি প্রথমাহুতিঃ । সোমায বৈ পিতৃমতে দাতব্যা তদনন্তরম্ ।। ১৪.

প্রথম অর্ঘ্য 'স্বাহা' উচ্চারণ করে অগ্নিকে দিতে হয়, যিনি পূর্বজদের অর্ঘ্য বহন করেন। তারপর সোমকে দিতে হয়, যিনি পূর্বজদের সঙ্গে যুক্ত।

বৈবস্বতায চৈবান্যা তৃতীযা দীযতাহুতিঃ । হুতাবশিষ্টমল্পাল্পং বিপ্রপাত্রেষু নির্বপেত্ ।। ১৪.

তৃতীয় অর্ঘ্য বৈবস্বতকে দিতে হয়। অর্ঘ্য দেওয়ার পরে যা সামান্য অবশিষ্ট থাকে, তা ব্রাহ্মণদের পাত্রে রাখতে হয়।

ততোঽন্নং মৃষ্টমত্যর্থমভীষ্টমভিসংস্কৃতম্ । দত্ত্বা জুষধ্বমিচ্ছাতো বাচ্যমেতদনিষ্ঠুরম্ ।। ১৪.

এরপর খুব ভালোভাবে রান্না করা, ইচ্ছিত ও সুন্দরভাবে প্রস্তুত খাবার দিয়ে নম্রভাবে বলতে হয়, 'আপনার ইচ্ছামতো গ্রহণ করুন'।

ভোক্তব্যং তৈশ্চ তচ্চিত্তৈর্মৌনিভিঃ সুমুখৈঃ সুখম্ । অক্রুধ্যতা অত্বরতা দেযং তেনাপি ভক্তিতঃ ।। ১৪.

তাঁরা যেন মনোযোগ দিয়ে, নীরবভাবে, হাসিমুখে ও আনন্দে খাবার গ্রহণ করেন। তা যেন ভক্তি নিয়ে, রাগ বা তাড়াহুড়ো ছাড়াই দেওয়া হয়।

রক্ষোঘ্নমন্ত্রপঠনং ভূমেরাস্তরণং তিলৈঃ । কৃত্বাঽধ্যেযাশ্চ পিতরস্ত এব দ্বিজসত্তমাঃ ।। ১৪.

রাক্ষস দূর করার মন্ত্র পাঠ করে, মাটিতে তিল ছড়িয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা পূর্বজদের জন্য পাঠ করতে শুরু করেন।

পিতা পিতামহশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ । মম তৃপ্তিং প্রযান্ত্বদ্য হোমাপ্যাযিতমূর্ত্তযঃ ।। ১৪.

আমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, যাঁদের রূপ অর্ঘ্য দ্বারা পুষ্ট হয়েছে, আজ যেন তাঁরা তৃপ্তি লাভ করেন।

পিতাপিতামহশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ । মম তৃপ্তিং প্রযান্ত্বদ্য বিপ্রদেহেষু সংস্থিতাঃ ।। ১৪.

আমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, যাঁরা ব্রাহ্মণদের দেহে অবস্থান করছেন, আজ যেন তাঁরা তৃপ্তি লাভ করেন।

পিতা পিতামহশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ । তৃপ্তিং প্রযান্তু পিণ্ডেষু মযা দত্তেষু ভূতলে ।। ১৪.

আমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, আমি যেসব পিণ্ড মাটিতে দিয়েছি, সেগুলির দ্বারা যেন তাঁরা তৃপ্তি লাভ করেন।

পিতা পিতামহশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ । তৃপ্তিং প্রযান্তু মে ভক্ত্যা যন্মযৈতদুদাহৃতম্ ।। ১৪.

আমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, আমি এখানে ভক্তি নিয়ে যা উচ্চারণ করেছি, তার দ্বারা যেন তাঁরা তৃপ্তি লাভ করেন।

মাতামহস্তৃপ্তিমুপৈতু তস্য তথা পিতা তস্য পিতা ততোঽন্যঃ । বিশ্বেঽথ দেবাঃ পরমাং প্রযান্তু তৃপ্তিং প্রণশ্যন্তু চ যাতুধানাঃ ।। ১৪.

আমার মাতামহ, তাঁর পিতা ও তাঁর পিতার পিতা যেন তৃপ্তি লাভ করেন। সকল দেবতা যেন পরম সন্তুষ্টি পান, আর অশুভ আত্মারা যেন বিনষ্ট হয়।

যজ্ঞেশ্বরো হব্যসমস্তকব্য- ভোক্তাঽব্যযাত্মা হরিরীশ্বরোঽত্র । তত্সন্নিধানাদপযান্তু সদ্যো রক্ষাংস্যশেষাণ্যসুরাশ্চ সর্বে ।। ১৪.

যজ্ঞের অধিপতি, দেবতা ও পূর্বজদের অর্ঘ্যগ্রহণকারী, অবিনশ্বর আত্মা হরির উপস্থিতিতে, সমস্ত রাক্ষস ও অসুররা যেন তৎক্ষণাৎ দূর হয়ে যায়।

তৃপ্তেষ্বেতেষু বিপ্রেষু কিরেদন্নং মহীতলে । দদ্যাদাচমনার্থায তেভ্যো বারি সকৃত্সকৃত্ ।। ১৪.

যখন এই ব্রাহ্মণরা তৃপ্ত হন, তখন মাটিতে থাকা অবশিষ্ট খাবার ও জল, একবার বা বারবার, তাঁদের আচমন করার জন্য দিতে হয়।

সুতৃপ্তৈস্তৈরনুজ্ঞাতঃ সর্বেণান্নেন ভূতলে । সলিলেন ততঃ পিণ্ডান্ সমাগৃহ্য সমাহিতঃ ।। ১৪.

তাঁরা সম্পূর্ণ তৃপ্ত হয়ে অনুমতি দিলে, মনোযোগ সহকারে মাটিতে থাকা পিণ্ড ও জল একত্রিত করতে হয়।