অদীর্ঘেণৈব কালেন প্রাপ্নুবংতি পরাং গতিম্
খুব অল্প সময়েই তারা সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
ধর্মাণাং পরমো ধর্মো দ্যুতীনাং পরমা দ্যুতিঃ
সব ধর্মের মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ ধর্ম; সব জ্যোতির মধ্যে এটিই সর্বোচ্চ জ্যোতি।
শ্রুতীনাং পরমং শ্রেষ্ঠং তপসা চ পরং তপঃ
সব বেদের মধ্যে এটি সর্বশ্রেষ্ঠ; সব তপস্যার মধ্যে এটিই সর্বোচ্চ তপস্যা।
যদীচ্ছেত্পরমাং সিদ্ধিং মম লোকং স গচ্ছতি
যদি কেউ চূড়ান্ত সিদ্ধি চায়, সে আমার জগতে যায়।
সকুল্যাস্তারিতাস্তেন সপ্ত সপ্ত চ সপ্ত চ
তার দ্বারা সাত পুরুষ পর্যন্ত তার কুল উদ্ধার হয়।
উচিতেনোপচারেণ কিমন্যত্পরিপৃচ্ছতি
যথাযথ পূজা করলে, আর কী চাওয়ার থাকে?
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে ভগবচ্ছাস্ত্রে দ্বারকামাহাত্ম্যং নামৈকোনপংচাশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণের ভগবৎশাস্ত্রে 'দ্বারকার মাহাত্ম্য' নামক একশো ঊনপঞ্চাশতম অধ্যায় শেষ।
অথ সানন্দূরমাহাত্ম্যম্ দ্বারকাযাস্তু মাহাত্ম্যং শ্রুত্বা হ্যেতত্সুভাষিতম্
এবার সানন্দূর মাহাত্ম্য: দ্বারকার এই সুন্দর মাহাত্ম্য শুনে,
ধরণ্যুবাচ শ্রুত্বৈতত্পরমং পুণ্যং প্রাপ্তাস্মি পরমাং শ্রিযম্
ধরণী বললেন: এই শ্রেষ্ঠ পুণ্য কথা শুনে আমি চূড়ান্ত সৌভাগ্য লাভ করেছি।
এতস্মাদপি চেদ্গুহ্যং লোকনাথ জনার্দন
হে জগতের অধীশ্বর জনার্দন, এর থেকেও যদি কোনো গোপন বিষয় থাকে—
ততো মহীবচঃ শ্রুত্বা বিষ্ণুঃ কমললোচনঃ
এরপর, পৃথিবীর কথা শুনে, পদ্মনয়ন বিষ্ণু—
শ্রীবরাহ উবাচ উত্তরে তু সমুদ্রস্য মলযস্য তু দক্ষিণে
শ্রীবরাহ বললেন, ‘সমুদ্রের উত্তরে আর মালয় পর্বতের দক্ষিণে—
তত্র তিষ্ঠামি বসুধে উদীচীং দিশমাশ্রিতঃ
ওইখানে আমি থাকি, হে পৃথিবী, উত্তর দিকে মুখ করে প্রতিষ্ঠিত।
আযসীং তাং বদন্ত্যেকে অন্যে তাম্রমযীং তযা
কেউ বলে সেটা লৌহের, আবার কেউ বলে সেটা তামার তৈরি।
শিলামযীমিত্যপরে মহদাশ্চর্যরূপিণীম্
আরও অনেকে বলে সেটা পাথরের, যার রূপ বড়ই আশ্চর্য।
মনুজা যত্র মুচ্যন্তে গতাঃ সংসারসাগরম্
সেখানে মানুষরা মুক্তি পায়, যারা সংসারের সাগর পার হয়েছে।
সৌবর্ণং দৃশ্যতে পদ্মং মধ্যাহ্নে তু দিবাকরে 150.
দুপুরবেলায়, সূর্য যখন মধ্যগগনে, তখন সেখানে সোনার পদ্ম দেখা যায়।
তত্রাপি শৃণু চাশ্চর্যং যশ্চাপি পরিবর্ত্ততে
ওখানেও এক আশ্চর্যের কথা শোনো—যা কিছু ঘোরে বা ঘুরে বেড়ায়,
সমুদ্রমধ্যে তিষ্ঠন্তং কোঽপি তত্র ন পশ্যতি
সমুদ্রের মাঝখানে দাঁড়িয়ে থাকলেও, সেখানে কেউ তা দেখতে পায় না।
মম ভক্তা হি পশ্যংতি বিদ্যমানা স্বকর্মণা
তবু আমার ভক্তরা, যারা নিজেদের কর্মে নিয়োজিত, তার উপস্থিতি দেখতে পায়।
ক্ষিপ্তঃ পিণ্ডশ্চ তন্মধ্যে যেন কেন বিকর্মিণা
যদি কোনো পাপী সেখানে কিছু ফেলে দেয়,
তাবত্কশ্চিন্ন গৃহ্ণাতি যাবত্তেন ন ভক্ষিতঃ
তখন পর্যন্ত কেউ তা নেয় না, যতক্ষণ না সেই ব্যক্তি নিজেই তা খায়।
অগাধং চাপ্যপারং চ রক্তপদ্মবিভূষিতম্
ওটা অতল আর অসীম, আর লাল পদ্ম দিয়ে সাজানো।
বুধস্য ভবনং গত্বা মোদতে নাত্র সংশযঃ
যে বুধের বাসস্থানে পৌঁছায়, সে আনন্দ পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
বুধস্য ভবনং ত্যক্ত্বা মম লোকং প্রপদ্যতে
বুধের বাসস্থান ছেড়ে দিলে, সে আমার লোককে পায়।
মনুজাস্তন্ন পশ্যন্তি মম কর্মরতা ন যে
যারা আমার কাজে নিয়োজিত নয়, তারা মানুষ হলেও সেই স্থান দেখতে পায় না।
মনোজ্ঞং রমণীযং চ জলজৈশ্চাপি সংবৃতম্ 150.
ওটা মনোমুগ্ধকর আর সুন্দর, আর পদ্মফুলে ঢাকা।
একং তু দৃশ্যতে শ্বেতমব্জং রুক্মমযং তথা
সেখানে একটি সাদা পদ্ম আর একটি সোনার পদ্ম দেখা যায়।
ধারা চৈকা প্রপততি স্থূলা মুসলসন্নিভা
একটি মোটা ধারা, যেন মোটা মুসলের মতো, একটানা পড়ে।
ব্রহ্মলোকং সমাসাদ্য মোদতে নাত্র সংশযঃ
সে ব্রহ্মার লোক পৌঁছে অপার আনন্দ পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।