তত্র স্নাত্বা দিবং যান্তি যে মৃতাস্তেঽপুনর্ভবাঃ
সেখানে স্নান করে যারা মৃত্যুবরণ করেন, তারা স্বর্গে যান এবং আর জন্ম নেন না।
যত্র স্নাতান্মনুষ্যাংশ্চ বিঘ্নরাজো ন পীডযেত্
সেই স্থানে, যারা স্নান করেছেন, তাদেরকে বিঘ্নরাজ কষ্ট দেয় না।
তস্মিংস্তীর্থবরে স্নাতং ন পীডযতি বিঘ্নরাট্ 154.
সেই শ্রেষ্ঠ তীর্থে স্নান করলে বিঘ্নরাজ কোনো কষ্ট দেয় না।
অবিঘ্নং কুরুতে তস্য সততং পার্বতীসুতঃ
পার্বতীর পুত্র সর্বদা তার জন্য বিঘ্ন দূর করেন।
ততঃ পরে কোটিতীর্থে পবিত্রং পরমং স্মৃতম্
এর পরেই কোটি-তীর্থ, যা সর্বোচ্চ পবিত্র বলে স্মরণ করা হয়।
তথাত্র মুঞ্চতে প্রাণাঁল্লোভমোহবিবর্জিতঃ
সেখানে, যে লোভ ও মোহ ত্যাগ করে, সে প্রাণ ত্যাগ করে।
অতঃ পরং শিবক্ষেত্রমর্দ্ধক্রোশং তু দুষ্করম্
এর পরে শিবক্ষেত্র, যা অর্ধ ক্রোশ দূরে এবং সেখানে পৌঁছানো কঠিন।
তত্র স্নাত্বা চ পীত্বা চ মাথুরং লভতে ফলম্
সেখানে স্নান ও পান করলে মথুরার ফল লাভ হয়।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে মথুরামাহাত্ম্যে যমুনাতীর্থপ্রভাবো নাম চতুষ্পঞ্চাশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণের মথুরামাহাত্ম্যে যমুনাতীর্থের প্রভাব বিষয়ক একশো চুয়ান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথাঽক্রূরতীর্থপ্রভাবঃ পুনরন্যত্প্রবক্ষ্যামি মর্ত্ত্যলোকে সুদুর্লভম্
এবার আমি আবার বলছি, অক্রূরতীর্থের প্রভাব, যা মানবজগতে খুবই বিরল।
তত্র .নিত্যং স্থিতো দেবি লোকানাং হিতকাম্যযা
সেখানে, হে দেবী, আমি সর্বদা থাকি বিশ্বের কল্যাণের জন্য।
অযনে বিষুবে চৈব তথা বিষ্ণুপদীষু চ
উত্তরায়ণ, দক্ষিণায়ন, বিষুব এবং বিষ্ণুপদী সময়ে,
অক্রূরেতি চ বিখ্যাতং মম ক্ষেত্রং বসুন্ধরে
হে বসুন্ধরা, আমার ক্ষেত্রটি সেখানে অক্রূর নামে বিখ্যাত।
রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ
সেখানে স্নান করলে মানুষ রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
তত্স্নানাত্ফলমাপ্নোতি প্রযাগস্নানজং ফলম্
সেই স্নান থেকে প্রয়াগে স্নানের ফলও লাভ হয়।
নাম্না তু সুধনো নাম মম ভক্তঃ সদৈব হি
নামের দ্বারা, সদা আমার ভক্ত সুধানা।
বন্ধুপুত্রকলত্রৈশ্চ গৃহে প্রীতিরনুত্তমা
নিজের আত্মীয়, ছেলে আর স্ত্রীর সঙ্গে বাড়িতে তার অদ্বিতীয় স্নেহ অনুভব হয়।
গচ্ছন্তি দিবসাস্তস্য মাসাঃ সংবত্সরাস্তথা
তার দিন, মাস আর বছরগুলো কেটে যায়।
মানকূটং তুলাকূটং ন করোতি স কর্হিচিত্ 155.
সে কখনও ওজন বা পরিমাপে প্রতারণা করে না।
নিত্যং কালং চ কুরুতে হরিপূজনমুত্তমম্
সে সবসময় শ্রেষ্ঠভাবে হরির পূজা করার জন্য সময় দেয়।
উপহারেণ দিব্যেন ধূপেন চ সুগন্ধিনা
সে দেবতুল্য উপহার আর সুগন্ধি ধূপ দিয়ে পূজা করে।
উপবাসং তু কুরুতে রাত্রৌ জাগরণং তথা
সে উপবাস পালন করে এবং রাতে জাগরণ করে।
তত্রাগত্য মমাগ্রেঽসৌ নৃত্যতে শুভদর্শনঃ
সেখানে এসে, সে শুভদর্শন নিয়ে আমার সামনে নৃত্য করে।
চলমানো গৃহীতস্তু চরণে ব্রহ্মরক্ষসা
চলতে চলতে, ব্রহ্মরাক্ষস তার পা ধরে ফেলে।
পাদে গৃহীত্বা বসুধে ইদং বচনমব্রবীত্
তার পা ধরে, ব্রহ্মরাক্ষস পৃথিবীর উদ্দেশে এই কথা বলে।
রাক্ষসোঽহং বণিক্শ্রেষ্ঠ বসামি বনমাশ্রিতঃ
রাক্ষস বলল, ‘আমি রাক্ষস, হে শ্রেষ্ঠ ব্যবসায়ী, আমি বনে বাস করি।’
সুধন উবাচ ভক্ষযিষ্যসি মে গাত্রং মিষ্টান্নপরিপোষিতম্
সুধন বলল, ‘তুমি কি আমার শরীর খাবে, যা সুস্বাদু খাবারে পালিত হয়েছে?’
জাগরং দেবদেবস্য কর্তুমিচ্ছামি রাক্ষস
আমি দেবদেবতার জন্য জাগরণ করতে চাই, হে রাক্ষস।
তত্র জাগরণং কৃত্বা প্রভাতে তব সন্নিধৌ 155.
সেখানে জাগরণ শেষ করে, সকালে তোমার সামনে,
ততঃ খাদিষ্যসে গাত্রং বিনিবৃত্তস্য জাগরাত্
তখন তুমি আমার শরীর খেতে পারো, যখন আমি জাগরণ শেষ করব।