বরাহপুরাণম্

শ্রীবরাহ উবাচ । ইতীরিতং তে তু মযা পুরাণং স্বাযম্ভুবে চাদিকৃতৈকদেশম্ । শক্যং ন চাস্যৈর্বহুভিঃ সহস্ত্রৈ- রপীহ কেনাপি মুখেন বক্তুম্ ।। ১২.

শ্রীবরাহ বললেন: আমি তোমাকে এই প্রাচীন কাহিনী বলেছি, যেমনটি স্বায়ম্ভুবকে বলা হয়েছিল; হাজার হাজার লোক একসঙ্গে হলেও, এখানে কেউই সম্পূর্ণভাবে বলতে পারবে না।

উদ্দেশতঃ সংস্মৃতমাত্রমেত- ন্মযা ভদ্রে কথিতং তে পুরাণম্ । সমুদ্রতোযাত্ পরিমাণসৃষ্টিঃ ক্বচিত্ ক্বচিদ্ বৃত্তমথো হ্যনর্ধ্যম্ ।। ১২.

হে শুভে, আমি শুধু সংক্ষেপে স্মরণ করে তোমাকে এই পুরাণ বলেছি; সাগরের জলের সৃষ্টি ও এখানে-ওখানে যা ঘটেছে, তার পরিমাণ অজানা।

স্বযম্ভুবা কথিতং ব্রহ্মণাঽপি নারাযণেনাপি কুতো ভবেঽন্যঃ । অশক্যমস্মাভিরিতীরিতং তে তন্মূর্ত্তিত্বাত্ স্মরণেনেদমাদ্যম্ ।। ১২.

স্বয়ম্ভূ ও ব্রহ্মা, নারায়ণও এই কাহিনী বলেছেন; আর কে বলতে পারবে? আমাদের পক্ষে অসম্ভব—তোমাকে তাই বলা হয়েছে—কারণ সেই রূপ এত বিশাল, শুধু শুরুটা স্মরণ করা যায়।

সমুদ্রে বালুকাসংখ্যা বিদ্যতে রজসঃ ক্ষিতৌ । ন তু সৃষ্টেঃ পুনঃ সংখ্যা ক্রীডতঃ পরমেষ্ঠিনঃ ।। ১২.

পৃথিবীতে সাগরের বালুকার সংখ্যা অসীম; কিন্তু পরমেশ্বরের সৃষ্টির কাজের সংখ্যা কখনও গণনা করা যায় না।

এষ নারাযণস্যাংশো মযা প্রোক্তঃ শুচিস্মিতে । কৃতে বৃত্তান্ত এষশ্চ কিমন্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছসি ।। ১২.

এই নারায়ণের অংশ আমি বলেছি, হে শুভ হাস্যবদনা; কৃতযুগে যা ঘটেছিল, সেটাই বলেছি—আর কী শুনতে চাও?

ধরণ্যুবাচ । এতত্ তন্মহদাশ্চর্যং দৃষ্ট্বা গৌরমুখো মুনিঃ । তে চাপি মণিজাঃ প্রাপ্তাঃ কিং ফলং তু বরং গুরোঃ ।। ১৩.

ধরণী বললেন: সেই মহান ও আশ্চর্য ঘটনা দেখে, ঋষি গৌরমুখ ও সেই রত্নধারীরা গুরু থেকে কী ফল বা বর পেয়েছিলেন?

কোঽসৌ গৌরমুখঃ শ্রীমান্ মুনিঃ পরমধার্ম্মিকঃ । কিং চকার হরেঃ কর্ম্ম দৃষ্ট্বাঽসৌ মুনিপুংগবঃ ।। ১৩.

কে সেই গৌরমুখ, শ্রেষ্ঠ ঋষি, সর্বাধিক ধর্মপরায়ণ? হরির কর্ম দেখে, সেই ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তিনি কী করেছিলেন?

শ্রীবরাহ উবাচ । নিমিষেণ কৃতং কর্ম দৃষ্ট্বা ভগবতো মুনিঃ । আরিরাধযিষুর্দেবং তমেব প্রযযৌ বনম্ । প্রভাসং নাম সোমস্য তীর্থং পরমদুর্লভম্ ।। ১৩.

শ্রীবরাহ বললেন: ভগবানের মুহূর্তের কাজ দেখে, ঋষি দেবকে পূজা করতে চেয়ে বনভূমিতে গেলেন; তিনি সোমের প্রভাস নামে সবচেয়ে দুর্লভ তীর্থে পৌঁছালেন।

তত্র দৈত্যান্তকৃদ্ দেবঃ প্রোচ্যতে তীর্থচিন্তকৈঃ । আরাধযামাস হরিং দৈত্যসূদনসংজ্ঞিতম্ ।। ১৩.

