বিষ্ণবে লোকনাথায চাগতো হরিজাগরাত্
আমি হরির জাগরণ থেকে এসেছি, বিশ্বনাথ বিষ্ণুর জন্য।
যথান্যাযং বিধানেন যথা বা তব রোচতে
যথাযথ নিয়মে, অথবা যেমন তোমার ইচ্ছা হয়।
তেন সত্যেন মাং ভুঙ্ক্ষ্ব ব্রহ্মরাক্ষস দারুণ
সেই সত্যের দ্বারা, হে ভয়ঙ্কর ব্রহ্মরাক্ষস, আমাকে গ্রহণ করো।
উবাচ মধুরং বাক্যং সুধনং তদনন্তরম্
তারপর ব্রহ্মরাক্ষস সুধন-কে মধুর কথা বলল।
বণিক্ ত্বং চাতিবিজ্ঞস্তু যস্য তে গতিরীদৃশী
তুমি একজন ব্যবসায়ী, আর খুব জ্ঞানী; এই পথই তুমি পেয়েছ।
সত্যপুণ্যপ্রভাবেণ যথাহং মুক্তিমাপ্নুযাম্ নাহং দাস্যামি তে পুণ্যং নৃত্যস্য নরভোজন
সত্য ও পুণ্যের শক্তিতে আমি যেন মুক্তি পাই; আমি তোমার নৃত্যের পুণ্য মানুষ-ভোজন হিসেবে নেব না।
অর্দ্ধং বাথ সমস্তং বা প্রহরং চার্দ্ধমেব বা
হোক অর্ধেক, বা পুরো, অথবা সময়ের অর্ধেক ভাগ,
একনৃত্যস্য মে পুণ্যং দদ ত্বং বণিগুত্তম নাঽহং দাস্যামি তে পুণ্যং যথোক্তং চ সমাচর ।। 155.
হে শ্রেষ্ঠ ব্যবসায়ী, একবার নাচের পুণ্য আমাকে দাও; আমি তোমাকে পুণ্য দেব না যেমন বলা হয়েছে—তুমি সেইমতো করো।
কেন ত্বং কর্মদোষেণ রাক্ষসত্বমুপাগতঃ
কোন কর্মের দোষে তুমি রাক্ষসরূপ পেয়েছ?
সুধনস্য বচঃ শ্রুত্বা বিহসিত্বাহ রাক্ষসঃ
সুধন-এর কথা শুনে রাক্ষস হাসল এবং বলল।
অগ্নিদত্তস্তু বৈ নাম ছান্দসো ব্রাহ্মণোত্তমঃ
চাঁদস বংশের শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের নাম ছিল অগ্নিদত্ত।
মৃতস্সুগৃহকামেন রাক্ষসত্বমুপাগতঃ
সে ভালো বাড়ির আকাঙ্ক্ষা নিয়ে মৃত্যুর পর রাক্ষসরূপে জন্মেছিল।
একবিশ্রামপুণ্যং মে দেহি ত্বং বণিগুত্তম
হে শ্রেষ্ঠ ব্যবসায়ী, আমাকে একবার বিশ্রামের পূণ্য দাও।
সাধু রাক্ষস দত্তং তে একনৃত্যং মযা তব
ভালো করেছো, হে রাক্ষস; আমি তোমাকে একবার নৃত্য দিয়েছি।
শ্রীবরাহ উবাচ অগ্রতস্তু স্থিতং দেবং দৃষ্ট্বাঽসৌ ধরণীং গতঃ
শ্রীবরাহা বললেন: দেবতাকে সামনে দেখে সে পৃথিবীতে ফিরে গেল।
উবাচ মধুরং বাক্যং দেবদেবো জনার্দনঃ
দেবদেব, জনার্দন মধুর কথা বললেন।
বিমানবরমারুহ্য মম লোকং ব্রজস্ব চ
উত্তম বিমানে চড়ে আমার লোকেতে যাও।
সুধনঃ সশরীরোঽপি সকুটুংবো দিবং যযৌ 155.
সুধন, শরীর ও পরিবারসহ স্বর্গে গেল।
এষ তীর্থপ্রভাবো বৈ কথিতস্তে বসুন্ধরে
হে বসুন্ধরা, এই তীর্থের শক্তি তোমাকে বলা হয়েছে।
তস্য তীর্থপ্রভাবেণ সুধনো মুক্তিমাপ্তবান্
তীর্থের শক্তিতে সুধন মুক্তি লাভ করেছে।
তস্মিন্স্নাতস্য বসুধে রাজসূযফলং ভবেত্
হে বসুন্ধরা, সেখানে স্নান করলে রাজসূয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
বৃষোত্সর্গং নরঃ কুর্বংস্তারযেত্সকুলোদ্ভবান্
যে ব্যক্তি ঋষভের মুক্তি অনুষ্ঠান করে, সে নিজের গোত্রের সকলকে উদ্ধার করে।
পিতরস্তারিতাস্তেন সদৈব প্রপিতামহাঃ
তার দ্বারা পিতৃপুরুষ ও সর্বদা প্রপিতামহরাও উদ্ধার হন।
ইতি শ্রীবরাহপুরণে মথুরামাহাত্ম্যে অকূর তীর্থপ্রভাবো নাম পংচপংচাশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহ পুরাণে মথুরার মাহাত্ম্যে আকূর তীর্থের শক্তি নামক একশো পঞ্চান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথ মথুরাপ্রাদুর্ভাবঃ বত্সক্রীডনকং নাম তীর্থং বক্ষ্যে পরং মম
এবার মথুরার প্রকাশ: আমি আমার কাছে শ্রেষ্ঠ 'বৎসক্রীড়নক' নামক তীর্থের কথা বলব।
স্নানমাত্রেণ তত্রৈব বাযুলোকং ব্রজেন্নরঃ
সেখানে শুধু স্নান করলেই মানুষ বায়ুর লোক পায়।
পুনরন্যত্প্রবক্ষ্যামি তচ্ছৃণুষ্ব বসুন্ধরে
আরও একটি বলব, শুনো হে বসুন্ধরা।
সালৈস্তালৈশ্চ তরুভিস্তমালৈরর্জ্জুনৈস্তথা
সাল, তাল, তমাল ও অর্জুন গাছ দিয়ে ঘেরা।
তস্মিন্ভাণ্ডীরকে স্নাতো নিযতো নিযতাশনঃ
সেখানে ভাণ্ডীরকে স্নান করে, নিয়মিত ও সংযমিত আহার গ্রহণ করে, নিজেকে শৃঙ্খলিত রাখে।
তত্রাঽথ মুঞ্চতে প্রাণান্মম লোকং চ গচ্ছতি
সেই স্থানে, তখন, প্রাণ ত্যাগ করে আমার লোকের মধ্যে পৌঁছে যায়।