এতে স্ম পিতরঃ শ্রাদ্ধে যোগিনাং যোগবর্দ্ধনাঃ । আপ্যাযিতাস্তু তে পূর্বং যোগং যোগবলে রতৌ ।। ১৩.
শ্রাদ্ধের মাধ্যমে পূর্বপুরুষরা যোগীদের যোগশক্তি বৃদ্ধি করেন; আগে যখন তারা তৃপ্ত ছিলেন, তখন তারা যোগের শক্তিতে আনন্দ পেতেন।
তস্মাচ্ছ্রাদ্ধানি দেযানি যোগিনাং যোগিসত্তম । এষ বৈ প্রথমঃ সর্গঃ সোমপানামনুত্তমঃ ।। ১৩.
তাই, যোগীরা শ্রাদ্ধের দান করা উচিত; হে শ্রেষ্ঠ যোগী, সোম পানকারীদের এই সৃষ্টি সর্বোচ্চ ও অতুলনীয়।
এতে ত একতনবো বর্তন্তে দ্বিজসত্তমাঃ । ভূর্লোকবাসিনাং যাজ্যাঃ স্বর্গলোকনিবাসিনঃ ১৩.
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, এরা একই বংশের; যারা পৃথিবীতে বাস করেন, তাদের পূজা করা উচিত, আর যারা স্বর্গে থাকেন, তাদেরও।
কল্পবাসিকসংজ্ঞানাং তেষামপি জনে গতাঃ । সনকাদ্যাস্ততস্তেষাং বৈরাজাস্তপসি স্থিতাঃ । তেষাং সত্যগতা মুক্তা ইত্যেষা পিতৃসংততিঃ ।। ১৩.
তাদের মধ্যে কল্পবাসিক নামে পরিচিতরা আছেন; তাদের মধ্যে সনক ও অন্যরা, এবং বৈরাজা যারা তপস্যায় স্থিত; তাদের মধ্যে যারা সত্যে পৌঁছেছেন, তারা মুক্ত—এটাই পূর্বপুরুষদের বংশ।
অগ্নিষ্বাত্তেতি মারীচ্যা বৈরাজা বর্হিসংজ্ঞিতাঃ । সুকালেযাপি পিতরো বসিষ্ঠস্য প্রজাপতেঃ । তেঽপি যাজ্যাস্ত্রিভির্বর্ণৈর্ন শূদ্রেণ পৃথক্কৃতম্ ।। ১৩.
অগ্নিস্বাত্তরা মারীচির বংশধর, বৈরাজারা বারহিষদের নামে পরিচিত; বসিষ্ঠ প্রজাপতির পূর্বপুরুষরা সুখালেয় নামে পরিচিত; এদেরও তিনটি বর্ণের মন্ত্রে পূজা করা উচিত, পৃথকভাবে শূদ্রের দ্বারা নয়।
বর্ণত্রযাভ্যনুজ্ঞাতঃ শূদ্রঃ সর্বান্ পিতৃন্ যজেত্ । ন তু তস্য পৃথক্ সন্তি পিতরঃ শূদ্রজাতযঃ ।। ১৩.
তিন বর্ণের অনুমতিতে শূদ্র সকল পূর্বপুরুষের পূজা করতে পারে; কিন্তু শূদ্র জাতির জন্য পৃথক পূর্বপুরুষ নেই।
মুক্তশ্চেতনকো ব্রহ্মন্ ননু বিপ্রেষু দৃশ্যতে । বিশেষশাস্ত্রদৃষ্ট্যা তু পুরাণানাং চ দর্শনাত্ ।। ১৩.
হে ব্রাহ্মণ, মুক্ত ও সচেতন ব্যক্তি ব্রাহ্মণদের মধ্যে দেখা যায়; তবে বিশেষ শাস্ত্র ও পুরাণের মতে তা ভিন্ন।
এবং ঋষিস্তুতৈঃ শাস্ত্রং জ্ঞাত্বা যাজ্যকসংভবান্ । স্বযং সৃষ্ট্যাং স্মৃতির্লব্ধা পুত্রাণাং ব্রহ্মণা ততঃ । পরং নির্বাণমাপন্নাস্তেঽপি জ্ঞানেন এব চ ।। ১৩.
