সূত উবাচ প্রণম্য শিরসা দেবী বরাহং পুনরব্রবীত্
সূত বললেন: দেবী মাথা নত করে আবার বরাহকে বললেন।
পৃথিব্যুবাচ এতান্হিত্বা মহাভাগ মথুরাং কিং প্রশংসতি ।। 152.
পৃথিবী বললেন: এতগুলো ছেড়ে, হে মহাভাগ্যবান, তিনি কেন মথুরার প্রশংসা করেন?
শ্রীবরাহ উবাচ মথুরেতি চ বিখ্যাতং তস্মান্নাস্তি পরং মম
শ্রীবরাহ বললেন: মথুরা এই নামেই বিখ্যাত; আমার কাছে এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই।
সা রম্যা চ সুশস্তা চ জন্মভূমিস্তথা মম
এটি সুন্দর, প্রশংসনীয়, আর আমার জন্মস্থানও।
তত্র বাসী নরো যাতি মোক্ষং নাস্ত্যত্র সংশযঃ
যে ব্যক্তি সেখানে বাস করে, সে মুক্তি লাভ করে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তত্ফলং লভতে দেবি মথুরাযাং দিনে দিনে
হে দেবী, মথুরায় প্রতিদিন সেই ফল পাওয়া যায়।
তত্ফলং লভতে দেবি মথুরাযাং ক্ষণেন হি
হে দেবী, মথুরায় এক মুহূর্তেই সেই ফল পাওয়া যায়।
তত্ফলং লভতে দেবি মথুরাযাং জিতেন্দ্রিযঃ
হে দেবী, যিনি ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, মথুরায় তিনিও সেই ফল লাভ করেন।
মূঢো ভ্রমতি সংসারে মোহিতো মম মাযযা
আমার মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে, অজ্ঞ ব্যক্তি সংসারে ঘুরে বেড়ায়।
অন্যেনোচ্চারিতং শশ্বত্সোঽপি পাপৈঃ প্রমুচ্যতে
অন্য কেউ উচ্চারণ করলেও, সর্বদা পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
মথুরাযাং প্রযান্ত্যত্র সুপ্তে চৈব জনার্দনে
মথুরায়, যখন জনার্দন বিশ্রামে থাকেন, তখন মানুষ চলে গেলে,
তৃপ্তিং প্রযান্তি পিতরো যাবত্স্থিত্যগ্রজন্মনঃ 152.
তাদের পূর্বপুরুষেরা সর্বোচ্চ অবস্থায় থাকাকালীন পর্যন্ত তৃপ্তি লাভ করেন।
তেঽপি যান্তি পরাং সিদ্ধিং মত্প্রসাদান্ন সংশযঃ
তাদেরও আমার কৃপায় সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
বিনা সাংখ্যেন যোগেন মত্প্রসাদান্ন সংশযঃ
সাংখ্য বা যোগ ছাড়াও, আমার কৃপায় সন্দেহ নেই, সর্বোচ্চ সিদ্ধি হয়।
বলিভিক্ষাপ্রদাতারো দেবাস্তে নরবিগ্রহাঃ
যারা বলি ও ভিক্ষা দেন, তারা মানুষের রূপে দেবতা।
যযাতিভূপবংশাচ্চ ক্ষত্রিযঃ কুলবর্দ্ধনঃ
যয়াতি রাজবংশ থেকে কুলবর্ধক ক্ষত্রিয়ের উৎপত্তি।
মূর্তিং চতুর্বিধাং কৃত্বা স্থাস্যামি ঋষিভিঃ স্তুতঃ
আমি চার রূপ ধারণ করে ঋষিদের প্রশংসিত হয়ে স্থির থাকব।
একা চন্দনসঙ্কাশা দ্বিতীযা কনকপ্রভা
একটি রূপ চন্দনের মতো, দ্বিতীয়টি সোনার মতো দীপ্তিমান।
তত্র গুহ্যানি নামানি ভবিষ্যন্তি মম প্রিযে
সেখানে আমার গোপন নামগুলি থাকবে, প্রিয়।
যত্রাহং পাতযিষ্যামি দ্বাত্রিংশত্তু বসুন্ধরে
যেখানে আমি বত্রিশটি পতন ঘটাব, হে ধরিত্রী।
যমুনা যত্র সুবহা নিত্যং সন্নিহিতা ধ্রুবম্
যেখানে যমুনা সদা পবিত্র, চিরকাল স্থিরভাবে উপস্থিত।
গঙ্গাং প্রাপ্য প্রযাগে যা বেণীতি প্রথিতা ভুবি 152.
প্রয়াগে গঙ্গার কাছে পৌঁছে, যা পৃথিবীতে বেণী নামে বিখ্যাত।
যমুনা বিশ্রুতা দেবি নাত্র কার্যা বিচারণা
সেখানে যমুনা বিখ্যাত, হে দেবী; এখানে আর কিছু জানার দরকার নেই।
যেষু স্নানে নরো দেবি মম লোকে মহীযতে
যে স্থানে স্নান করলে, হে দেবী, আমার লোকেতে সে সম্মানিত হয়।
ন জাযত স মর্ত্ত্যেষু জাযতে চ চতুর্ভুজঃ
সে মানুষের মধ্যে জন্মায় না; বরং চার বাহু নিয়ে জন্মায়।
তথাত্র মুঞ্চতে প্রাণান্মম লোকং স গচ্ছতি
এখানে প্রাণ ত্যাগ করলে, সে আমার লোকেতে যায়।
যস্মিন্স্নাতো নরো দেবি মম লোকং প্রপদ্যতে
যে সেখানে স্নান করে, হে দেবী, সে আমার লোকেতে পৌঁছে।
তত্ফলং লভতে দেবি দৃষ্ট্বা দেবং গতশ্রমঃ
দেবদর্শন করে, ক্লান্তি দূর হলে, সে সেই ফল লাভ করে, হে দেবী।
তত্ফলং লভতে স্নাতো যথা বিশ্রান্তিসংজ্ঞকে
স্নান করলে, যেমন বিশ্রান্তি স্থানে, সে সেই ফল পায়।
কৃত্বা প্রদক্ষিণে দ্বে তু বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
দুইবার প্রদক্ষিণ করলে, সে বিষ্ণুর লোকেতে যায়।