বরাহপুরাণম্

তত্রাপ্যসামর্থ্যযুতঃ করাগ্রাগ্রস্থিতাংস্তিলান্ । প্রণম্য দ্বিজমুখ্যায কস্মৈচিদ্ দ্বিজ দাস্যতি ।। ১৩.

সেটাও যদি সম্ভব না হয়, তাহলে তিনি করের আগায় কয়েকটি তিল নিয়ে, শ্রদ্ধা সহকারে কোনো বিশিষ্ট ব্রাহ্মণকে দেবেন।

তিলৈঃ সপ্তাষ্টভির্বাপি সমবেতাং জলাঞ্জলিম্ । ভক্তিনম্রঃ সমুদ্দিশ্যাপ্যস্মাকং সংপ্রদাস্যতি ।। ১৩.

সাত বা আটটি তিল, অথবা এক মুঠো জল, ভক্তি ও বিনয়ে আমাদের উদ্দেশ্যে অর্পণ করলে, সেই দান সম্পন্ন হয়।

যতঃ কুতশ্চিত্ সংপ্রাপ্য গোভ্যো বাপি গবাহ্নিকম্ । অভাবে প্রীণযত্যস্মান্ ভক্ত্যা যুক্তঃ প্রদাস্যতি ।। ১৩.

যেখান থেকে যা পান, বা গরুর দৈনিক দুধও যদি কিছু না থাকে, তবুও ভক্তি নিয়ে আমাদের সন্তুষ্ট করার জন্য অর্পণ করবেন।

সর্বাভাবে বনং গত্বা কক্ষামূলপ্রদর্শকঃ । সূর্যাদিলোকপালানামিদমুচ্চৈঃ পঠিষ্যতি ।। ১৩.

সবকিছু না থাকলে, তিনি বনেতে গিয়ে, গাছের মূলের কাছে পবিত্র স্থান দেখিয়ে, সূর্য ও অন্যান্য বিশ্বপালদের উদ্দেশ্যে উচ্চস্বরে এই পাঠ করবেন:

ন মেঽস্তি বিত্তং ন ধনং ন চান্য- চ্ছ্রাদ্ধস্য যোগ্যং স্বপিতৄন্ নতোঽস্মি । তৃপ্যন্তু ভক্ত্যা পিতরো মযৈতৌ ভুজৌ ততৌ বর্ত্মনি মারুতস্য ।। ১৩.

‘আমার কাছে কোনো সম্পদ নেই, ধন নেই, শ্রাদ্ধের জন্য উপযুক্ত কিছুই নেই; আমি পূর্বপুরুষদের প্রতি নমস্কার করি, তারা যেন আমার ভক্তিতে সন্তুষ্ট হন—বায়ুর পথে আমার দুই হাত প্রসারিত।’

ইত্যেতত্ পিতৃভির্গীতং ভাবাভাবপ্রযোজনম্ । কৃতং তেন ভবেচ্ছ্রাদ্ধং য এবং কুরুতে দ্বিজ ।। ১৩.

এইভাবে পূর্বপুরুষরা অস্তিত্ব ও অনস্তিত্বের উদ্দেশ্য নিয়ে এই গান গেয়েছেন; যিনি এইভাবে করেন, তাঁর দ্বারা সেই অনুষ্ঠান শ্রাদ্ধ হয়ে যায়।

মার্কণ্ডেয উবাচ । এতন্মে কথিতং পূর্বং ব্রহ্মপুত্রেণ ধীমতা । সনকানুজেন বিপ্রর্ষে ব্রাহ্মণান্ শ্রৃণু সাংপ্রতম্ ।। ১৪.

মার্কণ্ডেয় বললেন: এই কথা আমাকে আগে বলেছিলেন ব্রহ্মার জ্ঞানী পুত্র, সনকের ছোট ভাই; হে ব্রাহ্মণ ঋষি, এখন ব্রাহ্মণদের কথা শুনুন।

ত্রিণাচিকেতস্ত্রিমধুস্ত্রিসুপর্ণঃ ষডঙ্গবিত্ । বেদবিত্ শ্রোত্রিযো যোগী তথা বৈ জ্যোষ্ঠসামগঃ ।। ১৪.

যিনি তিনটি নচিকেতা অগ্নি, তিনটি মধু স্তোত্র, তিনটি সুপর্ণ স্তোত্র জানেন, ষড়ঙ্গের জ্ঞানী, বেদবিদ, শাস্ত্রজ্ঞ, যোগী এবং জ্যোতিষ সামের শ্রেষ্ঠ গায়ক।

ঋত্বিজং ভাগিনেযং চ দৌহিত্রং শ্বসুরং তথা । জামাতরং মাতুলং চ তপোনিষ্ঠং চ ব্রাহ্মণম্ ।। ১৪.

