বরাহপুরাণম্

ভবান্ শশী সূর্যহুতাশনোঽসি ত্বযি প্রলীনং জগদেতদুচ্যতে । ভবত্প্রতিষ্ঠং রমতে জগত্ যতঃ স্তুতোঽসি রামেতি জগত্ প্রতিষ্ঠিতম্ ।। ১২.

আপনি চাঁদ, সূর্য ও অগ্নি; এই সমস্ত জগৎ আপনার মধ্যে বিলীন হয় বলে বলা হয়। জগৎ আপনার ওপর প্রতিষ্ঠিত হয়ে আনন্দ পায়; তাই আপনি রাম নামে প্রশংসিত হন, বিশ্বভূমি।

ভবার্ণবে দুঃখতরোর্মিসংকুলে তথাক্ষমানগ্রহণেঽতিভীষণে । ন মজ্জতি ত্বত্স্মরণপ্লবো নরঃ স্মৃতোঽসি রামেতি তথা তপোবনে ।। ১২.

জীবনের সমুদ্র, যেখানে দুঃখের ঢেউ আর অধৈর্যের কুমিরে ভরা, সেখানে আপনার স্মরণের নৌকা থাকলে মানুষ ডুবে না যায়; তাই আপনাকে রাম নামে স্মরণ করা হয়, তপোবনে।

বেদেষু নষ্টেষু ভবাংস্তথা হরে করোষি মাত্স্যং বপুরাত্মনঃ সদা । যুগক্ষযে রঞ্জিতসর্বদিঙ্মুখো ভবাংস্তথাগ্নির্বহুরূপধৃগ্ বিভো ।। ১২.

যখন বেদ হারিয়ে যায়, তখন আপনি, হে হরি, সর্বদা মাছের রূপ ধারণ করেন; যুগের শেষে, যখন চারদিক রক্তিম হয়ে যায়, তখন আপনি, হে মহাশক্তি, অগ্নির নানা রূপ ধারণ করেন।

কৌর্মং তথা তে বপুরাস্থিতঃ সদা যুগে যুগে মাধব তোযমন্থনে । ন চান্যদস্তীতি ভবত্সমং ক্বচি- জ্জনার্দনাদ্ যঃ স্বযং ভূতমুত্তমম্ ।। ১২.

প্রতি যুগে, হে মাধব, তুমি সাগর মন্থনের সময় কচ্ছপের রূপ ধারণ করেছ। সত্যিই, তোমার সমান কেউ নেই, হে জনার্দন, তুমি নিজেই সর্বোচ্চ সত্তা।

ত্বযা ততং বিশ্বমিদং মহাত্মন্ স্বকাখিলান্ বেদ দিশশ্চ সর্বাঃ । কথং ত্বমাদ্যং পরমং তু ধাম বিহায চান্যং শরণং ব্রজামি ।। ১২.

হে মহান আত্মা, তোমার দ্বারা এই বিশ্ব সর্বত্র ছড়িয়ে আছে; তুমি সব দিকের কথা জানো। আমি কিভাবে তোমাকে, আদিম ও শ্রেষ্ঠ আশ্রয়কে ছেড়ে অন্য কোথাও আশ্রয় খুঁজতে পারি?

ভবানেকঃ পূর্বমাসীত্ ততশ্চ ত্বত্তো মহী সলিলং বহ্নিরুচ্চৈঃ । বাযুস্তথা খং চ মনোঽপি বুদ্ধি- শ্চেতোগুণাস্তত্প্রভবং চ সর্বম্ ।। ১২.

শুরুতে শুধু তুমি ছিলে; তারপর তোমার থেকেই পৃথিবী, জল, উচ্চতম আগুন, বাতাস, আকাশ, মন, বুদ্ধি ও চেতনার সকল গুণের সৃষ্টি হয়েছে—সবই তোমার থেকেই এসেছে।

ত্বযা ততং বিশ্বমিদং সমস্তং সনাতনস্ত্বং পুরুষো মতো মে । সমস্তবিশ্বেশ্বর বিশ্বমূর্তে সহস্ত্রবাহো জয দেব দেব । নমোঽস্তু রামায মহানুভাব ।। ১২.

