বরাহপুরাণম্

উপবাসং তু কুরুতে রাত্রৌ জাগরণং তথা

সে উপবাস পালন করে এবং রাতে জাগরণ করে।

তত্রাগত্য মমাগ্রেঽসৌ নৃত্যতে শুভদর্শনঃ

সেখানে এসে, সে শুভদর্শন নিয়ে আমার সামনে নৃত্য করে।

চলমানো গৃহীতস্তু চরণে ব্রহ্মরক্ষসা

চলতে চলতে, ব্রহ্মরাক্ষস তার পা ধরে ফেলে।

পাদে গৃহীত্বা বসুধে ইদং বচনমব্রবীত্

তার পা ধরে, ব্রহ্মরাক্ষস পৃথিবীর উদ্দেশে এই কথা বলে।

রাক্ষসোঽহং বণিক্শ্রেষ্ঠ বসামি বনমাশ্রিতঃ

রাক্ষস বলল, ‘আমি রাক্ষস, হে শ্রেষ্ঠ ব্যবসায়ী, আমি বনে বাস করি।’

সুধন উবাচ ভক্ষযিষ্যসি মে গাত্রং মিষ্টান্নপরিপোষিতম্

সুধন বলল, ‘তুমি কি আমার শরীর খাবে, যা সুস্বাদু খাবারে পালিত হয়েছে?’

জাগরং দেবদেবস্য কর্তুমিচ্ছামি রাক্ষস

আমি দেবদেবতার জন্য জাগরণ করতে চাই, হে রাক্ষস।

তত্র জাগরণং কৃত্বা প্রভাতে তব সন্নিধৌ 155.

সেখানে জাগরণ শেষ করে, সকালে তোমার সামনে,

ততঃ খাদিষ্যসে গাত্রং বিনিবৃত্তস্য জাগরাত্

তখন তুমি আমার শরীর খেতে পারো, যখন আমি জাগরণ শেষ করব।

মা কুরু ব্রতভঙ্গং মে রক্ষো নারাযণস্য হি

আমার ব্রত ভঙ্গ কোরো না, হে রাক্ষস, কারণ এটা নারায়ণের জন্য।

সুধনস্য বচঃ শ্রুত্বা ব্রহ্মরক্ষঃ ক্ষুধার্দিতঃ

সুধনের কথা শুনে, ব্রহ্মরাক্ষস ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছিল।

মিথ্যা প্রভাষসে সাধো ত্বং পুনঃ কথমেষ্যসি

সে বলল, ‘তুমি মিথ্যা বলছ, সৎ ব্যক্তি; তুমি আবার কীভাবে ফিরে আসবে?’

রাক্ষসস্য বচঃ শ্রুত্বা স বণিগ্বাক্যমব্রবীত্

রাক্ষসের কথা শুনে, ব্যবসায়ী উত্তর দিল।

সিদ্ধিং লভন্তে সত্যেন ঋষযো বেদপারগাঃ

যাঁরা ঋষি এবং বেদে পারদর্শী, তাঁরা সত্যের মাধ্যমে সিদ্ধি লাভ করেন।

প্রাপ্তশ্চ মানুষো ভাবো বিহিতেনান্তরাত্মনা

নির্ধারিত অন্তরাত্মার দ্বারা মানুষরূপ অর্জিত হয়।

কৃত্বা জাগরণং তত্র নৃত্যং কৃত্বা যথাসুখম্

সেখানে জাগরণ করে, ইচ্ছেমতো নৃত্য করা হয়।

সত্যেন দীযতে কন্যা সত্যং জল্পন্তি ব্রাহ্মণাঃ

সত্যের মাধ্যমে কন্যার বিয়ে হয়; ব্রাহ্মণরা সত্য কথা বলেন।

স্বর্গমিচ্ছন্তি সত্যেন মোক্ষঃ সত্যেন লভ্যতে 155.

তারা সত্যের দ্বারা স্বর্গ কামনা করে; মুক্তি সত্যের মাধ্যমেই পাওয়া যায়।

যমঃ সত্যেন হরতি সত্যাদিন্দ্রো বিরাজতে

যম সত্যের দ্বারা গ্রহণ করেন; ইন্দ্র সত্যের দ্বারা দীপ্ত হন।

পরদারাংস্তু যো গচ্ছেত্কামমোহপ্রপীডিতঃ

যে ব্যক্তি কাম ও মোহে আক্রান্ত হয়ে অন্যের স্ত্রীর কাছে যায়,

তস্য পাপেন লিপ্যেঽহং যদি নাযামি তে পুরঃ

আমি যদি তোমার সামনে না আসি, তবে তার পাপ আমার উপর লাগে।

দত্ত্বা চ ভূমিদানং যো হ্যপকারং করোতি চ

যে ব্যক্তি ভূমি দান করে পরে অন্যায় করে,

পূর্বং ভুক্ত্বা স্ত্রিযং যস্তু সুখমাপ্য বিহৃত্য চ

যে প্রথমে নারীকে ভোগ করে, সুখ ও আনন্দ লাভ করে,

পঙ্ক্তিভেদং তু যঃ কুর্যাদেকপংক্ত্যাশিনাং ধুবম্

যে একসাথে বসে খাওয়া লোকদের মধ্যে পংক্তি ভঙ্গ করে,

অমাবস্যাং মহারক্ষঃ শ্রাদ্ধং কৃত্বা স্ত্রিযং ব্রজেত্

অমাবস্যায় মহা রক্ষা শ্রাদ্ধ করে, তারপর নারীকে যায়,

অষ্টাষ্টমী ত্বমাবাস্যা উভে পক্ষে চতুর্দশী

অষ্টমী ও অমাবস্যা, দুই পক্ষের চতুর্দশী,

গুরোর্ভ্রাতুঃ সুতস্যাপি সখ্যুর্বৈ মাতুলস্য চ

গুরু, ভাই, পুত্র, বন্ধু ও মামার,

অভিগচ্ছতি মন্দাত্মা তত্পাপং মে ভবেত্তদা 155.

যদি নির্বোধ ব্যক্তি তাদের কাছে যায়, তখন তাদের পাপ আমার হয়।

তস্য পাপেন লিপ্যেঽহং যদ্যহং নাগমে পুনঃ

আমি যদি আবার না আসি, তবে তার পাপে আমি দুষ্ট হই।