এভাবে, ঋষিদের প্রশংসিত শাস্ত্র ও পূজাযোগ্যদের উৎপত্তি জেনে, তাদের পুত্ররা ব্রহ্মার কাছ থেকে নিজের সৃষ্টি স্মরণ করেছিল; তারাও জ্ঞানের মাধ্যমে সর্বোচ্চ মুক্তি লাভ করেছে।
বস্বাদীনাং কশ্যপাদ্যা বর্ণানাং বসবাদযঃ । অবিশেষেণ বিজ্ঞেযা গন্ধর্বাদ্যা অপি ধ্রুবম্ ।। ১৩.
বসু ও অন্যরা, কশ্যপ থেকে শুরু করে, সব বর্ণের বলে জানা উচিত; গন্ধর্ব ও অন্যরাও অবশ্যই।
এষ তে পৈতৃকঃ সর্গ উদ্দেশেন মহামুনে । কথিতো নান্ত এবাস্য বর্ষকোট্যা হি দৃশ্যতে ।। ১৩.
হে মহামুনি, পূর্বপুরুষদের এই সৃষ্টি সংক্ষেপে তোমাকে বলা হয়েছে; এর কোনো শেষ নেই, শত কোটি বছরেও তা দেখা যায় না।
শ্রাদ্ধস্য কালান্ বক্ষ্যামি তান্ শ্রৃণুষ্ব দ্বিজোত্তম । শ্রাদ্ধার্হমাগতং দ্রব্যং বিশিষ্টমথবা দ্বিজম্ ।। ১৩.
এবার আমি শ্রাদ্ধের উপযুক্ত সময় বলব; শুনো, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ: যখন শ্রাদ্ধের জন্য উপযুক্ত দ্রব্য বা উৎকৃষ্ট ব্রাহ্মণ পাওয়া যায়।
শ্রাদ্ধং কুর্বীত বিজ্ঞায ব্যতীপাতেঽযনে তথা । বিষুবে চৈব সংপ্রাপ্তে গ্রহণে শশিসূর্যযোঃ । সমস্তেষ্বেব বিপ্রেন্দ্র রাশিষ্বর্কেঽতিগচ্ছতি ।। ১৩.
যথাযথ সময় জেনে, সূর্য-চন্দ্রের গ্রহণ, বিষুব, অয়নান্ত, কিংবা সূর্য নতুন রাশিতে প্রবেশ করলে শ্রাদ্ধ করা উচিত; হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, এইসব সময়ে।
নক্ষত্রগ্রহপীডাসু দুষ্টস্বপ্নাবলোকনে । ইচ্ছাশ্রাদ্ধানি কুর্বীত নবসস্যাগমে তথা ।। ১৩.
অশুভ নক্ষত্র বা গ্রহের কষ্টে, কিংবা দুঃস্বপ্ন দেখার পরে, ইচ্ছামতো শ্রাদ্ধ করা উচিত; নতুন ফসল আসার সময়ও।
অমাবাস্যা যদা আর্দ্রাবিশাখাস্বাতিযোগিনো । শ্রাদ্ধৈঃ পিতৃগণস্তৃপ্তিং তদাপ্নোত্যষ্টবার্ষিকীম্ ।। ১৩.
যখন অমাবস্যা আর্দ্রা, বিশাখা বা স্বাতি যোগে পড়ে, তখন শ্রাদ্ধ করলে পূর্বপুরুষরা আট বছর ধরে তৃপ্তি লাভ করেন।
অমাবস্যা যদা পুষ্যে রৌদ্রেঽথর্ক্ষে পুনর্বসৌ । দ্বাদশাব্দং তথা তৃপ্তিং প্রযান্তি পিতরোঽর্চ্চিতাঃ ।। ১৩.
যখন অমাবস্যা পুষ্য, রুদ্র নক্ষত্র বা পুনর্বসুতে পড়ে, তখন পূজিত পূর্বপুরুষরা বারো বছর তৃপ্তি পান।
বাসবাজৈকপাদর্ক্ষে পিতৄণাং তৃপ্তিমিচ্ছতাম্ । বারুণে চাপ্যমাবাস্যা দেবানামপি দুর্লভা ।। ১৩.