তোমার দ্বারা এই সমগ্র বিশ্ব ছড়িয়ে আছে; তুমি চিরন্তন, আমার কাছে সর্বোচ্চ পুরুষ। সমস্ত বিশ্বেশ্বর, বিশ্বরূপ, সহস্র বাহু বিশিষ্ট দেবতা, তোমাকে বিজয়ী হোক! দেবদের দেবতা, রামকে নমস্কার, মহান গৌরবের অধিকারী।

ইতি স্তুতো দেববরঃ প্রসন্নঃ তদা রাজ্ঞঃ সুপ্রতীকস্য মূর্তিম্ । সংদর্শযামাস ততোঽভ্যুবাচ বরং বৃণীষ্বেতি চ সুপ্রতীকম্ ।। ১২.

এভাবে প্রশংসিত হয়ে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সন্তুষ্ট হলেন এবং রাজা সুপ্রতীককে নিজের রূপ দেখালেন; তারপর বললেন, 'সুপ্রতীক, তুমি যা চাইছো, বর চয়ন করো।'

এবং শ্রুত্বা বচনং তস্য রাজা সসংভ্রমং দেবদেবং প্রণম্য । উবাচ দেবেশ্বর মে প্রযচ্ছ লযং যদাস্তে পরমং বপুস্তে ।। ১২.

এই কথা শুনে, রাজা গভীর শ্রদ্ধায় দেবদের দেবতাকে প্রণাম করলেন এবং বললেন, 'হে দেবেশ্বর, যখন সবকিছু বিলীন হবে, তখন যেন আমি তোমার শ্রেষ্ঠ রূপের সঙ্গে একাত্ম হতে পারি—এই বর দাও।'

ইতীরিতে রাজবরঃ ক্ষণেন লযং তথাঽগাদসুরঘ্নমূর্তৌ । স্থিতস্তস্মিন্নাত্মভূতো বিমুক্তঃ স ভূমিপঃ কর্মকাণ্ডৈরনেকৈঃ ।। ১২.

রাজা এভাবে বলার পর, মুহূর্তের মধ্যেই তিনি অসুরনাশক রূপে বিলীন হলেন; সেই অবস্থায় স্থিত হয়ে, তিনি বহু কর্মের মাধ্যমে মুক্তি লাভ করলেন, সেই ভূমিপতি।

শ্রীবরাহ উবাচ । ইতীরিতং তে তু মযা পুরাণং স্বাযম্ভুবে চাদিকৃতৈকদেশম্ । শক্যং ন চাস্যৈর্বহুভিঃ সহস্ত্রৈ- রপীহ কেনাপি মুখেন বক্তুম্ ।। ১২.

শ্রীবরাহ বললেন: আমি তোমাকে এই প্রাচীন কাহিনী বলেছি, যেমনটি স্বায়ম্ভুবকে বলা হয়েছিল; হাজার হাজার লোক একসঙ্গে হলেও, এখানে কেউই সম্পূর্ণভাবে বলতে পারবে না।

উদ্দেশতঃ সংস্মৃতমাত্রমেত- ন্মযা ভদ্রে কথিতং তে পুরাণম্ । সমুদ্রতোযাত্ পরিমাণসৃষ্টিঃ ক্বচিত্ ক্বচিদ্ বৃত্তমথো হ্যনর্ধ্যম্ ।। ১২.

হে শুভে, আমি শুধু সংক্ষেপে স্মরণ করে তোমাকে এই পুরাণ বলেছি; সাগরের জলের সৃষ্টি ও এখানে-ওখানে যা ঘটেছে, তার পরিমাণ অজানা।

স্বযম্ভুবা কথিতং ব্রহ্মণাঽপি নারাযণেনাপি কুতো ভবেঽন্যঃ । অশক্যমস্মাভিরিতীরিতং তে তন্মূর্ত্তিত্বাত্ স্মরণেনেদমাদ্যম্ ।। ১২.