সেখানে, তীর্থ চিন্তাকারীরা অসুরনাশক দেবতাকে প্রশংসা করেন; তিনি হরি, অসুরনাশক নামে পরিচিত, তাকে পূজা করলেন।

তস্যারাধযতো দেবং হরিং নারাযণং প্রভুম্ । আজগাম মহাযোগী মার্কণ্ডেযো মহামুনিঃ ।। ১৩.

যখন তিনি দেবতা হরি, নারায়ণ, প্রভুকে পূজা করছিলেন, তখন মহান যোগী ও ঋষি মার্কণ্ডেয় সেখানে এলেন।

তং দৃষ্ট্বাঽভ্যাগতং দূরাদর্ঘপাদ্যেন সো মুনিঃ । অর্চযামাস তং ভক্ত্যা মুদা পরমযা যুতঃ ।। ১৩.

দূর থেকে আসতে দেখে, ঋষি আনন্দ ও গভীর ভক্তিতে তাকে অর্ঘ্য ও পদ্য দিয়ে পূজা করলেন।

কৌশ্যাং বৃষ্যাং তদাসীনং পপ্রচ্ছেদং মুনিস্তদা । শাধিং মাং মুনিশার্দূল কিং করোমি মহাব্রত ।। ১৩.

গোমহিষীর ঘরে বসে থাকা অবস্থায়, তখন সাধু তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমাকে নির্দেশ দিন, আমি কী করব, হে মহাব্রতধারী?'

এবমুক্তঃ স বিপ্রেন্দ্রো মার্কণ্ডেযো মহাতপাঃ । উবাচ শ্লক্ষ্ণযা বাচা মুনিং গৌরমুখং তদা ।। ১৩.

এভাবে প্রশ্ন করা হলে, মহাতপস্বী মাৰ্কণ্ডেয় মুনি তখন কোমল ভাষায় গৌরমুখ মুনিকে বললেন।

মার্কণ্ডেয উবাচ । এতদেব মহত্কৃত্যং যত্সতাং সংগমো ভবেত্ । যত্তু সান্দেহিকং কার্যং তত্পৃচ্ছস্ব মহামুনে ।। ১৩.

মাৰ্কণ্ডেয় বললেন, 'সাধুদের সঙ্গে মিলনই সবচেয়ে বড় কর্তব্য। তবে যদি কোনো কাজ নিয়ে তোমার সন্দেহ থাকে, হে মহামুনি, তা আমাকে জিজ্ঞাসা করো।'

গৌরমুখ উবাচ । এতে হি পিতরো নাম প্রোচ্যন্তে বেদবাদিভিঃ । সর্ববর্ণষু সামান্যা উতাহোস্বিত্ পৃথক্ পৃথক্ ।। ১৩.

গৌরমুখ বললেন, 'বেদজ্ঞরা যাদের পিতৃ বলে উল্লেখ করেন, তারা কি সব বর্ণের জন্য সাধারণ, নাকি আলাদা আলাদা?'

মার্কণ্ডেযঃ । সর্বেষামেব দেবানামাদ্যো নারাযণো গুরুঃ । তস্মাদ্ ব্রহ্মা সমুত্পন্নঃ সোঽপি সপ্তাসৃজন্মুনীন্ ।। ১৩.

মাৰ্কণ্ডেয় বললেন, 'সব দেবতার মধ্যে নারায়ণই মূল গুরু; তাঁর থেকেই ব্রহ্মা জন্মেছেন, এবং তিনিই সাতজন ঋষিকে সৃষ্টি করেছেন।'

মাং যজস্বেতি তেনোক্তাস্তদা তে পরমেষ্ঠিনা । আত্মনাত্মানমেবাগ্রে অযজন্ত ইতি শ্রুতিঃ ।। ১৩.

'আমাকে পূজা করো'—এইভাবে পরমেশ্বর তাঁকে বললেন; প্রথমে তারা নিজেদের দ্বারা নিজেদের পূজা করেছিলেন—এমনই শাস্ত্রে বলা হয়েছে।

তেষাং বৈ ব্রহ্মজাতানাং মহাবৈকারিকর্মণাম্ । অশপদ্ ব্যভিচারো হি মহানেষ কৃতো যতঃ । প্রভ্রষ্টজ্ঞানিনঃ সর্বে ভবিষ্যথ ন সংশযঃ ।। ১৩.

ব্রহ্মা থেকে জন্ম নেওয়া, সৃষ্টির মহান কর্মে নিয়োজিতদের মধ্যে এক বড় অপরাধ ঘটেছিল, তাই তাদের উপর অভিশাপ পড়ল: 'তোমরা সবাই জ্ঞানহীন হয়ে যাবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।'

এবং শপ্তাস্ততস্তে বৈ ব্রহ্মণাত্মসমুদ্ভবাঃ । সদ্যো বংশকরান্ পুত্রানুত্পাদ্য ত্রিদিবং যযুঃ ।। ১৩.

