তত্র স্নানং প্রকুর্বীত পংচকালোষিতো নরঃ
সেখানে, পাঁচ নির্ধারিত সময় পালন করে মানুষকে স্নান করতে হবে।
অথাত্র মুংচতে প্রাণান্মম কর্মপথে স্থিতঃ
সেখানে জীবন ত্যাগ করলে, আমার কর্মপথে স্থির থাকা ব্যক্তি—
সুগুহ্যং পূর্বপার্শ্বেন মম ক্ষেত্রস্য সুন্দরি
হে সুন্দরী, আমার ক্ষেত্রের পূর্ব পাশে এক গোপনতম স্থান আছে।
তত্র স্নানং তু কুর্বীত মম লোকং স গচ্ছতি
সেখানে স্নান করতে হবে; সে আমার লোককে লাভ করে।
পংচক্রোশাদদূরাদ্বৈ মম ক্ষেত্রস্য পশ্চিমে
আমার পবিত্র ক্ষেত্রের পশ্চিম দিকে, পাঁচ ক্রোশ দূরে,
সুবর্ণাভং মারকতমগাধং নির্মিতং মযা 148.
সোনার মতো দীপ্ত, পান্নার মতো গভীর, একটি স্থান আমি তৈরি করেছি।
ধুন্বানো দুষ্করং কর্ম পংচভূতাত্মনিষ্ঠিতম্
যে কঠিন কর্ম সাধন করে, পাঁচটি উপাদান-আত্মায় স্থিত,
গত্বেন্দ্রলোকং সুশ্রোণি দেবৈঃ সহ স মোদতে
সে ইন্দ্রের লোক পায়, সুন্দর নিতম্বিনী, দেবতাদের সঙ্গে আনন্দে থাকে।
ইন্দ্রলোকং পরিত্যজ্য মম লোকং প্রপদ্যতে
ইন্দ্রের লোক ছেড়ে, সে আমার নিজস্ব লোক পায়।
বর্ত্ততে চ বিশালাক্ষি মণিপূরে গিরৌ মম
প্রশস্ত চোখের অধিকারিণী, সে আমার পর্বত মণিপূরে অবস্থান করে।
ধূতে পাপে চ সুশ্রোণি ধারা চ পততি ক্ষিতৌ
পাপ ধুয়ে গেলে, সুন্দর নিতম্বিনী, ধারাটি পৃথিবীতে নেমে আসে।
ধূতপাপং ন প্রবিশেত্প্রবিশত্যমলে নরে
যার পাপ ধুয়ে গেছে, সে প্রবেশ করে না; কেবল নির্মল মানুষ প্রবেশ করে।
যত্র তিষ্ঠাম্যহং দেবি পশ্চিমাং দিশমাশ্রিতঃ
সেখানে, দেবী, আমি পশ্চিম দিক ধরে অবস্থান করি।
মম চৈব প্রভাবেণ সর্বকালফলোদযম্
আমার শক্তিতে, সর্বদা ফলের উৎপত্তি ঘটে।
ভক্তং ভাগবতং শুদ্ধং মম কর্মব্যবস্থিতম্
ভক্ত, বিশুদ্ধ ভাগবত, আমার নির্ধারিত কর্মে নিবেদিত,
তত্র গত্বা বরারোহে উদিতে চ দিবাকরে 148.
সে সেখানে যায়, সুন্দরী, সূর্য ওঠার সময়।
একচিত্তেন গন্তব্যং ধৃতিং কৃত্বা সুপুষ্কলাম্
একাগ্র মনে যেতে হয়, প্রচুর দৃঢ়তা নিয়ে।
পংচরাত্রেণ লভতে তস্মিন্ভূতগিরৌ মম
পাঁচ রাতের মধ্যে, সে আমার সেই পর্বতে ফল লাভ করে।
পুনর্নারাযণং তত্র প্রোবাচ বিনযান্বিতা
তারপর আবার, নারায়ণকে সেখানে বিনয়ভরে তিনি প্রশ্ন করলেন।
এতন্নামনিরুক্তিং ত্বং বক্তুমর্হসি সাম্প্রতম্
“এ নামের অর্থ এখন তুমি প্রকাশ করা উচিত।”
শ্রীবরাহ উবাচ দ্বাপরে যুগমাসাদ্য যত্র স্থাস্যামি সুন্দরি
শ্রীবরাহ বললেন: “দ্বাপর যুগে, সুন্দরী, যেখানে আমি থাকব,
ততোঽমরৈশ্চ ব্রহ্মাদ্যৈর্বহুভির্মন্ত্রবাদিভিঃ
তখন দেবতারা, ব্রহ্মা ও অন্যরা, বহু মন্ত্রজ্ঞরা,
ততো মাং নারদো দেবি অসিতো দেবলস্তথা
তারপর, দেবী, নারদ, অসিত ও দেবল সেখানে আমার নাম রেখেছিলেন।
নাম কুর্বন্তি মে তত্র মণিপূরগিরৌ ততঃ
সেই সময়, মণিপূর পর্বতের ওপর তারা আমাকে সেই নাম দিয়েছিলেন।
এতত্তে কথিতং ভদ্রে নিরুক্তিকরণং মযা
ভদ্রে, আমি তোমাকে এই নামের অর্থ ও ব্যাখ্যা বলেছি।
এতত্স্তুতগিরের্দেবি মাহাত্ম্যং কথিতং মযা 148.
দেবী, আমি তোমাকে এই প্রশংসিত পর্বতের মহিমা বর্ণনা করেছি।
এতানি ভূমে গুহ্যানি তত্র ভূতগিরৌ মম
ভূমি, এই সবই আমার গোপন কথা, সেই ভূতগিরিতে।
এতত্তে কথিতং ভদ্রে সর্বধর্মব্যপাশ্রযম্
ভদ্রে, আমি তোমাকে এই সব বলেছি, যা সকল ধর্মের ভিত্তি।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে ভগবচ্ছাস্ত্রে স্তুতস্বামিমাহাত্ম্যং নামাষ্টচত্বারিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীবড়াহপুরাণের পবিত্র গ্রন্থে 'স্তুতস্বামি মহাত্ম্য' নামে একশো আটচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হল।
অথ দ্বারকামাহাত্ম্যম্ শ্রীস্তুতস্বামিমাহাত্ম্যং শ্রুত্বা ধর্মপরাযণা
এবার দ্বারকার মহিমা: স্তুতস্বামির মহাত্ম্য শুনে যারা ধর্মে নিবেদিত—