স্বয়ম্ভূ ও ব্রহ্মা, নারায়ণও এই কাহিনী বলেছেন; আর কে বলতে পারবে? আমাদের পক্ষে অসম্ভব—তোমাকে তাই বলা হয়েছে—কারণ সেই রূপ এত বিশাল, শুধু শুরুটা স্মরণ করা যায়।

সমুদ্রে বালুকাসংখ্যা বিদ্যতে রজসঃ ক্ষিতৌ । ন তু সৃষ্টেঃ পুনঃ সংখ্যা ক্রীডতঃ পরমেষ্ঠিনঃ ।। ১২.

পৃথিবীতে সাগরের বালুকার সংখ্যা অসীম; কিন্তু পরমেশ্বরের সৃষ্টির কাজের সংখ্যা কখনও গণনা করা যায় না।

এষ নারাযণস্যাংশো মযা প্রোক্তঃ শুচিস্মিতে । কৃতে বৃত্তান্ত এষশ্চ কিমন্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছসি ।। ১২.

এই নারায়ণের অংশ আমি বলেছি, হে শুভ হাস্যবদনা; কৃতযুগে যা ঘটেছিল, সেটাই বলেছি—আর কী শুনতে চাও?

ধরণ্যুবাচ । এতত্ তন্মহদাশ্চর্যং দৃষ্ট্বা গৌরমুখো মুনিঃ । তে চাপি মণিজাঃ প্রাপ্তাঃ কিং ফলং তু বরং গুরোঃ ।। ১৩.

ধরণী বললেন: সেই মহান ও আশ্চর্য ঘটনা দেখে, ঋষি গৌরমুখ ও সেই রত্নধারীরা গুরু থেকে কী ফল বা বর পেয়েছিলেন?

কোঽসৌ গৌরমুখঃ শ্রীমান্ মুনিঃ পরমধার্ম্মিকঃ । কিং চকার হরেঃ কর্ম্ম দৃষ্ট্বাঽসৌ মুনিপুংগবঃ ।। ১৩.

কে সেই গৌরমুখ, শ্রেষ্ঠ ঋষি, সর্বাধিক ধর্মপরায়ণ? হরির কর্ম দেখে, সেই ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তিনি কী করেছিলেন?

শ্রীবরাহ উবাচ । নিমিষেণ কৃতং কর্ম দৃষ্ট্বা ভগবতো মুনিঃ । আরিরাধযিষুর্দেবং তমেব প্রযযৌ বনম্ । প্রভাসং নাম সোমস্য তীর্থং পরমদুর্লভম্ ।। ১৩.

শ্রীবরাহ বললেন: ভগবানের মুহূর্তের কাজ দেখে, ঋষি দেবকে পূজা করতে চেয়ে বনভূমিতে গেলেন; তিনি সোমের প্রভাস নামে সবচেয়ে দুর্লভ তীর্থে পৌঁছালেন।

তত্র দৈত্যান্তকৃদ্ দেবঃ প্রোচ্যতে তীর্থচিন্তকৈঃ । আরাধযামাস হরিং দৈত্যসূদনসংজ্ঞিতম্ ।। ১৩.

সেখানে, তীর্থ চিন্তাকারীরা অসুরনাশক দেবতাকে প্রশংসা করেন; তিনি হরি, অসুরনাশক নামে পরিচিত, তাকে পূজা করলেন।

তস্যারাধযতো দেবং হরিং নারাযণং প্রভুম্ । আজগাম মহাযোগী মার্কণ্ডেযো মহামুনিঃ ।। ১৩.

যখন তিনি দেবতা হরি, নারায়ণ, প্রভুকে পূজা করছিলেন, তখন মহান যোগী ও ঋষি মার্কণ্ডেয় সেখানে এলেন।

তং দৃষ্ট্বাঽভ্যাগতং দূরাদর্ঘপাদ্যেন সো মুনিঃ । অর্চযামাস তং ভক্ত্যা মুদা পরমযা যুতঃ ।। ১৩.

দূর থেকে আসতে দেখে, ঋষি আনন্দ ও গভীর ভক্তিতে তাকে অর্ঘ্য ও পদ্য দিয়ে পূজা করলেন।

কৌশ্যাং বৃষ্যাং তদাসীনং পপ্রচ্ছেদং মুনিস্তদা । শাধিং মাং মুনিশার্দূল কিং করোমি মহাব্রত ।। ১৩.