যিনি যজ্ঞের পুরোহিত, ভাগ্নে, দৌহিত্র, শ্বশুর, জামাই, মামা এবং তপস্যায় নিবেদিত ব্রাহ্মণ।

পঞ্চাগ্ন্যভিরতং চৈব শিষ্যং সংবন্ধিনং তথা । মাতাপিতৃরতং চৈব এতাঞ্ছ্রাদ্ধে নিযোজযেত্ ।। ১৪.

যিনি পাঁচ অগ্নি পূজায় রত, শিষ্য, আত্মীয়, মা-বাবার সেবায় নিবেদিত—এদের শ্রাদ্ধে নিয়োজিত করা উচিত।

মিত্রধ্রুক্ কুনখী চৈব শ্যাবদন্তস্তথা দ্বিজঃ । কন্যাদূষযিতা বহ্নিবেদোজ্ঝঃ সোমবিক্রযী ।। ১৪.

যিনি বন্ধু বিশ্বাসঘাতক, বিকৃত নখবিশিষ্ট, কালো দাঁতের ব্রাহ্মণ, কন্যাকে অপবিত্র করেছেন, অগ্নি উপেক্ষা করেন, সোম বিক্রি করেন।

অভিশপ্তস্তথা স্তেনঃ পিশুনো গ্রামযাজকঃ । ভৃতকাধ্যাপকশ্চৈব ভৃতকাধ্যাপিতশ্চ যঃ ।। ১৪.

যিনি অভিশপ্ত, চোর, অপবাদকারী, গ্রামের পুরোহিত, অর্থের বিনিময়ে পড়ান বা পড়েন।

পরপূর্বাপতিশ্চৈব মাতাপিত্রোস্তথোজ্ঝকঃ । বৃষলীসূতিপোষ্যশ্চ বৃষলীপতিরেব চ । তথা দেবলকশ্চাপি শ্রাদ্ধে নার্হন্তি কেতনম্ ।। ১৪.

যিনি অন্যের প্রাক্তন স্ত্রীকে বিয়ে করেছেন, মা-বাবাকে অবহেলা করেন, নিম্নজাত নারীর পালনকারী বা স্বামী, এবং দেবালয়ের পুরোহিত—এরা শ্রাদ্ধে নিয়োগযোগ্য নন।

প্রথমেঽহ্নি বুধঃ কুর্যাদ্ বিপ্রাগ্র্যাণাং নিমন্ত্রণম্ । আনিমন্ত্র্য দ্বিজান্ গেহমাগতান্ ভোজযেদ্ যতীন্ ।। ১৪.

প্রথম দিনে জ্ঞানী ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ জানাবেন; আমন্ত্রণ ছাড়াই ঘরে আগত সন্ন্যাসীদের আহার করাবেন।

পাদশৌচাদিনা গেহমাগতান্ ভোজযেদ্ দ্বিজান্ । পবিত্রপাণিরাচান্তানাসনেষূপবেশযেত্ ।। ১৪.

পা ধোয়া ইত্যাদি শেষে ঘরে আগত ব্রাহ্মণদের আহার করাবেন; বিশুদ্ধ হাতে, শুদ্ধ হয়ে আসনে বসাবেন।

পিতৄণামযুজো যুগ্মান্ দেবানামপি যোজযেত্ । দেবানামেকমেকং বা পিতৄণাং চ নিযোজযেত্ ।। ১৪.

পিতৃদের জন্য যুগল, দেবতাদের জন্যও যুগল নির্ধারণ করবেন; অথবা দেবতা ও পিতৃদের জন্য পৃথকভাবে একজন করে নিয়োজিত করবেন।

তথা মাতামহশ্রাদ্ধং বৈশ্বদেবসমন্বিতম্ । কুর্বীত ভক্তিসংপন্নসক্তন্ত্রং বা বৈশ্বদেবিকম্ ।। ১৪.

মাতামহের শ্রাদ্ধ বৈশ্বদেবের সাথে, ভক্তিসহকারে বা নিয়মমতো শুধু বৈশ্বদেব অনুষ্ঠান করবেন।

প্রাঙ্মুখং ভোজভেদ্ বিপ্রং দেবানামুভযাত্মকম্ । পিতৃপৈতামহানাং চ ভোজযেচ্চাপ্যুদঙ্মুখান্ ।। ১৪.

দেবতাদের জন্য ব্রাহ্মণকে পূর্বমুখী করে, পিতৃ ও পিতামহদের জন্য উত্তরমুখী করে আহার করাবেন।

পৃথক্ তযোঃ কেচিদাহুঃ শ্রাদ্ধস্য করণং দ্বিজ । একত্রৈকেন পাকেন বদন্ত্যন্যে মহর্ষযঃ ।। ১৪.

কিছুজন বলেন, হে দ্বিজ, শ্রাদ্ধ পৃথকভাবে করা উচিত; অন্য মহর্ষিরা বলেন, একসাথে এক রান্নায় করা যায়।

বিষ্টরার্থং কুশান্ দত্ত্বা সংপূজ্যার্ঘবিধানতঃ । কুর্যাদাবাহনং প্রাজ্ঞো দেবানাং তদনুজ্ঞযা ।। ১৪.