এভাবে অভিশপ্ত হয়ে, ব্রহ্মার আত্মা থেকে জন্ম নেওয়া তারা, বংশধরদের জন্ম দিয়ে, সঙ্গে সঙ্গে স্বর্গে চলে গেলেন।

ততস্তেষু প্রযাতেষু ত্রিদিবং ব্রহ্মবাদিষু । তত্পুত্রাঃ শ্রাদ্ধদানেন তর্পযামাসুরঞ্জসা ।। ১৩.

যখন সেই ব্রহ্মবাদেরা স্বর্গে গেলেন, তখন তাদের পুত্ররা দ্রুত শ্রাদ্ধের দান দ্বারা তাদের তুষ্ট করলেন।

তে চ বৈমানিকাঃ সর্বে ব্রহ্মণঃ সপ্ত মানসাঃ । তত্ পিণ্ডদানং মন্ত্রোক্তং প্রপশ্যন্তো ব্যবস্থিতাঃ ।। ১৩.

ব্রহ্মার সাতজন মানসপুত্র, সেই সব স্বর্গীয়রা, মন্ত্রে নির্ধারিত পিণ্ডদান দেখছেন এবং স্থির রয়েছেন।

গৌরমুখ উবাচ । যে চ তে পিতরো ব্রহ্মন্ যং চ কালং সমাসতে । কিং যতো বৈ পিতৃগণাস্তস্মিংল্লোকে ব্যবস্থিতাঃ ।। ১৩.

গৌরমুখ বললেন, 'হে ব্রাহ্মণ, সেই পিতৃরা কারা, এবং কতদিন তারা থাকেন? কেন পিতৃগণরা সেই জগতে প্রতিষ্ঠিত?'

মার্কণ্ডেয উবাচ । প্রবর্ত্তন্তে বরাঃ কেচিদ্ দেবানাং সোমবর্দ্ধনাঃ । তে মরীচ্যাদযঃ সপ্ত স্বর্গে তে পিতরঃ স্মৃতাঃ ।। ১৩.

মাৰ্কণ্ডেয় বললেন, 'কিছু শ্রেষ্ঠজন, যারা দেবতা ও সোমের শক্তি বাড়ান, সক্রিয় আছেন; তারা মারীচি থেকে শুরু করে সাতজন, স্বর্গে পিতৃরূপে স্মরণীয়।'

চত্বারো মূর্ত্তিমন্তো বৈ ত্রযস্ত্বন্যে হ্যমূর্ত্তযঃ । তেষাং লোকনিসর্গং চ কীর্ত্তযিষ্যামি তচ্ছৃণু ।। ১৩.

তাদের মধ্যে চারজনের রূপ আছে, আর তিনজন নিরাকার; তাদের জগতের সৃষ্টি আমি তোমাকে বলব—শোনো।

প্রভাবং চ মহর্ধি চ বিস্তরেণ নিবোধ মে । ধর্মমূর্তিধরাস্তেষাং ত্রযোঽন্যে পরমা গণাঃ । তেষাং নামানি লোকাংশ্চ কীর্তযিষ্যামি তচ্ছৃণু ।। ১৩.

তাদের শক্তি ও মহিমা আমি বিস্তারিতভাবে বলব; তিনজন ধর্মের রূপধারী, আর অন্যরা শ্রেষ্ঠ গোষ্ঠী। তাদের নাম ও জগত আমি বলব—শোনো।

লোকাঃ সংতানকা নাম যত্র তিষ্ঠন্তি ভাস্বরাঃ । অমূর্ত্তযঃ পিতৃগণাস্তে বৈ পুত্রাঃ প্রজাপতেঃ ।। ১৩.

সন্তানক নামে যে জগত, সেখানে উজ্জ্বল, নিরাকার পিতৃগণরা থাকেন—তারা প্রজাপতির পুত্র।

বিরাজস্য প্রজাশ্রেষ্ঠা বৈরাজা ইতি তে স্মৃতাঃ ১৩.

বিরাটের শ্রেষ্ঠ সন্তানরা বৈরাজ নামে পরিচিত।

এতে বৈ লোকবিভ্রষ্টা লোকান্ প্রাপ্য সনাতনান্ । পুনর্যুগশতান্তেষু জাযন্তে ব্রহ্মবাদিনঃ ।। ১৩.

তারা নিজেদের জগত থেকে পতিত হয়ে, আবার চিরন্তন জগত লাভ করেন, এবং শত শত যুগের শেষে, ব্রহ্মজ্ঞ হিসেবে পুনরায় জন্ম নেন।

তে প্রাপ্য তাং স্মৃতিং ভূযঃ সাধ্য যোগমনুত্তমম্ । চিন্ত্য যোগগতিং শুদ্ধাং পুনরাবৃত্তিদুর্লভাম্ ।। ১৩.

তারা সেই স্মৃতি ফিরে পেয়ে, আবার সর্বোচ্চ, নির্মল যোগপথে পৌঁছান, যোগের বিশুদ্ধ গতি চিন্তা করেন, যা থেকে ফিরে আসা কঠিন।