যারা পূর্বপুরুষদের তৃপ্তি চান, তারা অমাবস্যা যখন বাসব, আজৈকপাদ বা বারুণ নক্ষত্রে পড়ে, তখন শ্রাদ্ধ করা উচিত; এমন সময়ে দেবতাদেরও তৃপ্তি পাওয়া কঠিন।
নবস্বর্ক্ষেষ্বমাবাস্যা যদা তেষু দ্বিজোত্তম । তদা শ্রাদ্ধানি দেযানি অক্ষয্যফলমিচ্ছতাম্ । অপি কোটিসহস্ত্রেণ পুণ্যস্যান্তো ন বিদ্যতে ।। ১৩.
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, যখন অমাবস্যা নয়টি নক্ষত্রের যেকোনো একটিতে পড়ে, তখন যারা অক্ষয় ফল চান, তাদের শ্রাদ্ধ করা উচিত; দশ লক্ষ গুণ পূণ্যেও এর সীমা নেই।
অথাপরং পিতরঃ শ্রাদ্ধকালং রহস্যমস্মত্ প্রবদন্তি পুণ্যম্ । বৈশাখমাসস্য তু যা তৃতীযা নবম্যসৌ কার্ত্তিকশুক্লপক্ষে ।। ১৩.
এবার পূর্বপুরুষরা শ্রাদ্ধের আরেকটি গোপন ও পুণ্য সময় বলেন: বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয়া, আর কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের নবমী।
নভস্যমাসস্য তমিস্ত্রপক্ষে ত্রযোদশী পঞ্চদশী চ মাঘে । উপপ্লবে চন্দ্রমসো রবেশ্চ তথাষ্টকাস্বপ্যযনদ্বযে চ ।। ১৩.
মাঘ মাসের কৃষ্ণপক্ষের ত্রয়োদশী ও পূর্ণিমা, চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণ, অষ্টকা দিন এবং দুই অয়ন—এই সময়গুলোতে—
পানীযমপ্যত্র তিলৈর্বিমিশ্রং দদ্যাত্পিতৃভ্যঃ প্রযতো মনুষ্যঃ । শ্রাদ্ধং কৃতং তেন সমাঃসহস্ত্রং রহস্যমেতত্ পিতরো বদন্তি ।। ১৩.
এখানে, একজন মানুষ আন্তরিকতা নিয়ে তিল মিশানো জল পূর্বপুরুষদের অর্পণ করলে, সেই শ্রাদ্ধের ফলে পূর্বপুরুষরা হাজার বছর সন্তুষ্ট থাকেন—এই গোপন কথা পূর্বপুরুষরাই বলেছেন।
মাঘাসিতে পঞ্চদশী কদাচি- দুপৈতি যোগং যদি বারুণেন । ঋক্ষেণ কালঃ পরমঃ পিতৄণাং ন ত্বল্পপুণ্যৈর্দ্বিজ লভ্যতেঽসৌ ।। ১৩.
মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের পূর্ণিমা যদি বরুণ নক্ষত্রের যোগে আসে, তখন সেই সময় পূর্বপুরুষদের জন্য অত্যন্ত শুভ; তবে সামান্য পুণ্য অর্জনকারীরা, হে দ্বিজ, এমন মুহূর্ত পায় না।
কালে ধনিষ্ঠা যদি নাম তস্মিন্ ভবেত্তু বিপ্রেন্দ্র সদা পিতৃভ্যঃ । দত্তং জলান্নং প্রদদাতি তৃপ্তিং বর্ষাযুতং তত্কুলজৈর্মনুষ্যৈঃ ।। ১৩.
যদি সেই সময় ধনিষ্ঠা নক্ষত্র থাকে, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, তখন পরিবারের লোকেরা পূর্বপুরুষদের জল ও অন্ন অর্পণ করলে তারা দশ হাজার বছর তৃপ্ত থাকেন।
তত্রৈব চেদ্ ভাদ্রপদাস্তু পূর্বাঃ কালে তদা যৈঃ ক্রিযতে পিতৃভ্যঃ । শ্রাদ্ধং পরা তৃপ্তিমুপেত্য তেন যুগং সমগ্রং পিতরঃ স্বপন্তি ১৩.