আসনের জন্য কুশা ঘাস দিয়ে, যথাযথভাবে পূজা করে, জ্ঞানী ব্যক্তি দেবতাদের অনুমতি নিয়ে আহ্বান করবেন।

যবাম্বুনা চ দেবানাং দদ্যাদর্ঘ্যং বিধানবিত্ । সুগন্ধধূপদীপাংশ্চ দত্ত্বা তেভ্যো যথাবিধি । পিতৄণামপসকব্যেন সর্বমেবোপকল্পযেত্ ।। ১৪.

নিয়মমতো যবজল দিয়ে দেবতাদের অর্ঘ্য দেবেন; সুগন্ধি ধূপ, প্রদীপ দেবেন; পিতৃদের জন্য আপসব্যে সব প্রস্তুত করবেন।

অনুজ্ঞাং চ ততঃ প্রাপ্য দত্ত্বা দর্ভান্ দ্বিধাকৃতান্ । মন্ত্রপূর্বং পিতৄণাং তু কুর্যাদাবাহনং বুধঃ । তিলাম্বুনা চাপসব্যং দদ্যাদর্ধ্যাদিকং বুধঃ ।। ১৪.

অনুমতি নিয়ে দ্বিখণ্ডিত দর্বা দিয়ে, মন্ত্রপূর্বক পিতৃদের আহ্বান করবেন; তিলজল ও আপসব্যে অর্ঘ্য ইত্যাদি দেবেন।

কালে তত্রাতিথিং প্রাপ্তমন্নকামং দ্বিজাধ্বগম্ । ব্রাহ্মণৈরভ্যনুজ্ঞাতঃ কামং তমপি পূজযেত্ ।। ১৪.

সেই সময় যদি কোনো অতিথি, আহার ইচ্ছুক ব্রাহ্মণ যাত্রী আসে, ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে ইচ্ছামতো তাকেও সম্মান করবেন।

যোগিনো বিবিধৈ রূপৈর্নরাণামুপকারিণঃ । ভ্রমন্তি পৃথিবীমেতামবিজ্ঞাতস্বরূপিণঃ ।। ১৪.

যোগীরা নানা রূপে এই পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ান, মানুষের উপকারে আসেন, কিন্তু তাঁদের আসল পরিচয় কেউ জানে না।

তস্মাদভ্যর্চযেত্ প্রাপ্তং শ্রাদ্ধকালেঽতিথিং বুধঃ । শ্রাদ্ধক্রিযাফলং হন্তি দ্বিজেন্দ্রাপূজিতোঽতিথিঃ ।। ১৪.

তাই শ্রাদ্ধের সময়ে যে অতিথি আসে, জ্ঞানী ব্যক্তি তাকে সম্মান করা উচিত। যদি অতিথি, যিনি দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পূজিত না হন, তবে তিনি শ্রাদ্ধের ফল নষ্ট করেন।

জুহুযাদ্ ব্যঞ্জনং ক্ষারৈর্বর্জ্যমন্নং ততোঽনলে । অনুজ্ঞাতো দ্বিজৈস্তৈস্তু ত্রিঃ কৃত্বা পুরুষর্ষভ ।। ১৪.

তারপর লবণ ও ক্ষারবিহীন, সুস্বাদু রান্না করা খাবার আগুনে তিনবার অর্ঘ্য দিতে হয়, ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।

অগ্নযে কব্যবাহনায স্বাহেতি প্রথমাহুতিঃ । সোমায বৈ পিতৃমতে দাতব্যা তদনন্তরম্ ।। ১৪.

প্রথম অর্ঘ্য 'স্বাহা' উচ্চারণ করে অগ্নিকে দিতে হয়, যিনি পূর্বজদের অর্ঘ্য বহন করেন। তারপর সোমকে দিতে হয়, যিনি পূর্বজদের সঙ্গে যুক্ত।

বৈবস্বতায চৈবান্যা তৃতীযা দীযতাহুতিঃ । হুতাবশিষ্টমল্পাল্পং বিপ্রপাত্রেষু নির্বপেত্ ।। ১৪.

তৃতীয় অর্ঘ্য বৈবস্বতকে দিতে হয়। অর্ঘ্য দেওয়ার পরে যা সামান্য অবশিষ্ট থাকে, তা ব্রাহ্মণদের পাত্রে রাখতে হয়।

ততোঽন্নং মৃষ্টমত্যর্থমভীষ্টমভিসংস্কৃতম্ । দত্ত্বা জুষধ্বমিচ্ছাতো বাচ্যমেতদনিষ্ঠুরম্ ।। ১৪.

এরপর খুব ভালোভাবে রান্না করা, ইচ্ছিত ও সুন্দরভাবে প্রস্তুত খাবার দিয়ে নম্রভাবে বলতে হয়, 'আপনার ইচ্ছামতো গ্রহণ করুন'।