গোমহিষীর ঘরে বসে থাকা অবস্থায়, তখন সাধু তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমাকে নির্দেশ দিন, আমি কী করব, হে মহাব্রতধারী?'

এবমুক্তঃ স বিপ্রেন্দ্রো মার্কণ্ডেযো মহাতপাঃ । উবাচ শ্লক্ষ্ণযা বাচা মুনিং গৌরমুখং তদা ।। ১৩.

এভাবে প্রশ্ন করা হলে, মহাতপস্বী মাৰ্কণ্ডেয় মুনি তখন কোমল ভাষায় গৌরমুখ মুনিকে বললেন।

মার্কণ্ডেয উবাচ । এতদেব মহত্কৃত্যং যত্সতাং সংগমো ভবেত্ । যত্তু সান্দেহিকং কার্যং তত্পৃচ্ছস্ব মহামুনে ।। ১৩.

মাৰ্কণ্ডেয় বললেন, 'সাধুদের সঙ্গে মিলনই সবচেয়ে বড় কর্তব্য। তবে যদি কোনো কাজ নিয়ে তোমার সন্দেহ থাকে, হে মহামুনি, তা আমাকে জিজ্ঞাসা করো।'

গৌরমুখ উবাচ । এতে হি পিতরো নাম প্রোচ্যন্তে বেদবাদিভিঃ । সর্ববর্ণষু সামান্যা উতাহোস্বিত্ পৃথক্ পৃথক্ ।। ১৩.

গৌরমুখ বললেন, 'বেদজ্ঞরা যাদের পিতৃ বলে উল্লেখ করেন, তারা কি সব বর্ণের জন্য সাধারণ, নাকি আলাদা আলাদা?'

মার্কণ্ডেযঃ । সর্বেষামেব দেবানামাদ্যো নারাযণো গুরুঃ । তস্মাদ্ ব্রহ্মা সমুত্পন্নঃ সোঽপি সপ্তাসৃজন্মুনীন্ ।। ১৩.

মাৰ্কণ্ডেয় বললেন, 'সব দেবতার মধ্যে নারায়ণই মূল গুরু; তাঁর থেকেই ব্রহ্মা জন্মেছেন, এবং তিনিই সাতজন ঋষিকে সৃষ্টি করেছেন।'

মাং যজস্বেতি তেনোক্তাস্তদা তে পরমেষ্ঠিনা । আত্মনাত্মানমেবাগ্রে অযজন্ত ইতি শ্রুতিঃ ।। ১৩.

'আমাকে পূজা করো'—এইভাবে পরমেশ্বর তাঁকে বললেন; প্রথমে তারা নিজেদের দ্বারা নিজেদের পূজা করেছিলেন—এমনই শাস্ত্রে বলা হয়েছে।

তেষাং বৈ ব্রহ্মজাতানাং মহাবৈকারিকর্মণাম্ । অশপদ্ ব্যভিচারো হি মহানেষ কৃতো যতঃ । প্রভ্রষ্টজ্ঞানিনঃ সর্বে ভবিষ্যথ ন সংশযঃ ।। ১৩.

ব্রহ্মা থেকে জন্ম নেওয়া, সৃষ্টির মহান কর্মে নিয়োজিতদের মধ্যে এক বড় অপরাধ ঘটেছিল, তাই তাদের উপর অভিশাপ পড়ল: 'তোমরা সবাই জ্ঞানহীন হয়ে যাবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।'

এবং শপ্তাস্ততস্তে বৈ ব্রহ্মণাত্মসমুদ্ভবাঃ । সদ্যো বংশকরান্ পুত্রানুত্পাদ্য ত্রিদিবং যযুঃ ।। ১৩.

এভাবে অভিশপ্ত হয়ে, ব্রহ্মার আত্মা থেকে জন্ম নেওয়া তারা, বংশধরদের জন্ম দিয়ে, সঙ্গে সঙ্গে স্বর্গে চলে গেলেন।