সেই সময় যদি পূর্বভাদ্রপদ নক্ষত্র থাকে, যারা পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ করেন, তাদের দ্বারা পূর্বপুরুষরা পরম তৃপ্তি লাভ করেন এবং এক যুগ ধরে শান্তিতে বিশ্রাম নেন।
গঙ্গাসরযূমথবা বিপাশাং সরস্বতীং নৈমিষগোমতীং বা । ততোঽবগাহ্যার্চনমাদরেণ কৃত্বা পিতৄণামহিতানি হন্তি ।। ১৩.
যে ব্যক্তি গঙ্গা, সরযূ, বিপাশা, সরস্বতী, নৈমিষ বা গোমতীতে আন্তরিকতা নিয়ে স্নান করে, তারপর পূর্বপুরুষদের পূজা করে, সে তাদের দুর্ভাগ্য দূর করে।
গাযন্তি চৈতত্ পিতরঃ কদা তু বর্ষামঘাতৃপ্তিমবাপ্য ভূযঃ । মাঘাসিতান্তে শুভতীর্থতোযৈ- র্যাস্যাম তৃপ্তিং তনযাদিদত্তৈঃ ।। ১৩.
পূর্বপুরুষরা এই গান গায়: ‘যখন এক বছর পর আবার মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের শেষে, পবিত্র তীরের জল দিয়ে, সন্তান ও অন্যদের দান দ্বারা আমরা তৃপ্তি পাই—’
চিত্তং চ বিত্তং চ নৃণাং বিশুদ্ধং শস্তশ্চ কালঃ কথিতো বিধিশ্চ । পাত্রং যথোক্তং পরমা চ ভক্তি- র্নৃণাং প্রযচ্ছন্ত্যভিবাঞ্ছিতানি ।। ১৩.
শুদ্ধ মন ও সম্পদ, শুভ সময়, নির্ধারিত বিধি, যথাযথ পাত্র এবং সর্বোচ্চ ভক্তি—এইসব মানুষের সব আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করে।
পিতৃগীতাস্তথৈবাত্র শ্লোকাস্তান্ শ্রৃণু সত্তম । শ্রুত্বা তথৈব ভবিতা ভাব্যং তত্র বিধাত্মনা ।। ১৩.
এখন, হে উত্তম, পূর্বপুরুষদের গাওয়া এই শ্লোকগুলো শুনো; শুনে, ভাগ্য অনুযায়ী যেমন বলা হয়েছে, তেমনই কাজ করা উচিত।
অপি ধন্যঃ কুলে জাযাদস্মাকং মতিমান্ নরঃ । অকুর্বন্ বিত্তশাঠ্যং যঃ পিণ্ডান্ যো নির্বপিষ্যতি ।। ১৩.
ধন্য সেই জ্ঞানী ব্যক্তি, আমাদের বংশে জন্ম নিয়ে, ধন নিয়ে কোনো ছল না করে, আমাদের জন্য পিণ্ড অর্পণ করবে।
রত্নবস্ত্রমহাযানং সর্বং ভোগাদিকং বসু । বিভবে সতি বিপ্রেভ্যো অস্মানুদ্দিশ্য দাস্যতি ।। ১৩.
যিনি রত্ন, বস্ত্র, যানবাহন, নানা ভোগ ও সম্পদ থাকলে, আমাদের উদ্দেশ্যে ব্রাহ্মণদের দান করবেন—
অন্নেন বা যথাশক্ত্যা কালেঽস্মিন্ ভক্তিনম্রধীঃ । ভোজযিষ্যতি বিপ্রাগ্র্যাংস্তন্মাত্রবিভবো নরঃ ।। ১৩.
অথবা, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী যেকোনো খাদ্য, এই সময়ে, ভক্তি ও বিনয়ে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের খাওয়াবেন—even এতটুকুই যথেষ্ট।