বরাহপুরাণম্

মথুরাযাং গৃহং যস্তু প্রাসাদং কুরুতে নরঃ 158.

যে ব্যক্তি মথুরায় বাড়ি বা প্রাসাদ তৈরি করে,

মথুরাযা মহাভাগে কুণ্ডে চ বিমলোদকে

হে ভাগ্যবতী, মথুরা নগরে ও নির্মল জলের কুণ্ডে,

তত্র মুঞ্চেত যঃ প্রাণান্ স্নানং কৃত্বা বসুন্ধরে

সেখানে, যে স্নান করে প্রাণ ত্যাগ করে, হে ধরিত্রী,

তত্রৈব তু সদাশ্চর্যং কথ্যমানং মযা শৃণু

সেইখানেই চিরকাল আশ্চর্য ঘটনা ঘটে, আমি যা বলছি, শোনো,

হেমন্তে তু ভবেচ্চোষ্ণং শীতলং গ্রীষ্মকে ভবেত্

শীতকালে সেখানে জল গরম হয়, আর গ্রীষ্মকালে ঠান্ডা থাকে,

ন বর্দ্ধতে চ বর্ষাসু গ্রীষ্মে চাপি ন হীযতে

বর্ষাকালে জল বাড়ে না, গ্রীষ্মকালেও কমে না,

পদে পদে তীর্থফলং মথুরাযাং বসুংধরে

হে ধরিত্রী, মথুরায় প্রতি পদে তীর্থের ফল মেলে,

বর্ষাসু স্থূলতীর্থেষু স্নাতব্যং তু প্রযত্নতঃ

বর্ষাকালে প্রধান তীর্থগুলিতে যত্নসহকারে স্নান করা উচিত।

প্রবাহেষু চ দিব্যেষু নদীনাং সঙ্মেষু চ

এবং নদীর পবিত্র স্রোত ও সংগমস্থলেও স্নান করা উচিত।

অস্তি ক্ষেত্রং পরং দিব্যং মুচুকুন্দং তু নামতঃ

একটি শ্রেষ্ঠ ও দেবসমান ক্ষেত্র আছে, যার নাম মুচুকুন্দ।

তত্র কুণ্ডে নরঃ স্নাত্বা প্রাপ্নোত্যভিমতং জলম্ 158.

সেখানে কুণ্ডে স্নান করলে মানুষ ইচ্ছামতো জল লাভ করে।

27 ইহজন্মকৃতং পাপমন্যজন্মকৃতং চ যত্

এই জন্মে বা অন্য জন্মে করা সমস্ত পাপ—

কিং তস্য বহুভির্মংত্রৈর্ভক্তির্যস্য জনার্দনে

যার ভগবান জনার্দনে ভক্তি আছে, তার অনেক মন্ত্রের দরকার কী?

কৃত্বা প্রদক্ষিণং দেবি বিশ্রামং কুরুতে তু যঃ

হে দেবী, যে ব্যক্তি প্রদক্ষিণ করে বিশ্রাম নেয়—

সুপ্তোত্থিতং হরিং দৃষ্ট্বা মথুরাযাং বসুন্ধরে

মথুরায় শুয়ে উঠে হরিকে দর্শন করলে, হে ধরিত্রী—

কুমুদস্য তু মাসস্য নবম্যাং তু বসুন্ধরে

হে ধরিত্রী, কুমুদ মাসের নবমী তিথিতে—

ব্রহ্মঘ্নশ্চ সুরাপশ্চ গোঘ্নো ভগ্নব্রতস্তথা

যে ব্রাহ্মণহত্যা করেছে, মদ্যপান করেছে, গোহত্যা করেছে বা ব্রতভঙ্গ করেছে—

অষ্টম্যাং প্রাপ্য মথুরাং দন্তধাবনপূর্বকম্

অষ্টমী তিথিতে মথুরায় গিয়ে দাঁত মেজে—

ধৌতবস্ত্রস্তু সুস্নাতো মৌনব্রতপরাযণঃ

পরিষ্কার কাপড় পরে, ভালোভাবে স্নান করে, মৌন ব্রতে নিবেদিত হয়ে—

প্রদক্ষিণাং প্রকুর্বাণমন্যো যঃ স্পৃশতে নরঃ

যে প্রদক্ষিণ করছে, তাকে যদি অন্য কেউ স্পর্শ করে—

মথুরাযাং নরো গত্বা দৃষ্ট্বা দেবং স্বযম্ভুবম্ 158.

মথুরায় গিয়ে স্বয়ম্ভূ দেবতাকে দর্শন করলে—

দেবস্যাগ্রে তু বসুধে কূপং তু বিমলোদকম্

হে ধরিত্রী, দেবতার সামনে আছে এক কূপ, যার জল নির্মল।

চতুঃসামুদ্রিকং নাম ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্

এর নাম চতুঃসামুদ্রিক, যা তিনটি লোকেই বিখ্যাত।

তত্রাথ মুঞ্চতে প্রাণান্মম লোকং স গচ্ছতি

সেখানে যদি কেউ প্রাণ ত্যাগ করে, সে আমার ধামে পৌঁছায়।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে মথুরামাহাত্ম্যে মথুরাতীর্থপ্রভাবো নামাষ্টপংচাশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ

এভাবে শ্রীবরাহপুরাণের মথুরামাহাত্ম্যে 'মথুরাতীর্থের মহিমা' নামক একশো আটান্নতম অধ্যায় সমাপ্ত।

অথ মথুরাপ্রদক্ষিণা বিধ্যাদিকম্ শ্রুতং সুবহুশো দেব তীর্থানাং গুণবিস্তরম্

এখন মথুরার পরিক্রমা ও সংশ্লিষ্ট বিধিগুলো বহুবার শোনা হয়েছে, হে দেবতা, আর পবিত্র স্থানের গুণের বিস্তারও জানা গেছে।

ন দানৈর্ন তপোভিশ্চ ন যজ্ঞৈস্তাদৃশং ফলম্

দান, তপস্যা কিংবা যজ্ঞের মাধ্যমে এমন ফল লাভ করা যায় না।

ভুবশ্চ চতুরন্তাযাস্তীর্থপ্রক্রমণং হরে

হে হরি, পৃথিবীর চার প্রান্তের পবিত্র স্থানে যাত্রা—

অস্তি কশ্চিদুপাযোঽত্র যেন সম্যগবাপ্যতে

এখানে এমন কোনো উপায় আছে কি, যার মাধ্যমে তা সম্পূর্ণভাবে অর্জন করা যায়?