স্বযং জ্ঞানপ্রভাবেণ ভাসযিষ্যন্তি মাং সদা
নিজেদের জ্ঞানের শক্তিতে তারা সর্বদা আমাকে প্রকাশ করবে।
গচ্ছতা বহুকালেন মম কর্মপরাযণঃ
সময় চলে গেলে, আমার কর্মে নিবেদিত হয়ে—
বরং তেষাং প্রদাস্যামি যো যস্য হৃদি সংস্থিতঃ
আমি তাদের বর দেব; যার হৃদয়ে যা আছে, তাই অনুযায়ী।
আত্মশাস্ত্রং প্রতিষ্ঠেত যত্র ধর্মঃ সুনিষ্ঠিতঃ
যেখানে ধর্ম দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত, সেখানে আত্মশাস্ত্রও স্থিত থাকবে।
তব দেব প্রসাদেন ইহলোকঃ প্রবর্ততাম্
হে দেবতা, আপনার কৃপায় এই পৃথিবী সঠিক পথে চলুক।
ভবিষ্যতি ন সংদেহো যতো যূযং মম প্রিযাঃ
কোনো সন্দেহ থাকবে না, কারণ তোমরা সবাই আমার প্রিয়।
তদেতে প্রবদিষ্যন্তি সর্বভাগবতপ্রিযম্ 148.
তাই, এরা ভগবানের ভক্তদের প্রিয় সব কথা প্রচার করবে।
এবং সর্বেষু শাস্ত্রেষু বারাহং ঘৃতসম্মিতম্
এইভাবে, সব শাস্ত্রে বরাহের শিক্ষা ঘৃতের মতো শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
এবং সমং মযা চৈব হ্যাত্মনা পরিভাষিতম্
এইভাবে আমি নিজের সঙ্গে সমানভাবে কথা বলেছি, নিজের আত্মার মাধ্যমে।
মহাজ্ঞানমিদং সূক্ষ্মং ভূমে ভক্তেষু দৃশ্যতে
এই শ্রেষ্ঠ ও সূক্ষ্ম জ্ঞান ভক্তদের মধ্যে দেখা যায়, যারা পৃথিবীর প্রতি নিবেদিত।
কিঞ্চিদন্যত্প্রবক্ষ্যামি তচ্ছৃণুষ্ব বসুন্ধরে
আমি আরও কিছু বলব, শুনো, বসুন্ধরা।
কেচিত্তরন্তি জ্ঞানেন কেচিত্কর্মণি নিষ্ঠিতাঃ
কিছু মানুষ জ্ঞানের দ্বারা পার হন, কিছু কর্মে স্থির থাকেন।
কেচিদ্যোগবলং ভুক্তা পশ্যন্তি মম সংস্থিতম্
কিছুজন যোগশক্তি ভোগ করে আমার উপস্থিতি অনুভব করেন।
সর্বধর্মকরাঃ কেচিত্সর্বাশাঃ সর্ববিক্রযাঃ
কিছুজন সব ধর্ম পালন করেন, কিছুজন সব ইচ্ছায় পূর্ণ, কিছুজন সব কাজে ব্যস্ত।
এবমেতন্মহাশাস্ত্রং দেবি সংসারমোক্ষণম্
এইভাবে, দেবী, এই মহাশাস্ত্র সংসার থেকে মুক্তির উপায়।
তে তথা চ প্রবক্ষ্যন্তি যচ্চ যস্যাভিরোচতে
তারা সেই অনুযায়ী শিক্ষা দেবে, এবং প্রত্যেকে নিজের পছন্দমত।
তদ্যুগস্য প্রভাবেণ ভূমে কুর্বন্তি মানবাঃ 148.
যুগের প্রভাবে, হে ভূমি, মানুষ এভাবেই কাজ করে।
মত্প্রসাদেন তে সর্বে সিদ্ধিং যাস্যন্তি মত্পরাম্
আমার কৃপায়, তারা সবাই আমার মধ্যে সর্বোচ্চ সিদ্ধি অর্জন করবে।
মচ্ছাস্ত্রে চ ভবেদ্দোষস্তেষামত্র পুনর্ভবঃ
আমার শাস্ত্রে যদি কোনো দোষ থাকে, তাদের জন্য এখানে পুনর্জন্ম হয়।
তেষাং নাযং পরো লোকো মাত্সর্যোপহতাত্মনাম্
যাদের হৃদয় ঈর্ষায় আক্রান্ত, তাদের জন্য কোনো উচ্চতর লোক নেই।
মম মার্গানুসারেণ পরং গুহ্যং মম প্রিযে
আমার পথ অনুসরণ করলে, হে প্রিয়, আমার পরম গোপনীয়তা লাভ হয়।
তে তু মাত্সর্যর্দোষেণ নষ্টাচারাঃ পতন্ত্যধঃ
যাদের আচরণ ঈর্ষার দোষে নষ্ট হয়েছে, তারা নিচে পড়ে যায়।
যস্তু মাত্সর্যসংযুক্তো ন স পশ্যতি মাং ক্বচিত্
যিনি ঈর্ষায় যুক্ত, তিনি কোথাও আমাকে দেখতে পান না।
তপসা জ্ঞানযুক্তা বা নিত্যং কর্মসু চোদ্যতাঃ
তপস্যা ও জ্ঞানযুক্ত, অথবা সর্বদা কর্মে নিয়োজিত—
ন তে পশ্যন্তি মাং ভূমে মাযযা পরিদূষিতাঃ মম শাস্ত্রপরেণেহ যদীচ্ছেত্পরমাং গতিম্
তারা আমাকে দেখতে পায় না, হে ভূমি, মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে; কিন্তু এখানে আমার শাস্ত্রে নিবেদিত হলে, যদি কেউ পরম গতি চায়—
এতচ্ছাস্ত্রং মহাভাগে প্রযুক্তং বিধিনা মযা 148.
এই শাস্ত্র, হে মহাভাগ্যবতী, আমি বিধি অনুযায়ী স্থাপন করেছি।
তত্রাশ্চর্যং মহাভাগে শৃণু ভূতগিরৌ মম
হে মহাভাগ্যবতী, আমার ভূতগিরি নিয়ে এক আশ্চর্য কথা শুনো।
ব্রুবন্তি কেচিত্কাংস্যেতি আযসীত্যপরেঽব্রুবন্
কিছু লোক বলে এটি পিতলের, আবার অন্যরা বলে এটি লোহার।
ঊর্দ্ধ্বং বা যদি বাঽধো বা যে কুর্বন্তি মমার্চনম্
উপরে বা নিচে, যারা আমাকে পূজা করে—
যে তু পশ্যন্তি মাং ভূমে মণিপূরগিরৌ স্থিতম্
হে ধরিত্রী, যারা আমাকে মণিপূর পর্বতে প্রতিষ্ঠিত দেখে—